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佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛
所，于法有所得不？”
“不也，世尊。如来在然灯佛所，于法实无所得。”
“须菩提，于意云何？菩萨庄严佛土
不？”
“不也，世尊。何以故？庄严佛土者则非庄严，是名庄严。”
“是故，须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是生清净心
，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。须菩提，譬如有人身如须弥山王
，于意云何？是身为大不？”
须菩提言：“甚大，世尊。何以故？佛说非身是名大身。”
佛陀再问须菩提：“你的看法如何？如来往昔在然灯佛前，有没有得到什么成佛的妙法？”
须菩提回答：“没有的，世尊。如来往昔在然灯佛前，实际未得到任何妙法。”
佛陀接着问：“须菩提，你的看法怎样？菩萨有没有庄严清净佛土呢？”
须菩提回答：“没有的，世尊。为什么呢？因为所谓庄严佛土，非胜义中存在实有的庄严，不过是庄严的外在名相罢了。”
佛说：“所以，须菩提，诸位大菩萨都应当像这样生起清净心，不应该对眼识所见的种种色法生起执著心，也不应于声、香、味、触及法等尘境生起执著心，应该于无任何所缘执著而生起离一切边执的清净心。须菩提，譬如有一个人身体像须弥山王那样高大，你看法如何？你的身体是不是很高大？”
须菩提回答：“很大，世尊。为什么呢？佛说的并不是实有的身体，只不过假借一个名，称之为大身而已。”
