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“复次，须菩提，菩萨于法应无所住，行于布施
。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法
布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提。于意云何？东方虚空
可思量不？”
“不也，世尊。”
“须菩提，南、西、北方、四维
、上下虚空可思量不？”
“不也，世尊。”
“须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。”
“须菩提，菩萨但应如所教住。”
“其次，须菩提，菩萨对于万法，都应该无所执著，以不执著的心态来施行布施。不应该执著于形色而布施，亦不应执著于声音、香气、味道、触觉、意识而行布施。须菩提，菩萨就应该这样去布施，即不执著于诸相而修行布施。这是为什么呢？因为菩萨如果能不执著于诸相而布施，那么因布施而获得的福德就不可估量。须菩提，你的意思如何？东方的虚空可以想象和度量吗？”
须菩提回答：“不可度量，佛陀。”
佛又问：“须菩提，那么南方、西方、北方、东南、西南、东北、西北及上下方的虚空，可以想象和度量吗？”
须菩提回答：“不可度量，佛陀。”
佛说：“须菩提，菩萨不执著于诸相布施而进行布施的福德，也和十方虚空一样不可想象不可度量。须菩提，菩萨就应该是这样不执著于诸相，自然能令妄心不起，真正安住于清净的菩萨本心。”
