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从“着相”到“无心”

早在1951年,著名物理学家大卫·玻姆就将注意力定义为一种控制技巧。我们都需要这种技巧,用以处理自己生活中的各种情况。玻姆强调说,与所有技巧一样,注意力可以逐渐发展,可以伴随我们一生。鉴于此,你的注意力永远不可能完美无瑕。他还认为,在追寻日常生活的目标时,我们常常会遇到某种无法确定的情形,让自己无法集中注意力。

问题在于,这种不确定会让我们感到犹豫,而犹豫则会让我们产生各种想法,为的是努力解决困惑。玻姆的看法与武术师父说的话很相似,他解释道:一旦你专注于任何一种想法,那么你全部的注意力就开始衰减。如此一来,你就再也不能把自己的思想和最多的选项联系起来。如果此刻你已经确定了最好的选择,那么,这也挺好。例如,有一天你很口渴,你知道哪里有甘洌的泉水,因为你以前喝过,于是你就想“我要喝那里的泉水”,这种解决方式很不错。然而,假如哪天你驱车来到一座完全陌生的城市,准备找一家好餐厅吃饭。最后你终于发现了一家餐厅,虽然不尽如人意,但也还能接受。问题是它在高速公路外面,而你又不能确定如何抵达那里,于是你开始集中精力寻找正确的岔路出口,几经波折之后终于到那儿饱餐了一顿。

可是第二天你看到了另一家餐厅,本来这家餐厅才应该是你的第一选择,因为昨天你就把车停在它旁边,但你当时没看到,那会儿只望向对面,只看到了那家需要费一番周折才能到达的餐厅。如果你当时转换一下注意力,即使只是片刻工夫,你本来就会发现这家餐厅的。虽然你忙活了好一阵子才吃到了晚餐,但这并不是最佳选择。

学生在考试的时候也会遇到同样的情形:他们用一种方法解出了一道题,后来经过一番思考,才发现本来还有几种更好的方法,而自己却没有运用。不仅如此,还有更糟糕的情况,想想这种情形吧:有一条小狗想要马路对面的某样东西,便横穿马路,由于太专注于自己选定的目标,结果没有看到呼啸而至的汽车。在这种情况下,注意力衰减便会导致灾难性的结果。

自然似乎总是在强迫我们做出选择:是从宏观上全面考虑,还是在微观上深入挖掘?但这本身又似乎算不得什么选择。试想这样的场 景:高峰时段,你驾车在州际公路上行驶,当准备变道的时候,就不得不做出选择——是只盯着旁边的车而忽略别处其他的车,还是只注意别处其他车而忽略自己旁边的车?同样,这也算不得什么选择。完成变道之类的操作需要进行大量的精神活动,但令人惊奇的是,我们不仅能顺利完成这些动作,通常还完成得十分出色。但不要忘了,你第一次这样做的时候可没有那么轻松,必定有很多不确定之处。

通过学习武术我们了解到,人们把注意力从宏观转向微观,根本不成问题,这个过程很自然,也很有必要。武术训练中,我们常常使用注意或完成这类术语来描述一个正确的过程:注意某个特定目标,完成它,接着进行“清除”(腾空大脑),继续下一个目标。这样,我们的大脑慢慢地就能学会从宏观到微观的转换,再加上充分的练习,最终我们就能自发地完成这一过程。如果不加练习,武士会在错误的时间给出重重一击,结果摔得仰面朝天,或者直接摔出垫子;你也会因没把握好变道的机会,结果与旁边的汽车发生擦挂。这便是无心发挥作用的地方。

无心就像发条装置一样,帮助我们在注意或完成这种场景中来回切换状态,其间我们不会产生犹豫和困惑。无心能增强我们的天赋能力,以阻止脑海中接收到的数据迅速堆积成过量的信息,也能阻止我们的大脑过于专注于其中任何一种信息。它让我们注意力稳定,头脑清晰,从而顺利完成任务。 O8X4hGd1kVLMV8Ncd5OGpUPJnUO2nyagdbdNwkbPTtY1HLUueIx0/MZsaQu9DSTb

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