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盖中国人之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。
——林语堂《中国人之聪明》
盖天下之深悔者，大约都是应了“聪明反被聪明误”的教训。如古之周瑜“赔了夫人又折兵”，如古之杨修忖度上司之意被割了脑袋，都让人叹之，息之。但是，若古人真是那样儿，也不见得能有几人为他怆然泣下，因为他们纯属活该，咎由自取。
林语堂在《中国人之聪明》一书中引用了陈眉公的一句话：“唯有知足人，鼾鼾睡到晓；唯有偷闲人，憨憨直到老。”这里的“憨憨”，真是让人羡慕之极，那岂不是愚者之福吗？可见从古至今有智慧的人大都认同“守拙”即是“纳福”的真道理。
在《红楼梦》中，有这么几句话说薛宝钗：唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓；安分随时，自云藏愚守拙。前几句是说她面相极好，大方、老实、美貌。后几句说她处世娴静、端庄，所以贾府上上下下都喜欢她。不过，她的守拙可不是娘胎里带出来的，而是修炼得成。她待人接物极有讲究，且善于从小事做起：元春省亲与众人共叙同乐之时，制一灯谜，令宝玉及众裙钗粉黛们去猜。黛玉、湘云一干人等一猜就中，眉宇之间甚为不屑，而宝钗对这些“并无甚新奇”，“一见就猜着”的谜语，却“口中少不得称赞，只说难猜，故意寻思”。有专家一语破“的”：此谓之“装愚守拙”，因其颇合贾府当权者“女子无才便是德”之训，实为“好风凭借力，送我上青云”之高招。读之而想，不由拍案：绝了!
如果你觉得薛宝钗这个人有些做作，那么就看看金庸笔下那个人见人家的郭靖吧。想想看，他四肢发达，头脑简单，所有的聪明人都把他当成弱者，忙不迭地为他出谋划策，江南七怪为他贡献了下半辈子，全真派老道守着内功心法不肯指点梅超风和那个身份高贵又天资聪颖的杨康，却不远千里到他身边手把手地教他；九阴真经、降龙十八掌是人人都想要的，却无一例外地落到他的手上。
人们常说：傻人有傻福。为什么?因为无论是聪明人还是傻人，都喜欢关照傻人。
看似精明的人成功起来的确会难一些，因为你还未开口，别人已经把你当成了假想敌，和防备着你的人合作总会有点难。或者周围的人觉得你有不错的资质，对你的期望过高也是一种阻力，因此你让他们失望的概率会更高。
如此看来，人还是傻一点儿好，不够傻的话，就装装傻吧。
装傻，看似愚笨，实则聪明。人立身处事，不矜功自夸，可以很好地保护自己。即所谓“藏巧守拙，用晦如明”。
人人都想表现聪明，装傻似乎是很难的。这需要有傻的胸怀风度，既能够傻，又愚得起。《菜根谭》说：“鹰立如睡，虎行似病。”也就是说老鹰站在那里像睡着了，老虎走路时像有病的模样，这就是他们准备猎物吃人前的手段，所以一个真正具有才德的人要做到不炫耀，不显才华，这样才能很好地保护自己。
古时有“扮猪吃虎”的计谋，以此计施于强劲的敌手，在其面前尽量把自己的锋芒收敛，“若愚”到像猪一样，表面上百依百顺，装出一副为奴为婢的卑躬，使对方不起疑心，一旦时机成熟，即一举把对手打败了。这就是“扮猪吃虎”的妙用。
不过，装傻实在是一门高超的大智若愚术。它需要出色的表演才能：拿出来表演的，是为了愚人耳目，真功夫却不可告人。或者装疯，或者装哑，或者装傻，或者装不知道。宗旨只有一个，那就是掩藏真实目的；要求也只有一个，即逼真，使旁观者深信不疑。
既是演戏，除了演技之外，顶要紧的是自信。自信自己会成功，自信自己确能愚人耳目，自信自己演技胜人一筹。这样，演起戏来才会面不改色心不跳，沉着冷静，应付自如，仿佛完全进入角色。
孔子年轻的时候，曾经受教于老子。当时老子曾对他讲：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”即善于做生意的商人，总是隐藏其宝货，不令人轻易见之；而君子之人，品德高尚，而容貌却显得愚笨。其深意是告诫人们，过分炫耀自己的能力，将欲望或精力不加节制地滥用，是毫无益处的。
中国旧时的店铺里，在店面是不陈列贵重货物的，店主总是把它们收藏起来。只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理。不仅是商品，人的才能也是如此。俗话说“满招损，谦受益”，才华出众而又喜欢自我炫耀的人，必然会招致别人的反感，吃大亏而不自知。所以，无论才能有多高，都要善于隐匿，即表面上看似没有，实则满腹经纶。
林语堂先生既然夸奖了中国人的聪明，我们就应该发扬下去。聪明不露，才会产生任重道远的力量。人们不管本身是机巧奸猾还是忠直厚道，几乎都喜欢傻呵呵不会弄巧的人，这并不以人的性情为转移，所以，要达到自己的目标，没有机巧权变是不行的，要学会装傻、懂得藏巧，不为人所识破，也就是大智若愚。
即使你有真学问，真聪明，只要你屁股还没坐上大观园中贾母她老人家那样权力的顶峰位置，就得时时刻刻控制自己，装糊涂，才能获得大成功。倘若你实在不愿辜负自己的才情，也不要一时冲动惹来杀身之祸，只要露出一半，便可得人关照，便可为生活增光添彩了。