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离骚

帝高阳之苗裔兮①,朕皇考曰伯庸②。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降③。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,宇余曰灵均④。

纷吾既有此内美兮⑤,又重之以修能⑥。扈江离与辟芷兮⑦,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮⑧,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮⑨,夕揽洲之宿莽⑩。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝?彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘步!惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮,愿竢时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。羌内恕已以量人兮,各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。老冉冉其将至矣,恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮,长颔亦何伤。揽木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之。謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也!宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮,自前世而固然,何方圆之能周兮,夫孰异道而相安!屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延佇乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之末远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩!

女媭之婵嫒兮,申申其詈予。曰:婞直以亡身兮,终然殀乎羽之野。汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?菉葹以盈室兮,判独离而不服。众不可户说兮,孰云察余之中情?世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听!

依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。济沅、湘以南征兮,就重华而陈词。启九辩与九歌兮,夏康娱以自纵;不顾难以图后兮,五子用失乎家巷。羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐;固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮,纵欲而不忍;日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。举贤而授能兮,循绳墨而不颇。皇天无私阿兮,览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。瞻前而顾后兮,相观民之计极。夫孰非义而可用兮,孰非善而可服?阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。曾献欷余郁邑兮,哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。驷玉虬以乘鹥兮,溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。飘风屯其相离兮。帅云霓而来御。纷总总其离合兮,斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮,登阆风而马。忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。及荣华之未落兮,相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。解佩以结言兮,吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮,忽纬其难迁。夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。虽信美而无礼兮,来违弃而改求。览相观于四极兮,周流乎天余乃下。望琼台之偃蹇兮,见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。及少康之未家兮,留有虞之二姚。理弱而媒拙兮,恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。闺中既已邃远兮,哲王又不寤。怀朕情而不发,余焉能忍与此终古!

索藑茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。曰:两美其必合兮,孰信修而慕之?思九州之博大兮,岂唯是其有女?曰:勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善恶?民好恶其不同兮,惟此党人其独异。户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。曰:勉升降以上下兮,求矩矱之所同。汤、禹严而求合兮,挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮,又何必用夫行媒。说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。恐鹈鸩之先鸣兮,使夫百草为之不芳。

何琼佩之偃蹇兮,众然而蔽之。惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮,又何可以淹留!兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?岂其有他故兮,莫好修之害也。余以兰为可恃兮,羌无实而容长。委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮,又欲充夫佩帏。既干进而务入兮,又何芳之能祗?固时俗之流从兮,又孰能无变化?览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离。惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫。和调度以自娱兮,聊浮游而求女。及余饰之方壮兮,周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮,精琼爢以为。为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。何离心之可同兮,吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。凤皇翼其承旂兮,高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。路修远以多艰兮,腾众车使径待。路不周以左转兮,指西海以为期。屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。奏九歌而舞韶兮,聊假日以始乐。陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。

乱曰:已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。

[注释]

①高阳:传说为古帝颛(zhuan)顼(xu)的称号。相传楚国君王是颛顼的后代,屈原的祖先屈瑕是楚武王熊通的儿子,受封于屈邑,因而屈原自称高阳后裔。苗:初生的植物。裔(yi):衣服的末边。苗裔,引申为后代之意。

②朕:第一人称代词,我。秦始皇以前人所通用。皇考:对亡父的尊称。皇:太。

③摄提:即“摄提格”,古代用来纪年的术语,相当于寅年。贞:正当。孟陬(zou):夏历正月,即寅月。惟:发语词。庚寅:纪日的干支。

④览:观察。揆(kui):度量,考察。初度:犹言初生的时节。肇(zhao):开始。正则:公平的法则,有“平”之意。灵均:美好的平地,含“原”的意思。

⑤纷:众多繁盛的样子。内美:内在的美质。

⑥重(chong):加。修能:长于才,即富有才能。

⑦扈(hu):披上。江离:香草,又名蘼芜。辟:同“僻”,幽僻。芷:香草名,即白芷。

⑧汩(yu):水流迅疾的样子。这里比喻光阴似水。

⑨搴(qian):拔取。阰(pi):大土丘。

⑩揽:采摘。宿莽:冬天不枯的草。

日月:指时光。忽:迅速。淹:久留。

惟:想,思。零落:飘零、堕落的样子。美人:屈原有时用以指国君,有时自指,有时泛言贤士。此处指楚怀王。

抚:握持。壮:指精力旺盛的少年。秽(hui):指秽恶之行。

度:法度。一说,指态度。

来:呼告之辞,犹“来吧”。道:同“导”,开启。

三后:古代的三位贤君。一说指禹、汤、文王。一说指楚先君熊绎、若敖、蚡昌。

众芳:这里比喻贤臣。总揽下文申椒、菌桂、蕙、芷等香物。

耿介:光明正直之意。

这句说,已遵循治国的正确方法而开辟出治国平天下的康庄大路。

猖披:猖狂放肆。捷径:歪斜的小路,比喻不走正道。窘步:难以举步。

党人:指结党营私的小人。偷乐:苟且贪图享乐。

惮(dan)殃:害怕遭遇祸患。皇舆:君王所乘的车子,这里比喻国家。

踵(zhong)武:足迹。

荃(quan):香草名,喻指君主。

齌(ji)怒:指暴怒。

謇(jian)謇:此处形容忠直进言的样子。

成言:彼此约定的话。

悔遁:后悔而回避,指背弃诺言。有他:有其他打算。

难:此处作畏惧解。

数(shuo)化:屡次变化,主意摇摆不定。

滋、树:栽种。畹(wan):古代面积单位。三十亩(一说二十亩)为一畹。

畦(qi):田垄。这里作动词,意即一垄一垄地栽种。留夷:即芍药。揭车:香草名。

杂:掺杂栽种。

竢(si):等待。刈(yi):收割。

萎绝:枯萎零落。芜秽:污秽堕落。

竞进:争着求进,指争相追逐私利。

凭:满足,楚地方言。

驰骛(wu):疾速奔跑。

冉冉:渐渐。

修名:美好的名声。

落英:一说,落,坠落。指坠落的花。一说,落,始。指初开的花。

信姱(kua):确实美好。姱:美好。练要:精诚专一。

(han)颔(han):因饥饿而面色枯槁的样子。

结:编结束缚。

贯:贯串。

矫:举起。

索:编的绳索。(shi):相连属的样子。

前修:指前代。服:指前文之服食、服饰。

不周:不合。

遗则:遗留下的法则。

太息:叹息。掩涕:擦拭眼泪。

修姱:修洁而美好。(ji)羁:喻自我约束,不放纵。

谇(sui):进言。替:废弃。

(xiang):佩带。

浩荡:无思虑的样子。此处指糊涂。

众女:喻怀王周围的权贵。诼(zhuo):诽谤,谗毁。

偭(mian):违背。改错:改变措施。

周容:苟合以求容。度:办法。

忳(tun):忧伤苦闷。郁邑:忧思郁结。侘(cha)傺(chi):失意貌,楚地方言。

溘(ke):忽然。

鸷(zhi)鸟:猛禽。攘(rang)诟:容忍别人的诟骂。

伏:通“服”。伏清白:保持清白。死直:守正直之道而死。

相:观看。察:明察。

延佇(zhu):长久站立。

皋:近水高地。

进不入两句:离,同“罹”,遭遇。意为自己进身君前不但不被君王所接受,反而获罪,退下来将重整自己当初的服饰。

陆离:漫长的样子。

泽:污垢。

四荒:四方边际。

菲菲:芳气很盛的样子。弥章:更为显著。

体解:肢解,古代一种酷刑。

惩:受戒而止。

女媭(xu):旧说为屈原之姊。郭沫若疑为屈原侍女。媭,古代楚人对姐姐的称呼。婵媛:因说话愤急而喘息的样子。

申申:犹言重重,反复之意。

鲧(gun):相传为禹的父亲,因治水无功而死。婞(xing)直:犹刚直。

博謇:学识广博而志行忠直。

(zi):草多的样子。菉(lu)葹(shi):两种恶草,比喻谗佞小人。叛:与众异。

户说:各家各户地解说。并举:相互抬举。好朋友:喜欢成群结党。茕独:孤独。

节中:节,节制,节度。中,指中正之道。

凭:愤懑。历兹:犹言至此。

康娱:耽于安乐。纵:放纵。

五子:即五观,启之幼子(一说启之弟)。失:衍文当删。家巷:内讧。

佚畋:放纵打猎。

封狐:大狐。

鲜终:少有好的结果。

浞(zhuo):寒浞,相传为羿之相,他指使羿的家臣逢蒙杀羿。

浇(ao):寒浞的儿子。被服:同“披服”,原作穿戴解,此处引申有依仗负恃的意思。强圉(yu):强盛而有力。

颠陨:坠落。

遂焉:终于。

后辛:即殷纣王。菹(zu)醢(hai):原意为肉酱。这里作动词,残杀。

俨:畏,即知所戒惧的意思。祗(zhi):敬。

私阿:偏袒。

此句意为:皇天观看万民之中谁有德行,则给予辅助。

计极:根本打算。

阽(dian):临近危境的意思。

凿:安榫的孔。枘(rui):榫头。

曾:重叠的意思,即屡次。献欷(xi):哀泣的声音。

浪浪:泪流汹涌的样子。

敷:铺开。衽(ren):衣的前襟。

中正:指中正之道。

驷(si):驾。玉虬:佩玉饰的虬龙。鹥(yi):凤凰一类的鸟。埃风:挟带尘埃的风。

灵琐:即神灵的门。

弭节:意为停止鞭龙使车缓行。崦(yan)嵫(zi):神话中日落之山。

总:拴系。

相羊:即徜徉。

先戒:先行为戒备。

飘风:回风,旋风。屯:聚合。离:遭遇。

御(ya):迎接。

纷总总:纷然杂聚的样子。离分:忽离忽合。

帝阍(hun):天帝的看门人。阊(chang)阖(he):天门。

溷(hun)浊:混浊。

白水:神话中水名,在昆仑山。阆(lang)风:神话中地名,在昆仑山。(xie)马:系马。

诒:赠送。

结言:指订结盟约。

蹇(jian)修:作者假设的人物。理:媒人,使者。

纬(wei)(hua):态度不相投合。难迁:难以改变。

保:仗恃。

周流:遍行。

偃蹇(jian):高貌。

有娀(song):传说中国名。佚(yi)女:美女。

佻(tiao)巧:轻佻巧利。

导言:通达双方意见之言。固:牢固。

藑(qiong)茅:占卜用的茅草。筳(ting)篿(zhuan):占卦用的竹片。

眩曜:惑乱的样子。

要:同“腰”。珵(cheng)美:美玉。

苏:取。帏:香囊。

糈(xu):祭神用的精米。要:迎。

皇剡(yan)剡:大放光芒的样子。剡,锋芒。扬灵:显扬神的光灵。

该辅:备为辅佐。

偃蹇:此处有高卓之意。(ai):因遮蔽而变暗。掩蔽。

谅:诚信。

慢慆(tao):傲慢。

干进,务入:指钻营求进。

(sha):茱萸一类的草。沫(mei):消散。

爢(mi):粉末。(zhang):粮食。

邅(zhan):转道。

崦(yan)蔼:暗冥的样子。

天津:指银河。古代又名天河、天江、天汉。翼翼:整齐谐和、悠然自得的样子。

容与:从容不迫的样子。

腾:越。

轪(dai):车轮。

婉婉:同蜿蜿,形容龙游动的样子。

委(wei)蛇(yi):招展的样子。

韶:九韶,虞舜时乐舞。

陟(zhi):登,上升。皇:皇天,广大的天空。

蜷(quan)局:犹豫不行的样子。

乱:古代乐歌中结尾时的齐奏合唱,即尾声。从结构上来看,乱词是总括全篇要旨的话。

美政:理想的政治。彭咸:相传为殷朝贤大夫,因劝谏国君不被采纳,投水自尽。此句言要效仿彭咸去投水自杀。

[点评]

《离骚》规模宏大,内容丰富。它以强烈的爱憎,浓厚的色彩反映了诗人屈原与楚国反动贵族之间的斗争,突出表现了屈原的进步理想、高洁的品格和顽强不屈的斗争精神,是一篇现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。 vLw1mm9ZvkfDz1Uc7tufR0+tZ3MxlUVeuoBgw7XPUGag11gROdW3pXhv43LD1+e3

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