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前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：假若孩子在实际生活中确认，他的任性要求都能得到满足，他的错误行为并未导致任何不愉快的后果，那么他就渐渐习惯于顽皮、任性、捣乱、不听话，之后就慢慢认为这是理所当然的。
为什么孩子练琴让人烦？钢琴学习与生活教育有关系吗？
孩子犯错的时候，教育的时机就出现了，敏感的家长如果善于抓住时机，就能顺时顺势，因势利导增进孩子的成长一这就是我们常说的机会教育。但如果琴童家长敏感度不高，本身对问题认识不清，那么，不仅会白白错过教育的机会，还不得不在孩子学琴的过程中，疲于应付那些“都是练琴惹的祸”。
吉米妈妈最近很心烦，下课后跟我诉苦，说儿子“越大越不听话。态度温和地跟他交代事情，他不听，非要很厉害地跟他说话才服管”。而且，“他练琴练得我都烦死了”！
通过平常的观察我也感慨，陪吉米练琴对妈妈而言真是苦差事。因为一遇到难处，儿子就会以哭腔指望妈妈帮自己解决问题，妈妈事必躬亲。糟糕的是，儿子虽然依赖妈妈，但当妈妈指出问题要求其改正时，儿子多数时候又很固执，根本不听从建议。
“闭嘴！”因为嫌妈妈啰唆，正在练琴的吉米生气地呵斥妈妈。我正经过琴房，看到妈妈对儿子的无礼呵斥毫无反应，毫无作为，这让我甚是诧异。
“吵死啦！你们都闭嘴！”几分钟后，我再次听到吉米的呵斥，因为另一个家长跟妈妈讲话，让他很烦。
被孩子呵斥过后，两位家长很有共识，一起听话地“闭嘴”，为吉米保持安静。
接连两次“闭嘴”，吉米妈妈都毫无反应，于是我丢下手头的工作，天兵下凡般“气势汹汹”地降临到孩子面前，告诫他在钢琴教室不可以大呼小叫，对妈妈说话要有礼貌。从孩子跟我学琴以来，老师第一次一改温和的态度，对他言辞犀利，当下吉米认识到自己的错误，脸都红了。
事后，我私下跟吉米妈妈交流，告诉她当孩子对长辈无礼的时候，事情放一边，先纠正态度，因为只有在妈妈得到儿子尊重的前提下，她的指导练习才有作用。
之后几天，孩子每天下午一见到我就恭敬地大声问好。妈妈高兴地跟我说，这几天孩子听话多了，练琴的状态也好多了，希望我以后多多提醒她。可是三天的大声问好之后，第四天问好的声音就没有那么恭敬了；隔天，连问好声都没有了，经妈妈提醒，孩子才突然记起似的头也不回地应付一声了事。
“你眼睛瞎了？自己错了还说我！”两天后小家伙“旧疾复发”，而妈妈依然跟以前一样，好像什么都没听到，只是督促孩子练琴。
妈妈没有反应，我这个做老师的却不能不尽自己的本分，不得已我再次出面，再一次教训了那个小家伙。我问吉米“你刚才跟妈妈说了什么不礼貌的话”时，妈妈开始跟着数落儿子，就跟受了委屈的孩子一样：
“他说妈妈眼睛瞎了！他真不听话！刚才来的路上要他不要用伞打水，他就是不听，说了好几次，都不听！”
原来吉米妈妈也知道儿子无礼呀！可为什么在孩子无礼的时候，妈妈就是对这种错误的态度视而不见呢？
下课后，妈妈对儿子说：“错误改了就是乖孩子。”
看着母子的背影，我感慨万千，教育的目的并不是为了培养“乖”孩子呀！
现代社会，家长老师同声齐叹孩子难教，教育难做。蔡礼旭老师在做中国传统文化演讲时，请家长们自己总结现在孩子的毛病。家长们一条条列举：自私、脾气大、不懂礼貌、浪费、懒惰、没有责任心、依赖心强、没有志向……这些全是让家长极为苦恼的现代孩子的通病。就像吉米妈妈，抱怨孩子不听话，抱怨孩子对自己不尊重。然而，当儿子对自己不尊重时，妈妈却没有任何反应，只是抱怨“他练琴练得我都烦死了”。当钢琴学习像一面明亮的镜子，映射出家庭教育的缺失和盲点时，钢琴本身就成了母子沖突的导火索，成了令人厌烦的东西。面对学琴的烦恼，面对孩子的“难教”，吉米妈妈到底该抱怨谁呢？
教育家苏霍姆林斯基说，假若孩子在实际生活中确认，他的任性要求都能得到满足，他的错误行为并未导致任何不愉快的后果，那么他就渐渐习惯于顽皮、任性、捣乱、不听话，之后就慢慢认为这是理所当然的。当吉米第一次在钢琴教室对妈妈无礼时，妈妈如果能立刻敏感地抓住时机进行教育，往后的钢琴练习就会轻松许多，吉米练琴时，妈妈和儿子的沟通就会更容易、更顺畅。
《现代汉语词典》上对“时机”的定义是具有时间性的客观条件，多指有利的条件；对“敏感”的定义是生理上或心理上对外界事物反应很快。遇到问题，如果能够处处从孩子的角度去思考“怎样做对孩子有益”，教育的敏感度和教育的智慧自然会渐渐生发。真心希望吉米妈妈能提高自己的警觉心，在孩子学琴的过程中，做个敏感的家长，抓住有利时机，给予孩子人生指导，将钢琴从令人生厌的学习负担转化为促进儿子成长的好伙伴。