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快乐源于天性

人类的一切快乐都属于感觉的快乐。

——林语堂《人类的快乐属于感觉》

如何快乐永远是一个让人痛快的话题,因为每个人都在期盼着有朝一日能出现令自己十分满意的答案。但可惜的是,恐怕“一千个人心中有一千个哈姆雷特”,谁都不能把快乐作为一个人类共同的标准而高高悬挂起来。

林语堂先生说,人类的一切快乐都来自感觉。

如果你觉得自然里的东西是伟大的,那么它就会以异于他物的形态让你感受到伟大,体会到意义所在。

对于此,早在几千年前那个潇洒的天真无邪的庄子就对我们说,“至乐无乐,至誉无誉”。

卫国有个相貌极其丑恶的人,也让身边的男女对他倾心。

这个人叫哀骀它。男子和他相处,因敬仰他不想离开。少女见到他,便会对父母说,与其做别人的大老婆,还不如做哀骀它的小老婆好。有这样要求的女子,已经超过十个。

其实哀骀它这个人很平常,既无新知,也没有率先倡导什么,总只附和他人罢了。他既无权威拯救危亡,也无余粮剩米救济他人;有的只是丑陋得叫人害怕的容貌,与随声附和的知识。

是什么过人之处,使得形形色色的男女敬服他、仰慕他呢?

鲁哀公告诉孔子,说他召见过这个哀骀它,果然是丑得让人吃惊。但相处不久,就很赏识他的为人处世;不到一年,就很信任他。鲁哀公提出把国事托付给他,他沉默不语,过了好一会儿,才漫不经心地想要推辞,弄得鲁哀公很没面子,但最后他还是答应了。可不多久,他就辞去了,鲁哀公忽然像失去了什么宝贵的东西,甚至有些绝望。鲁哀公问:“这是个什么样人呢?”

孔子解释是,人生的生死、存亡、贫富、穷达,贤能与不肖,毁誉、饥渴、寒暑,都是事物形式的变化,也是天人运行的常道,所有这些出现在人的面前,日夜交替,前逝后继,人是说不清这些现象的前因后果的。懂得这种情势,心灵不受外界事变干扰,保持内心的和谐与平静,性情就不会失去安逸乐天的情态。这就是天然的德才完美。

哀公又问怎样是德行不露形迹。

孔子告诉哀公,水面很平,是水静止到极端状态,因此它成为平的标准。内心能保持静水一般的平静,就不会为外物所动。所谓德,就是保持天然的中和之气所达到的修养。所谓德行不露形迹,就是人表面上无所能、无所长、无所为,而大家却喜欢你、亲附你。

才德是一种感觉、学习是一种感觉、快乐同样也是一种感觉。

我们都觉得在年少时读书是件痛苦的事,它在消灭你大好年华的同时暂时还看不出给予你什么。于是,岁月蹉跎,一事无成,到头来不过是个市井小民。对此,林语堂说,我相信强逼人读无论那一本书都是没用的。人人必须自寻其相近的灵魂,然后其作品乃能成为生活的必需。这一偶然的方法,也是发展个人的观念和内心生活之独一无二的法门。而这种嗜好,大概就是快乐的感觉吧。

快乐是一种表象,是一种自我感觉,关键是如何把握这种表象和感觉。我们在追求着快乐,只是不知它藏身何处,很多时候,我们身处幸福的山中,在远近高低的不同角度看到的总是别人的幸福风景,往往没有悉心感受自己所拥有的快乐天地。如果人生是一次长途旅行,那么,絮絮叨叨只顾终点何处,将要失去多少沿途的风景?不同的风景相对的是不同的人,不同的人相对的是不同的心。

林语堂在自己的生活中,极力推崇同样用感觉来分辨人生的知音。比如沈复,李渔,比如那个对自然之美其敏感的张潮。在《幽梦影》中,张潮这样来表达自己独特的感觉:

他能区别风的不同韵味:春风如酒,夏风如苔,秋风如烟,冬风如姜芥。在他听来,好听的水声风声种类不少,水之为声有四:瀑布声、流水声、滩声、沟浍声;风之为声有三:松涛声、秋叶声、浪涛声;雨之为声有二:梧叶荷上声,承檐溜竹筒中声。同是声音,欣赏起来大有讲究,最好是:春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声;白昼听棋声,月下听箫声,水际听欸坎声。至于看,他认为楼上看山,城头看雪,窗前看月,舟中看霞,月下看美人,“另有一番情境”。玩月又当注意:皎洁则宜仰观,朦胧则宜俯视。他发现,梅边之石宜古,松下之石宜拙,竹旁之石宜瘦,砚中之石宜巧。又发现,艺花可以邀蝶,累石可以邀云,栽松可以邀风,贮水可以邀萍,筑台可以邀月,种蕉可以邀雨,植柳可以邀蝉。人事天然原可相通,所以有了地上的山水,也就有画上的山水、梦中的山水和胸中的山水。“地上者妙在沟壑深邃,画上者妙在笔墨淋漓,梦中者妙在景象变幻,胸中者妙在位置自然。”另外,“梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感”。玩赏之中怡人性气,莫偏爱二物为好。人能如此,何处不是佳境!

世间不缺少快乐,只缺少发现和欣赏的心境和能力。如果一个人贪得无厌,就会在你争我夺和尔虞我诈中忍受痛苦,或者渴望名利权势长生不老,那便无法很好地享受真实而痛快的人生。林语堂指出:“长生不老的欲望,跟站在另一端的自杀心理属于同类,二者都是厌弃这世界,以为现在的世界还不够好。”他否定天堂思想和天堂向往,感叹:“尘世到底是真实的,天堂终究是缥缈的,人类在这真实的尘世和缥缈的天堂之间,是多么幸运啊!”

是的,不管这世界将如何变化,快乐永远是一种感觉,一种满足后的欢欣雀跃,一种面对风景的怡然自得,一种欢快的步伐,一种随意而歌的冲动。

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