一个好的名字能够给人以自信，给人以力量，从而引导人一次又一次地走向成功。好名伴一生，好运行四海，一个好的名字可以使人终身受益。

姓名是一个人与其他人相区别的象征符号，其实在姓名的背后，也暗示着深刻的寓意，既有文化价值观的体现，也有理想与抱负的存在。名字不仅关系到一个人的健康、成就和婚姻，还直接影响着一个人一生的命运，对一个人有着非同寻常的意义。

好命运名不正则运不通

名字从它产生的那一天起，就已经显示了强大的生命力。名正是金，好名远扬。反之，一个不好的名字，可能让人一生坎坷，命运不济。在古代，因姓名而影响前途命运的最典型事例要数清代的王国钧了。《清稗类钞》一书中记载了“慈禧恶王国钧之名”的一段典故：

江苏举子王国钧，清同治戊辰年进士，殿试已列入前十本卷子，进呈御览。等送呈时，慈禧因王国钧三字之音与“亡国君”相同，触痛了自己的心事，非常恼火，于是将其扔在一边，不予理睬。后来，随便给了一个闲差，在山阳县执教20多年，后因才能卓异被选为云南某县令，却未到任就死掉了。

与王国钧因名得祸不同的是，王寿朋却因名得福。清光绪十二年癸卯科应试，恰逢慈禧太后七十大寿。有一个名为王寿朋的山东举人，他的成绩并不好，但慈禧一见其名大喜，认为是“王寿膨胀，长寿永年”，且寓有“寿比彭祖”吉意，当即点其为状元。北洋军阀时期，王寿朋还当过山东省教育厅厅长。

《西游记》的作者吴承恩，出生在明代江苏怀安县一个读书人家。父亲吴锐年过四十才得独子，高兴之下为儿子起名为“承恩”，寄托“皇恩浩荡、跻身仕途、光宗耀祖”之意。父亲本来是好意，然而“吴承恩”这个名字听起来却是“无承恩”、“没有皇恩可承”之意。尽管吴承恩幼时异常聪明，但他却与“学而优则仕”无缘。他年轻时多次应考都没有考中，中年后才补得一个岁贡生，直到60多岁他才任长兴县令。仅两年后，因看不惯官场腐败现象，他辞官归隐，专门著述，长期过着卖文为生的清苦日子。

吴承恩也只有一个独子，吴承恩为之起名“凤毛”。这个名字也好不到哪里，吴凤毛，无毛的凤凰，民谚“无毛的凤凰不如鸡”。据史书记载，吴凤毛未及成婚即夭亡。吴承恩“贫老乏嗣”、“绝世无继”，晚年有时连饭都吃不饱，留给后世的是他作为小说家的赫赫声名和杰作《西游记》。

以姓名预言兴衰祸福，有时也会有偶尔碰巧的事。近代语言文学家黄侃五十岁寿辰时，其师章太炎送了一副对联：“韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书”。常言“三十而立，四十不惑，五十知天命”，这本是对黄侃五十岁寿辰的祝贺、赞扬之词，黄侃高兴地将它挂在室内。这时有人却神秘地指出，联中嵌有“黄绝命书”四字，为不祥之兆。黄侃一听大惊失色，忙将此联摘下。谁料没多久，黄侃便咯血而亡。这些事在社会上流传后，更为姓名预言命运增添了神秘色彩。

孔子曰：“名不正则言不顺。”这句话包含着很深的意义。姓名蕴涵了人的精、气、神，传承了人的情、意、志，传达着天地的玄机。一个符合自己的好名，能给自己暗示引导。一个不好的姓名，它的暗示力往往会使其所有者不知不觉地陷入迷茫、困惑、自卑、慵懒的境遇之中，使其垂头丧气，缺乏毅力及自信心，也不想努力，只等着天上掉馅饼。可想而知，这样的人还会有好的运气和机遇吗？

姓名学亦是中国古代人力资源学

伴随现代化进程，人力资源管理逐渐成为人们耳熟能详的一个名词。华夏文明源远流长。在各个朝代的兴衰进程中，人力资源管理早已贯穿其中。从部落选举到广招门客，从投卷上书到科举考试，古老智慧的中国人逐步总结出一套完整的人力资源管理体系。

而姓名学，正是这套复杂的管理体系中争议最大、应用最广泛的一项。人各有名，远古时代，就已形成姓氏之分，后来仓颉造字，发展到现在，姓名已成为与我们不可分割的重要部分。无论是姓、氏、名、字、号，还是讳名、谥号、尊号，无一不渗透着中国传统文化的精髓。在古代，贵族利用姓氏郡望区分贵贱，才德之士利用雅号别称寄托志向，父母长辈利用名字表达期望。一个完整的名字，不过两三个字，却有着丰富的文化内涵。无怪乎，古人在人力资源管理活动中，将姓名作为评价人才的重要标准。他们观察姓名的书写、发音、寓意等，分析对方的出身、性格、习惯、专长、志向，以及和彼此的互动关系，初步推断对方的发展前途和对自己的影响。

相比其他的命理分支，姓名学可简可繁，可深可浅。简者浅者，如唐太宗李世民的“济世安民”；繁者深者，如苏轼的“轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼，独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也”。这种情况让姓名学雅俗共赏，不仅流行于帝王将相，也风靡于贩夫走卒。直到今天，每个生命的来临都伴随着姓名学的一次应用。

公众一致承认，姓名对一个人的影响巨大。古代官员常根据同年、同乡、同姓来构建自己的关系网。皇帝也拘泥于一家天下，愿意授同姓者以重任。汉末的幽州牧刘虞、荆州牧刘表、益州牧刘焉之所以能够牧守一方，除了才能卓越外，也是因为他们三人姓刘，是皇族中人。后世的门阀郡望更进一步强调了姓氏的重要影响。魏晋时期，用于官吏选拔的“九品中正制”就非常重视姓氏，将其作为政府选拔官吏的重要标准。

名字也同样影响着一个人的前途命运。清朝重臣曾国藩一直有善于识人的名声，后人常津津乐道他的识人术，却不知他对姓名也非常敏感。曾国藩在家乡丁忧的时候，抚台张亮基想和他一起办团练抵抗太平天国，于是，就派了一位名叫栾璧城的候补道员去见曾国藩。曾国藩一听到栾璧城的名字谐音“乱必成”，就拒绝会见。直至有人向他推荐名为曾大成的候补参将，他才欣然同意。只因为名字的谐音，那位栾璧城失去了补缺的机会。同样因为名字，曾大成“好风凭借力”，得以跟随曾国藩飞黄腾达。从曾国藩的故事，我们可以看出，在古代，姓名确实是选拔人才的一个主要因素。

姓氏也是古代君王奖惩臣下的重要方式。汉代名臣金日珲，原本是匈奴休屠王的太子，汉武帝赐他姓金。因为他的忠诚笃敬，汉武帝临终嘱托他和霍光一起辅佐昭帝刘弗陵。从此之后，他的子孙七代都是高官显宦。后世诗人作诗称赞金家的长盛不衰，曰“金张籍旧业，七世珥汉貂”。武则天杀害王皇后和萧淑妃之后，改王皇后和萧淑妃的家族姓氏为“蟒”姓和“枭”姓。

在命理学中，姓名学是相对弱小的一个分支。它源远流长，但是18世纪以前却很少有成系统的著述。姓名学集合历史学、社会学、民俗学、心理学、语言学、美学、易学等于一身，有其深厚的科学性，却很少有人能讲得清楚。在这里，我们将详细论述姓名学的知识，务必使读者知其源头，晓其应用。

姓名学的科学实际

早在中国古代发明文字的时候，姓名学就已经开始萌芽。那么，从什么时候开始，人们利用姓名学来鉴人、识人、用人呢？姓名又是如何出现和发展的呢？经过考证，姓名经过了四个发展阶段。

第一阶段就是姓名的起源——区分个体和族群的需要。

“人之初”就产生了名。人类和其他动物的主要区别之一就是语言。远古的人类以族群为单位一起生活、生产。在劳动过程中，他们不可避免地相互合作、相互交流。在漫长的相处过程中，为了分辨彼此，就出现了最初的名。

名字的出现，达到了区分个体、方便合作的目的。《说文解字》将“名”解释成：“名，白命也，从口，从夕，夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”意思就是，在黑得看不清人的晚上，用名字来称呼和区分彼此。可见，名的基本作用就是称呼和指代。

已知的资料表明，远古的名字非常简单随意，只是一些容易发声的音节。

进入蒙昧时代，族群活动的范围开始增大，族群间也开始接触。这个时候，区分族群的需要，就促成了姓氏的产生。

姓氏的雏形，就是整个氏族的族名。

远古人类崇拜大自然，他们将自然界的某种事物神化，然后引入自己族群的精神生活。这种神化了的自然物就是图腾。图腾大多是动物、植物或者自然现象。一般而言，图腾是区分不同氏族的主要标志。因此，大多数氏族都以图腾为族名，比如以猪为图腾的“封稀氏”和以熊为图腾的“有熊氏”。追本溯源，现在的很多姓氏都是源自图腾和族名。如柏姓源自图腾柏树。

从姓名的最初功能上，我们可以看出，“符即姓”、“咒即名”的说法并不是空穴来风。图腾感应天地，本身就蕴含着极大的力量。图腾衍生的姓氏在一开始就和天地联系起来，彼此沟通。而名字指代到具体的人，在一呼一应的过程中，人和人也就产生了羁绊。重重羁绊犹如命运女神的丝线连接着彼此的命运。

这个阶段，姓名主要通过氏族、个性和人际关系影响一个人的命运。

第二阶段就是姓名的确定——区别血缘和财产继承的需要。

人类远古时期的母系社会，人们以同族的居住地作为姓氏，婚姻方式则是同族同姓之间的血婚制。血婚制指的是在原始社会蒙昧时期的中级阶段，在同一原始群体内，同一行辈或同一年龄阶段的男女既是兄弟姐妹又互为夫妻的集团婚姻形式。后来，人类开始慢慢意识到“男女同姓，其生不蕃”。血缘相近的父母，生出的后代往往在体力、智力、生殖力上都存在一定的缺陷。

为了避免血缘相近的男女结合，远古人试图区别彼此的血缘关系。于是，真正的姓氏应运而生。

姓氏的出现，达到了区分血缘、方便通婚的目的。《说文解字》将“姓”字解释成：“姓，人所生也。古之神圣，因感天而生子，故称天子；从女从生，生亦声。”意思就是，同姓的人都源于同一位女性始祖。因此，远古的最早一批姓氏都带有强烈的母系特点。比如姬、姒等姓氏都是女字旁。

随着社会的发展，人类社会出现了私有制。这个时候，社会的中心从女性转移到了男性。姓氏在区分族群血缘的同时，也承担起确定财产继承的责任。到了这个阶段，姓氏的三大基本功能就都体现出来了。一是区别族群；二是区分血缘；三是确定财产继承。此时，姓名已经开始影响一个人的婚姻、子女和财富运势。

第三阶段就是姓名的发展——等级的需要。

姓氏的三个基本功能完备的同时，人类也摆脱了远古时代，进入了飞速发展的封建时代。这时候，国家产生了，阶级也产生了。

在远古时代，一切都是平等的，包括姓名。在封建时代，大多数事物都是不平等的，包括姓名。于是，在某个时间段内，姓名就成为贵族的专利，而毫无地位的平民和奴隶则有名无姓。擅长解牛的庖丁和擅弈的弈秋都有名无姓，“庖”和“弈”只是他们的职业。

与此同时，贵族却非常慎重地对待自己和后代的姓氏和名字。商朝和周朝的贵族都用天干、地支来代表排行。商汤之后的商朝国王大多用排行来代表自己，如外丙、仲壬、太甲、太庚、小甲等。但是，值得注意的是，这种排行并不是他们的名字。以商朝的末代君主商纣王为例，排行为辛，名字却是受德，有“接受恩德”之意。相比之下，庖丁的名字丁就显得非常随意。

一直到周朝，姓名的不平等也没有得到改善。直到春秋战国，生产关系出现了巨大的变动之后，平民才有了自己的姓氏。

在这个阶段，姓名主要通过出身、婚姻、财富和人际关系等来影响一个人的一生。

第四阶段就是姓名的繁荣。

在春秋之前，姓氏是贵族的专有物，数量极为稀少，数来数去也不过妫、姒、子、姬、嬴、己、任、祁、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等几十个姓氏。然而，春秋战国，天下大乱后，不过几百年，姓氏的数量就已经过千。人们利用祖先崇拜，利用封地、居住地、官职、技艺等取姓。发展到现代，已知的汉字，很多都成为中国人的姓氏。名字也更加多样，单字名、带虚词的双字名、双字名陆续出现，名字的来源也从器物之间发展到典籍文字。姓名也从简单的寓意发展到引经据典。这些都标志着姓名体系已经逐步走向成熟。

现在，我们谈起一个人的姓名时，就会发现姓名原来蕴含着大量的信息。历代祖先的人生都藏在姓氏之中，通过姓氏影响一个人的身体、性格、家庭、子女、能力等。父母的期望、未来的发展等都藏在名字之中，通过名字影响一个人的性格、健康、家庭、婚姻、子女、事业、财富、人际关系等。

无论贫富贵贱，人们都相信姓名的巨大力量。在不同的阶层手中，姓名也产生了不同的功能和用途。平民百姓用它寄托对美好生活的向往，文人墨客用它表达对文学、艺术的追求，仁人志士通过它抒发自己的胸襟志向，而统治阶层的管理者则运用它选拔人才。

通过姓名测评人

人与人打交道的时候，通名报姓是一道必需的程序。“见面”、“闻名”都是了解一个人的重要手段。姓名能够将自身蕴含的大量隐形信息，潜意识地传达到对方的脑海中，从而给对方留下深刻的印象，在以后的交往中不断影响对方的心理和行为。

在古代，姓名学就是识人、用人的重要辅助手段。在了解人才的时候，首先介绍对方的姓名；在认识人才的时候，首先知道对方的姓名；在选拔人才的时候，首先比较对方的姓名。可以说，姓名是古代人才测评的第一道关。而在决定用人的过程中，姓名也是人才测评的最后一道关。

人力资源发展到现代，已经成为一门庞大的学科。在招聘员工时，往往要通过笔试、面试、心理测试、实际操作检验、资历证明审查等一系列方式，来衡量、评价某人的思想品德、知识、能力、专业水平、身心素质等，从而最终决定人员的留用问题。

而高级人力资源管理者及单位高层领导，则往往还将姓名学作为自己选拔人才的依据。他们往往将姓名学显示的各种信息，与现代各种人才测评手段相结合，从而最终决定人员的留用与提拔。

通过姓名学，单位高层领导可以轻易推断出下属的性格是否与自己犯冲。俗话说“江山易改，秉性难移”，对于那些性格不合的员工，自然是少留为妙。姓名学还可以轻松推断出一个人的品德、出身与能力状况，这对于员工的留用与提拔与否，也是很重要的因素。更为重要的是，通过姓名学，可以了解一个人的贫富穷通，以及适宜从事的行业。如果一个人的姓名中显示出此人会是位事业有成、并且适宜从事本行业的富贵人，那么留用或提拔此人，则必定可以给企业带来更多的效益。更有高明的领导，往往会根据姓名学原理，通过给某位员工起绰号的办法，从而达到避凶趋吉的效果。

可以说，姓名是一个人公开的档案。通过分析姓名，人力资源管理者及高层领导能够轻易知道一个人的个性、品格、出身、能力，以及适宜从事的工作、贫富穷通等信息。因此，在科学严谨的现代人才测评体系中，姓名学亦发挥着重要的作用。

赐子千金不如赐子佳名

古人认为，一个人要想成就一番事业，必须具有五大因素，也就是一命、二运、三风水、四名号、五读书。中国文化本来有“名的文化”之说，主导中国思想几千年的儒家学说本有“名教”之称，因此，由于历史的传统和文化背景，中国人尤其重视自己的姓名。古代贤哲尹文子说过：“形以定名，名以定事，事以验名。”这就是说，观察辨别事物、人物，必先定名而后才可以成事。而事物的成败得失，又可以验其名。古代还有一句名言：“有其名必有其实，名为实之宝也。”意思是：符号一定代表了某一事物，有事物就会产生代表它的符号，即名字；反之，从符号或名字也可以了解该事物的内容及特征。由此可见，自古以来，人们就认为人的姓名与其人生命运休戚相关。

自古以来，从孩子呱呱落地时起，长辈们就操起了命运之神所赋予的权力苦苦思索，或为其前途，或为其健康，或为其财运，再或为己心愿寄托等，为孩子命名，因为他们希望好名字能为孩子带来好运。从大众心理方面来说，名字象征着一个人的外在形象、人生品位、文化信仰，甚至一生的运气。正所谓“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子佳名”。我们身由父母给，名由父母赐。父母给子女命名时，已经传达了上代人的文化选择、文化理想及人文精神等。我们中国人长期采用拿家谱来排字辈命名，这不仅浸透着父辈的文化心理，而且体现了列祖列宗对子孙后代的希望与期待。由此看来，命名作为一种文化行为也就默默地延续在人们彼此的血缘关系之中。

1964年8月1日，香港富豪李嘉诚的长子出生了。当时李嘉诚36岁，长江实业还没有上市，但他已经是有名的塑胶花大王了。李嘉诚非常重视给孩子起名，想给下一代取一个既成大器又补命中不足的好名，于是就专门高价请来命理专家。专家给小孩起名为李泽钜，名字有金水旁，是五行相生的补救。

1966年11月8日，李嘉诚的第二个儿子出生了。这次命理专家给孩子起名为李泽楷，名字中有水木旁，也是五行相生的补救。李泽钜、李泽楷，两兄弟的名字又有“巨大”、“楷模”之意，李嘉诚对此非常满意。

长大后李泽钜、李泽楷都从美国斯坦福大学毕业，而后进入长江实业集团。10多年来，兄弟俩在商界多次做出大的动作，举手投足间从容斩获数十亿，在而立之年就成为商场上翻手为云覆手为雨的强势人物。

李嘉诚当时虽然很有钱，但他还是希望儿子比他更有能力赚钱，他相信古人所说的“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子佳名”。他不认为“老子英雄儿好汉”，秦始皇的名字叫嬴政，在政治上颇有建树，他儿子叫胡亥，却是个亡国之君；刘备是个英雄，儿子却是个扶不起的阿斗。鉴于此种教训，李嘉诚就从名字上为他的儿子进行了人生策划。

好名字是一生的财富。一定要重视孩子的起名，起一个吉祥如意的名字伴随一生好运。

好名字带来好运气

在华夏大地上，似乎命运之神总对那些有着好名字的人格外垂青，或者在婚姻上，或者在事业上，好些具有吉顺名字的人，往往能得到意外的收获，奇机妙遇、因果巧合令人叹为观止。

如果把姓名单纯看做个人存在的符号，那么一个人的姓名和命运似乎没有什么连带关系，姓名也不会对人生的逆顺发生实质性的作用。

但从现代传播学和心理学的角度来看，姓名和人生命运之间的确存在十分鲜明的连带性和依附性的关系。以我们个人的听觉和视觉而言，听到一个声音不悦耳、看到一个字形不美观的名字，都难免会感到心情不快。如果一个人年年岁岁、时时刻刻背着一个不好的名字，那么不论是在生活之中还是在事业上，他时刻都有可能受到这个差名字的拖累，弄不好还会因此遭受巨大的损失和厄运。

另外，中国文学丰富的内涵和独特的魅力，汉字形状的圆美方正，音韵的婉转悠扬，组合结构的壮观醒目，使得那些由汉字组合成的好名字尤其光彩夺目。中国人的姓名不再仅仅是代表个人存在的符号，也是一个人个性的张扬、生命的旗帜，是其被社会认知的标志。

中国人历来以勤劳、智慧、善良著称于世，民族文化的特征、特定的心理素质和民风民俗，使中国人祈祝人生、渴望命运吉祥顺利的习俗纵贯古今，人们非常重视自己的姓名，企盼通过一个响亮吉顺的好名字改变自己的精神面貌和人生境遇，从而给自己带来更好的运气。

抛开那些带有神秘色彩的宿命论的命运观，我们同样可以说，好名字带来好运气，好名字带来好机会。

三国时期蜀国“五虎上将”之一赵云，他的姓名与“罩云”二字谐音，意为“祥云笼罩”。他一生历经大小战役数百次，斩敌国上将无数。长坂坡一战，他更是孤身涉险，杀出曹操百万的军队重围，救出后来被称为蜀后主的刘禅，此役历来为后人所推崇。

司马相如是西汉大才子，他名字中的“相”取“吉人天相”之意，“如”则蕴涵“吉祥如意”的意思。虽然有一段时间他穷困潦倒，但这段穷困的生活反而促成了他的美满婚姻，也给后人留下一段千古佳话。一个偶然的机会，他到一个富商家里赴宴，无意中看见主人国色天香的女儿——卓文君。后来，他用一曲《凤求凰》打动了卓文君的芳心，两人夜半私奔，终成眷属。

在现实生活中，出于种种需要，我们会时时与陌生人交往，而且经常是未见其人，先闻其名。一个有声响、有色彩的好名字，首先就给人一种先入为主的好印象，使人听起来顺耳，看起来顺眼，进而使人对那个尚未谋面的人产生相关的好的联想和好感。

比如，中央电视台著名节目主持人王小丫的名字，立意新颖，音韵流畅，造型简洁，极具个性特征和生命活力，人们一听到王小丫这个名字，就会感到新鲜有趣，就很容易联想到一个活泼灵秀、小巧玲珑的女性形象，就难免要对她的“出场”给予特别的关注。而这种大众的关注本身就是一种机遇，也可以说是个人发展的坚实的基石。这就给她发挥才智口吐玑珠造成了有利的先决条件，因此，王小丫及其主持的电视节目深为广大电视观众喜爱也就水到渠成了。

反之，一个不响亮不吉顺的名字，就很难唤起人们的好感。从这个意义上讲，一个人的姓名和命运息息相关、一脉相承就有了现代科学的依据，而不是空穴来风了。

名字绽放个性的光芒

人名与人是紧密联系在一起的，正如唐代诗人李益的一联名句：“问姓惊初见，称名忆旧容”。突然碰到阔别多年的友人，竟茫然不识，自报了姓氏之后印象仍很模糊；只有一提到名字时，友人昔日的音容笑貌才在脑海里突现出来，宛如昨日。

每个人的名字都代表着本人的个性色彩。一个人要想使自己的名字成为个人独有的语言文字标志，最好的办法莫过于在名字中加入能体现自我个性特征的元素。

人的名字要伴随人的一生，始终和人荣辱与共，人可以改变或抛弃它，而它却永远不会背弃自己的主人。在社会交往当中，人名既代表着人的实体，也代表着人的尊严，所以，人对自己的名字便格外珍视。

人名是人格的冠冕，很多人在人生境遇不佳的时候，连自己的名字都不愿告诉别人。唐代诗人卢纶在诗中写道，“颜衰重喜归乡国，身贱多惭问姓名。”当这位饱经沧桑的老人叶落归根的时候，却因自己的地位卑贱而感到羞愧，他想把自己的姓名深深地掩藏起来，这是多大的悲哀啊！

《红楼梦》第三十回描写了龄官对贾蔷的一片痴情，她为了寄托对贾蔷的思恋，用金簪在地上画贾蔷的名字，“画完一个又画一个，已经画了有几千个‘蔷’”，竟使在一旁偷看的宝玉感慨良多。

以《荷塘月色》《背影》等作品闻名的现代散文家朱自清，原名朱自华。家里给他起个号叫“秋实”，一面是“春华秋实”，一面也因算命的说他五行缺火，所以取个半边“火”的“秋”字。他的文笔婉转秀丽，而性格却耿介刚直，从不向恶势力低头。他十分欣赏《楚辞·卜居》里的屈原的话“宁廉洁正直以自清乎”，从中取出“自清”一语，取“清者自清”之意，表白自己以廉洁正直自律，做自清自尊的人，遂以它作为笔名，并以此名传世。朱自清先生表里如一，名实不二。1948年病重逝世之前，他还切切叮嘱家人，宁可饿死，也不许去领取美国的“救济”面粉，体现了中国知识分子的高风亮节。

人名具有专指性，当我们一提到某个人的名字，立刻就会联想到这个人的外貌、性情、气质、经历和事迹。我们甚至可以说人名即人，言其名可以想见其人。譬如一提到“周恩来”，我们的脑海中出现的并不是这三个字，而是一位鞠躬尽瘁、死而后已的伟人；一提到“雷锋”，就会联想到那位年轻的共产主义战士。同样，一提到“秦桧”，就会想到南宋的那个奸臣卖国贼。

人名作为一个特定的符号，具有人类个体的个性意义的象征。当你有了一个特定的名字，它便传达着一个特定的信息，这个人是你，而不能是别的任何人。名字把你和其他人区别开来，在整个社会群体中，你的名字不仅仅是一个个体生命的简单代称，也包括了自身的本质的东西，包括你的性格、职业、文化素质、社会地位以及你特有的精神品格和情感格调。

好名字能够启发人的智慧

汉字不是一个抽象的死躯壳，它不仅能被动地、孤立地记录语言，还能主动地启发思维、调动意识。因此，一个由汉字组合而成的好名字也就有一个极其重要的功能——调动人的意识能动性，启迪人类的智力与思维。

汉字是中国五千年文化的产物和结晶，是神秘的意象，是奇特的灵性符号，它以读音简单、书写明洁、寓意深邃、构词灵活、造型优美、易于识别等许多优胜之处而久盛不衰，矗立于世界文字之林，成为举世公认的最有价值的文字之一。

汉字与其他文字截然不同。汉字的单字有单字的内涵，不仅有表音、表形、表义的功能，而且有其他更重要的功能，单字组合起来又有它的多层道理，每一个字都是一页恢弘的历史。汉字由图形变为笔画，由象形变为象征，由复杂变为简单，凝聚了中国先人对社会与自然细致入微的观察体味的精髓。

中国社会科学院哲学所研究员、北京国际汉字研究会副会长李敏生教授，在其著的《汉字哲学初探》一书里写道：“人的主体性、独立性，人的自我意识在汉字产生时就已经体现得很鲜明、生动。”

汉字哲学说明的要点在于不能把汉字仅仅作为记录语言的符号，汉字最深刻的意义在于思想和逻辑。汉字不是脱离现实事物的纯主观的东西，而是具有记录人的思想、创造反映现实的一切概念的能动的力量……汉字是能动的，它对语言、人的思维具有改造的能力，即升华、提高、精练、概括等能动的作用。

好名字给人生以巨大的激励和推动

当一个人姓名不佳时，就很可能经常自感受人鄙视，这就会使他长期处于自我压抑的状态，给其造成沉重的心理负担，带来不好的心情。而一个好名字能时时唤起人们的美好的联想，使当事人得到鞭策和鼓舞，自信心也不断增强。名字的心理暗示力逐渐转化成心能，即意念力，顽强的意念力则使人变得坚强。因此姓名信息对人的潜意识有自动开发、导航的功能。

优秀的精英人物，就是顶着自己的名字横行天下，劈荆斩棘，穿越生活的风雨，撕开命运的罗网，向着人生目标奋勇挺进的！

伟人毛泽东，他的名字蕴涵了“润泽华夏，恩惠东方”的饱满激情。毛泽东少年立志报国，意气风发，“问苍茫大地，谁主沉浮？”直抒心志，石破天惊。他的生命价值，他一生震惊世界的伟业，同他的名字一样，如一轮朝阳升起在东方，照亮天壤，恩泽万物。他的名字就是他壮丽人生的写照，就是他济世救民的宣言，就是他永为人民忆念的标志。

适合本人的好名字，虽不能决定一个人的命运，但长期使用却能对人的运气进行有益的调节。当然，只有在个人积极进取的前提下，用“名字信息”来配合个人努力才会收到良好的效果。如果本人听天由命，不去开拓抗争，不充实自己的大脑，再好的名字恐怕也不能使他交上好运。由此也可看出，选择好的姓名信息是一种科学的趋吉避凶的方式，这种做法与人们所说的“迷信”毫无关系。

那些响亮吉顺、寓意深刻而又新颖别致的名字，确实是带着灵气，带着光明，带着力量，带着时运，激励和推动着这些人走过自己光辉的一生，完成那种壮丽辉煌的事业，留得英名万古，世代铭证。

民族英雄岳飞，字鹏举。据说在他降生时，有一只身披五彩的大鸟从他家屋顶飞过，因此他的父母给他起名岳飞，意思是孩子长大后像大鹏鸟一样鹏程万里。岳飞没有辜负父母的殷切期望。他长大后以身许国，纵横疆场，浴血奋战，32岁就成为手握重兵的节度使。虽然古往今来的人们，无不为岳飞英年遇害、春华早逝而痛惜，但是，即使人生百年，在历史的长河中也不过是“弹指一挥间”，以身许国，为国捐躯，虽英年折腰又何足惜！岳飞短暂而又光辉的一生，多么像一只身披五彩的大鹏鸟，展翅高飞、建功立业、英名万古、千秋不泯！

康熙在位61年，皇权在握，位显寿丰，康熙这个年号（帝号），响亮而吉顺。“康”者，以个人而论，可以指身体安康，心情康乐；以事业而论，可以指“康庄大道”，前途宽广平坦无量；以国事而论，可以指国家康泰，国泰民康。“熙”这个字，指的是光明、广大、繁荣。从康熙即位以后的61年间，政治局面康泰光明，经济文化繁荣昌盛，因此被史学家点评为“康熙盛世”。就个人而言，康熙一生权力稳固，无风波浪险的明争暗斗，其本人身强体健，高居皇位61年。他的名字“康熙”二字真的迸放了灵光，装载着福运，使他一生的事业前途像一条康庄大道，充满了吉顺和光明！

从事文学艺术者，常用笔名、艺名、别号，如周树人，笔名鲁迅；郭开贞，笔名郭沫若，小名文豹；著名武侠小说家金庸之名，是专为武侠小说而取的，由其本名查良镛之“镛”字一分为二组成的，但笔名远远比他的本名更为人所知。

“诸葛大名垂宇宙”——诸葛亮的名字正如他高风亮节的品格和光焰万丈的智慧，永远在历史的上空光芒闪耀！一个“亮”字展现出他内心世界的光明正直，预示着他一生的事业和英名犹如七星北斗万古生辉，令人仰慕赞颂。

姓名信息对人产生心理诱导力，在现代心理治疗中也被充分应用。心理医生针对患者的心理疾病，如自卑症、抑郁症，采取对症下“药”。在治疗中让患者每天坚持自呼本人的姓名，患者就能康复。但严重的心理疾病患者，在用药物治疗的同时，再用此法配合治疗，患者往往能够更快地康复。

在现代心理潜能开发培训中也时常利用姓名信息，当事人在自呼本人姓名的心理诱导暗示下，培养出“张三一定赢”、“李四一定成功”的潜在的内趋力，使自己不畏艰险地朝设定的目标自发地冲刺。人活着，一生不如意事常有八九，因此每个人都要向命运挑战，愿有志之士在人生旅途中不妨巧用姓名信息的传递升华作用，来激发出自己的心理潜能，这样就会在人生沙场上“横扫千军如卷席”。

姓名还是人际交往的工具，在交际中用来供自己或别人称呼，当别人称呼自己的姓名时，名字的音波会有节奏地跳动，其平仄声调有高低强弱长短之分，也就给人不同的感觉。具有不良音波信息的名字，诱导人向消极方向发展，优美的音波信息，则使他人在享受中对自己产生美好的印象，有利于搞好人际关系。例如：性格孤僻或内向的人使用的名字多含悲调或慢调意蕴信息。有个学生叫李学曼，性格十分内向，很少与人交往，改名“李明杰”一段时间后，他与同学逐渐交往起来，因为新名字蕴涵明快的调子，在与人沟通时要比“李学曼”这个名字具有更积极的作用。

综上所述，心理动力原理是姓名信息对人产生积极作用的重要依据。

名字对心理的潜移默化作用

名字是一个人参与社会活动的代号，它就如同一个运动员参加体育竞技时的编码一样。一个人能否有所作为，有所成就，主要决定于他有无崇高的理想目标，有多大的决心和毅力去为之奋斗，有多少知识、能力和创造的欲望去达到目标。这么看来，一个人的成就与名字是否好听并无直接的联系。但是，如果从更深层的意义上去分析的话，你会发现问题并非如此简单。

名字的好坏对人生命运有着潜移默化的巨大影响力，这种力量很大程度上来自于文化的环境，来自于人们的文化心理。

在社会中生活，总是有一种浓厚而看不见的文化传统时刻对我们的思想产生着潜移默化的影响。一个民族甚至一个地区的特有的文化传统，是一种文化环境，也是一种精神和思想，它给我们的社会和精神生活都打上深深的文化烙印，表现出深厚的文化色彩。

一个人的名字或一种事物名称既然是一种文化的象征，文化作为社会历史的积淀，它有吉祥、喜气和凶煞、晦气的区别。人们在社会交往中或者在商品买卖中，自然地产生趋吉避凶的心理。如一个人找对象不仅仅是在找一个异性伴侣，还是在找他（她）事业的、情趣的伙伴；一个人买一件东西，不是单纯在购物，他还在购买一些看不见的东西，如一种吉祥的文化等。

这种自我的心理暗示作用，体现在我国的传统文化中，常使一些人因为名字的不同，产生截然不同的心理状态。给一个人起一个好名字，事关他的终生；青少年、成年人觉得自己名字不好，给自己改一个名字，于是就给他带来了好的人生运道；这样的例子历史上也确实存在。

清代的大学者、文学家纪昀，字晓岚，官至大学士，曾任《四库全书》主编。他的名字有什么意思呢？一个“昀”字，日光的意思。班固的《幽通赋》有“昀而仰惠兮，心蒙蒙犹未察”之语。“昀昕”指天未明之时；故其字称“晓岚”，与名相应，意即指黎明将在蒙蒙晨雾中破晓，喻其人如一日之晨，初升之阳。纪晓岚自小聪明好学，后来果然大放异彩，成为一代风流才子。

一些平庸的名字，也总是反映着一些平庸者的心态。比如有的人的名字确实“土气”十足，俗不可耐，根本谈不上什么文化的意蕴，也甚至没什么积极的生活状态可言，例如，二牛、二狗、阿大之类，给人无聊、滑稽之感，对其本人来说，也可能因为自己名字的影响，使他变得懒散、惰性，不求上进，无所事事。这样一类人在我们周围，大概也都是可以见到的。当然，同样起这类名字的人，也不乏兢兢业业、事业有成者，不能一概而论，关键在于个人努力，事在人为。

一个人的名字，将伴随一个人的一生，甚至当一个人不在了的时候，他们的名字还将在这个世界上，至少在他的子孙后代那里存在下去。我们有充足的理由说，我们每一个人应该认真地对待自己的名字，重视起名的学问。

名字对人的潜意识造成影响，以至于影响人的命运。客观地说，起一个好名字，给自己以心理上的满足与暗示，给别人以悦耳顺畅的美感，是一件重要的事。通过把名字所蕴涵的文化和思想积淀下来，达到自我暗示的目的，调整自己的心态，增强自己追求事业成功的决心和信心，从而把握自己一生的命运。

1987年2月18日《参考消息》转载了来自香港的《为讨吉利，港督正名》这条消息，现节录如下：

港府与伦敦方面同时宣布，香港第27任总督魏德巍爵士改名为卫奕信，他会在4月19日下午抵港履新。52岁的新港督根据普通话读音改名为“魏德巍”，被不少港人批评改错名，象征不吉利等。新港督于是根据港府提供的意见，决定采纳改名建议。而港府发言人解释采用上述新名字，主要是粤语发音与他的英文名字更为接近。而卫奕信这个名字代表了信任与保卫，而奕又指神采奕奕。

来自英国的新港督（中国已经于1997年7月1日，恢复对香港行使主权，香港特别行政区政府的首任“行政长官”为董建华）还未到港赴任，就遇到中国传统姓名习俗迫使他改名的尴尬。从上面的例子可以看出，名字对人的心理有着不可忽视的影响。

许多名人都由人指点改变原名，人生命运也随之改变，从此声名鹊起，成为一代名人或时代明星，如鲁迅原名周树人，贺龙原名贺文朝，霍英东原名霍官泰，刘德华原名刘福荣，张国荣原名张发宗，梅艳芳原名何加男等。

可见，一个人的名字，既是一个个性化符号，又是具有社会特性和个体特性的文化象征。名字的好坏会通过自己的潜意识影响自己的心态，从而改变自己的心性，影响自己的一生。我们当然不能迷信地认为今日改名明日就立即成功、马上暴富，其实一切的根本改变还要靠自己的努力。

好名字有益身心健康

汉字作为一种神奇的意象符号，不但能开启人的智慧，而且能调理人的心情，养生、治病、消灾。这是鲜为人知的汉字又一极其重要的功能。

当你血压高想降压时，心里默念：折折、哈哈、啦啦、歇歇、各各、扩扩、嘿嘿、天天、说说。每日念上20次，效果立竿见影。

当你感到心烦意躁时，念下列一串文字有利于调节心情：叮叮、丹丹、林林、参参、星星、聂聂、云云、切切、花花、心心。多念几遍，烦躁的心情自然消失。

常念“扭扭、担担、圪圪、且且、唱唱、说说、六六、达达”对消除心脏障碍有益处。

常念“教教、喳喳、齐齐刷刷、六六八八、岔岔活活、羞羞嗒嗒”对消除糖尿病大有裨益。

常念“大大小小、灵灵活活、灯灯塔塔、朱朱牙牙、说说喳喳”对消除近视眼病大有好处。

常念“兰兰、天天、方方、正正、你你、我我、汤汤、毛毛、灭灭、地地、左左、右右”对消除白血病有好处。

当然，用字治病防病只是一种养生之道，患了重病还是得去医院治疗，在药物治疗过程中，与默念治病字这种不需花钱的办法相结合，有利于早日康复。

能消除病痛的字：

消百病字：勾、清、转、数、平、心、穷、云、金、丁、把、兰、串、玲、扭、红、住、花、静等。

消头痛字：盼、念、贫、赞、好、五、怕、年、军、船、顺、处、河、沿等。

消心脏病字：门、站、流、体、非、笑、运、妈、无、清、交、颜等。

消肺病字：天、捻、交、笑、树、场、住、摆、回、看、快、行等。

消肚病字：素、亮、太、清、读、明等。

从汉字的神奇功能中，我们明白改名有可能使人身体恢复健康、开启个人运气的道理了。

（1）能调谐运气，为自己的发展提供一个有利的条件。

（2）病弱者，经新名字的诱导感应，有利于康复。

（3）婚姻不顺者，改名有利于获得良缘，有利于家庭和睦。

（4）生意不顺者，改名有利于开启财运。

（5）久处困境者，改名有利于诱导心理潜能，调节心态，可获得新的发展机会。

（6）性格孤僻者，改名有利于培养良好的性格，获得良好的人际关系。

心理学家曾专门对使用生僻字起名的人进行统计，发现用比较生僻字起名的人，与用常见字起名的人相比，社会能力较差，性格也较为孤僻。改一个易认、易读、发音响亮的好名字，有利于当事人养成开朗的性格，获得良好的人缘。 DT8akO8AQnrIscJolLNZvAF0S+O8W7bADmjkEYwISPVbbMkmR/fG7aMKX1kP2cqX