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“须菩提，若人言佛说我见、人见、众生见、寿者见，须菩提，于意云何？是人解我所说义不？”
“不也，世尊，是人不解如来所说义。何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。”
“须菩提，发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提，所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”
佛问：“须菩提，假如有人说佛说过自我、他人、众生、寿者的道理。你有什么看法？你认为此人理解了我所说的佛法意旨了吗？”
须菩提答：“没有，世尊。此人没有理解佛所说的佛法意旨。为什么呢？因为世尊您所说的自我、他人、众生、寿者的道理，也即非自我、他人、众生、寿者的道理，所以叫做自我、他人、众生、寿者的道理。”
佛说：“须菩提，想要生成至高无上、大彻大悟大智慧的人，对一切佛法，都应当这样去认识，去理解，即不执著于佛法的任何相状。须菩提，我所讲的佛法相状，也即非佛法相状，只是假名为佛法相状。”
