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奥斯卡·王尔德
1895年，在审判王尔德的法庭上，辩方律师爱德华·卡尔松盘问王尔德，要他说明他那两篇备受争议的文章到底是什么意思（本文是其中之一，另一篇是《<道林·格雷的画像>前言》——编者注）。这部分具文学意味的庭审，对定罪的意义远不如卡尔松计划呈庭的证据，这暗示了卡尔松以作弄王尔德为乐。而王尔德呢，则尽力以其雄辩之才将这些口舌之争变成一个笑话，常常以反唇相讥来回答卡尔松的问题。王尔德的回答很清楚地揭示了他的生活哲学。
生活的第一要务是尽可能人为地为人。
至于第二要务是什么，还没有人发现呢。
恶是个迷思，是好人编造出来说别人那惹人心动的魅力。
如果穷人只有图表形象，那解决贫穷问题毫不困难。
任何看到灵与肉有什么不同的人既无灵也无肉。
一个真正做得好的纽扣眼是联系艺术与自然的唯一纽带。
宗教一旦证明是真的就死了。科学是各种死去了的宗教的记录。有教养的人批驳别人。有智慧的人批驳自己。
当真发生的事，没有一件是无足轻重的。
庄重认真长大了，就出落成愚钝木讷。
一切不重要的事物中，风格，而非真诚，是根本所在。
一切重要的事物中，风格，而非真诚，是根本所在。
如果一个人讲了真话，那可以肯定，或迟或早，会被人发现的。
享乐是人生唯一所求。没有什么比幸福老得更快。
只有欠账不付，才有望生活在商业等级的记忆中。
没有什么罪是庸俗的，但所有的庸俗都是罪。庸俗说的是别人的举止。
只有浮浅的人才知道自己。
时间是金钱的一种浪费。
一个人应该永远有点不可思议。
所有的好决心都有个致命伤：全下得太早了。
只有一个办法可以弥补偶尔衣着有点过火的错失，那就是永远地、绝对地书读过多。
不圆熟，即完美。
耽于权衡举止的孰是孰非，是心智发展受困的表现。
雄心是失败最后的庇难所。
一条真理要是有不止一个人相信，就不是真理了。
考试中傻瓜问的问题聪明人回答不出。
古希腊的服装从根本上说没什么艺术。不管什么，都不应该暴露身体，除了身体。
一个人要么是件艺术品，要么穿件艺术品。
只有表面的气质才能持久。深层的禀性很快就会被人看穿。
工业是一切丑恶的根源。
时代通过它们的颠倒错乱存在于历史中。
只有众神才见识死亡。阿波罗过世了，但海尔辛托斯，说是被他杀了，却活下来。
尼罗和那喀索斯永远和我们在一起。
老年人什么都相信，中年人什么都怀疑，年轻人什么都知道。
成就完美的境界是闲暇，完美的目的是青春。
只有风格大师才能晦涩而无败笔。
当今英格兰，那么多的年轻人都有点悲哀，
他们的生活以完美的形象开始，以跻身某个有用的行当结束。
爱自己，便是一部终身罗曼司的开始。
（朱纯深译）
