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离色离相分第二十

“须菩提,于意云何?佛可以具足色身 见不?”

“不也,世尊,如来不应以具足色身见。何以故?如来说具足色身,即非具足色身,是名具足色身。”

“须菩提,于意云何?如来可以具足诸相 见不?”

“不也,世尊。如来不应以具足诸相见。何以故?如来说诸相具足即非具足,是名诸相具足。”

佛又问:“须菩提,你意下如何?可以凭佛的圆满肉身来见到佛吗?”

须菩提回答:“不可以,世尊。不能以有相来见到如来。为什么呢?因为如来所说的肉身,若依真谛来说即是非肉身,只是叫其肉身。”

佛又问:“须菩提,你意下如何?如来可凭各种完美的身相来认识吗?”

须菩提回答:“不可以,世尊。如来不应当凭各种完美身相来认识。为什么呢?因为如来所说的各种完美身相,即非具有各种完美身相,只不过是一个假名为圆满诸相而已。” intvOS77q/AGwmLsA13zNa/ClswXw45i3hV9Iv0OMhc+LYcIz9sQUE3AP9lfIos+



非说所说分第二十一

“须菩提,汝勿谓如来作是念,我当有所说法,莫作是念。何以故?若人言如来有所说法即为谤佛,不能解我所说故。须菩提,说法者无法可说,是名说法。”

尔时,慧命 须菩提白佛言:“世尊,颇有众生于未来世闻说是法,生信心不?”

佛言:“须菩提,彼非众生非不众生。何以故?须菩提,众生众生者,如来说非众生,是名众生。”

佛说:“须菩提,你不要以为如来有这样的念头:我应当有所说法,你不要有这样的想法。为什么呢?如有人说如来有所说法,那他就是在诽谤佛陀,因为他不能了解我所说的真谛。须菩提,所谓说法,其实无法可说,只是说他在说法。”

这时,道德智能完满的须菩提问佛道:“世尊,可有这样的众生,在您寂灭后,听您说法,他还生不生信心呢?”

佛说:“须菩提,那些众生,既非真正的众生,也非非众生。为什么呢?须菩提,所谓众生,他之所以成为众生,也就是因为他们是非众生,只是假名为众生而已。” hbyXEDxuNz5o72nJxWHjjlsfAVZKRJ+yw43THNHHOHL1MkjACRyEJ8/+jCKrGndz



无法可得分第二十二

须菩提白佛言:“世尊,佛得阿耨多罗三藐三菩提,为无所得耶?”

佛言:“如是如是。须菩提,我于阿耨多罗三藐三菩提,乃至无有少法可得,是名阿耨多罗三藐三菩提。”

须菩提问佛说:“世尊,佛证得至高无上、大彻大悟大智慧,也就是什么也没得到吗?”

佛答道:“正是这样,正是这样!须菩提,我于阿耨多罗三藐三菩提,是无所得,甚至没有一点法可得,只是假名称之为至高无上、大彻大悟大智慧。” hbyXEDxuNz5o72nJxWHjjlsfAVZKRJ+yw43THNHHOHL1MkjACRyEJ8/+jCKrGndz

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