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如法受持分第十三

尔时,须菩提白佛言:“世尊,当何名此经?我等云何奉持?”

佛告须菩提:“是经名为《金刚般若波罗密》,以是名字,汝当奉持。所以者何?须菩提,佛说般若波罗密,即非般若波罗密,是名般若波罗密。须菩提,于意云何?如来有所说法不?”

须菩提白佛言:“世尊,如来无所说。”

“须菩提,于意云何?三千大千世界所有微尘 ,是为多不?”

须菩提言:“甚多,世尊。”

“须菩提,诸微尘,如来说非微尘,是名微尘。如来说世界非世界,是名世界。须菩提,于意云何?可以三十二相 见如来不?”

“不也,世尊。不可以三十二相得见如来,何以故?如来说三十二相即是非相,是名三十二相。”

“须菩提,若有善男子、善女人,以恒河沙等身命布施,若复有人,于此经中乃至受持四句偈等,为他人说,其福甚多。”

这时,须菩提对佛说:“世尊,我们应该如何称呼这部经,我们要如何奉行实践这部经?”

佛告诉须菩提:“这部经名为《金刚般若波罗密经》,用这个名字为经题,你应当奉行实践。为什么呢?须菩提,因为佛所说的般若波罗蜜,并不是实有的般若波罗密,而在名相上称之为般若波罗密。须菩提,你认为如何?如来有所说过什么法吗?”

须菩提回答:“世尊,如来没有说过什么法。”

佛再问:“须菩提,你的意思怎样?你认为三千大千世界所有微尘,多不多呢?”

须菩提说:“很多,世尊。”

佛说:“须菩提,这么多的微尘,如来说它不是微尘,才假名叫做微尘。如来说世界即是非世界,并非实有世界,知识假名为世界而已。须菩提,你认为如何?是否可以通过如来色身的三十二种殊妙相貌来认识真正的如来?”

须菩提答:“不可以,世尊。不可以通过如来色身的三十二种殊妙相貌而见如来的真面目。为什么呢?如来所说的三十二相并非是三十二种真实形相,只是因缘和合的假名三十二相。”

佛说:“须菩提,如果有善男子女人,像恒河沙数那样多次的以身命来布施。如果另外有人以此经中的道理,甚至只实践四句偈语,并解说给别人听,他的福德甚多于以身命布施。” y7ErmIOjms2+32WJuzF0bfM+soaO7ZpbWzJzyqL/m7G/8oz5C4eWoWPFrx9GGlMx

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