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尔时，须菩提白佛言：“世尊，当何名此经？我等云何奉持？”
佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗密》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提，佛说般若波罗密，即非般若波罗密，是名般若波罗密。须菩提，于意云何？如来有所说法不？”
须菩提白佛言：“世尊，如来无所说。”
“须菩提，于意云何？三千大千世界所有微尘
，是为多不？”
须菩提言：“甚多，世尊。”
“须菩提，诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说世界非世界，是名世界。须菩提，于意云何？可以三十二相
见如来不？”
“不也，世尊。不可以三十二相得见如来，何以故？如来说三十二相即是非相，是名三十二相。”
“须菩提，若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”
这时，须菩提对佛说：“世尊，我们应该如何称呼这部经，我们要如何奉行实践这部经？”
佛告诉须菩提：“这部经名为《金刚般若波罗密经》，用这个名字为经题，你应当奉行实践。为什么呢？须菩提，因为佛所说的般若波罗蜜，并不是实有的般若波罗密，而在名相上称之为般若波罗密。须菩提，你认为如何？如来有所说过什么法吗？”
须菩提回答：“世尊，如来没有说过什么法。”
佛再问：“须菩提，你的意思怎样？你认为三千大千世界所有微尘，多不多呢？”
须菩提说：“很多，世尊。”
佛说：“须菩提，这么多的微尘，如来说它不是微尘，才假名叫做微尘。如来说世界即是非世界，并非实有世界，知识假名为世界而已。须菩提，你认为如何？是否可以通过如来色身的三十二种殊妙相貌来认识真正的如来？”
须菩提答：“不可以，世尊。不可以通过如来色身的三十二种殊妙相貌而见如来的真面目。为什么呢？如来所说的三十二相并非是三十二种真实形相，只是因缘和合的假名三十二相。”
佛说：“须菩提，如果有善男子女人，像恒河沙数那样多次的以身命来布施。如果另外有人以此经中的道理，甚至只实践四句偈语，并解说给别人听，他的福德甚多于以身命布施。”
