禀父母：
做事当不苟不懈

————— —————

男国藩跪禀：

父母亲大人万福金安。四月十四日，接奉父亲三月初九日手谕，并叔父大人贺喜手示，及四弟家书。敬悉祖父大人病体未好，且日加沉剧，父叔率诸兄弟服侍已逾三年，无昼夜之间，无须臾之懈。独男一人，远离膝下，未得一日尽孙子之职，罪责甚深。

闻华弟、荃弟文思大进，葆弟之文，得华弟讲改，亦日驰千里，远人闻此，欢慰无极！男近来身体不甚结实，稍一用心，即癣发于面。医者皆言心亏血热，故不能养肝，热极生风，阳气上肝，故见于头面。男恐大发，则不能入见，故不敢用心，谨守大人保养身体之训，隔一日至衙门办公事，余则在家不妄出门。现在衙门诸事，男俱已熟悉，各司官于男皆甚佩服，上下水乳交融，同寅亦极协和。男虽身在礼部衙门，为国家办此照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。

英夷在广东，今年复请入城；徐总督办理有方，外夷折服竟不入城，从此永无夷祸，圣心嘉悦之至！术者每言皇上连年命运，行劫财地，去冬始交脱，皇上亦每为臣工言之。今年气象，果为昌泰，诚国家之福也！

儿妇及孙女辈皆好，长孙纪泽前因开蒙太早，教得太宽。顷读毕《书经》，请先生再将《诗经》点读一遍，夜间讲《纲鉴》正史，约已讲至秦商鞅开阡陌。

李家亲事，男因桂阳州往来太不便，已在媒人唐鹤九处回信不对。常家亲事，男因其女系妾所生，且闻其嫡庶不甚和睦，又闻其世兄不甚守俭敦朴，亦不愿对。纪泽儿之姻事，屡次不就，男当年亦十五岁始定婚，则纪泽再缓一二年，亦无不可，或求大人即在乡间选一耕读人家之女，或男在京自定，总以无富贵气习者为主。纪鸿对郭雨三之女，虽未订盟，而彼此呼亲家，称姻弟，往来亲密，断不改移。二孙女对岱云之次子，亦不改移。

谨此禀闻，余详与诸弟书中。男谨禀。

道光二十九年四月十六日

————— —————

儿子国藩跪着禀告：

父母亲大人万福金安。四月十四日接到父亲三月初九日的手谕，和叔父大人贺喜手示以及四弟的家信，得知祖父的病还没有好，而且日益加重，父亲、叔父带着诸位兄弟服侍已经超过三年，不分昼夜，没有片刻可以松懈。只有儿子一个，远离膝下，没有尽一天孙子的职责，罪责太深重了。

听说华弟、荃弟的文思大有进步。葆弟的文章，得到华弟的讲解和改正，也一日千里。这让远方的我听了，十分欣慰。儿子近来身体不是很好，稍微操些心，脸上的癣便发了出来。医生都说这是心亏血热，才导致不能养肝，热极生风，阳气上肝，所以表现在脸上。儿子担心癣疾大发，不能觐见皇上，所以不敢用心，谨记父母保养身体的训示。隔一天到衙门去办公事，其他时间都待在家里不随便出门。现在衙门的各种事情，儿子都已熟悉了。属下各司官对于儿子都十分佩服，上下水乳交融，同僚也很和睦。儿子虽然身在礼部衙门，依章为国家办事，很认真从不松懈，一律按规矩办理，这也是我心甘情愿做的。

英国人在广东，今年又请入城。徐总督办理有方，令外国人佩服竟然没有进入城内，从此再也没有英国人的骚扰，皇上为此进行了嘉奖十分高兴。算命先生每次都说皇上连年命运，交上了劫财运，去年冬天才脱离。皇上也经常对臣子说，今年的气象，果然国泰民安，真是国家的福气。

儿媳妇和众孙女都很好，长孙纪泽，因为启蒙早，教得十分广，现在已读完《书经》，请先生再把《诗经》点读一遍，晚上讲《纲鉴》正史，大约已讲到秦商鞅开阡陌。

李家亲事，儿子因为桂阳州往来不方便，已经在媒人唐鹤九处回信表示抱歉。常家亲事，儿子因他家女儿是小妾所生，并且听说他家嫡庶不太和睦，又听说他世兄不够俭朴，也不愿对。纪泽儿的婚事，多次不成，儿子当年也是十五岁才订婚，纪泽再缓一两年，也没什么不可以的。或者请父母在乡里选择一耕读人家的女儿，或者儿子在京城为他确定，总要以没有富贵气习为主，纪鸿对郭雨三的女儿，虽然没有订盟，双方呼亲家，称姻弟，往来亲密，绝对不可改变。二孙女对岱云的次子，也不可改变。

谨此禀闻，其他详细地写在给弟弟的信中。儿子谨慎禀告。

道光二十九年四月十六日

————— —————

曾国藩的一生是勤奋的一生，读书、做事、为官，无一不是兢兢业业。在他看来为国家做事，就该认真不能松懈，一律按规矩办理。

做事尽心尽责，一丝不苟，能够培养人坚毅的品格，它能带领人走向好的方面，又能鼓励优秀的人成就一番大的事业。如果一个人能够凡事都领悟其中的道理，就打开了成功的大门。

曾国藩一生能够有所成就，用他自己的话说：“真正的圣人君子的行为准则，在于责任，并且以此去倡导天下的人们。世道之所以变得混乱，就是因为多数人心中都充满了物欲，每个人都为自己考虑，自私自利。从而给社会带来了危害。当灾难来临的时候，这些自私的人就会首先四处逃避，而不肯出一点力气来为国家做事。而那些有责任感的人，就会在这时候挺身而出，为治理国家的动乱而参军报效朝廷，为保护儿女而牺牲自己的前程去承担各种困难。于是人们就会以有责任心的人为榜样，将苟活的人看做是羞耻。”

事实如此，君子之所以能够鼓舞人心，历经战乱并且能够平定战乱，都是因为他们有“以天下为己任”的责任感。

曾国藩对于国家就是如此尽责的。他亲身实践，提出“躬身入局”，也就是说不当旁观的人，而是从自己做起，虚心从事，尽力办事。这就是把责任感和具体的行动结合起来。所以他在这封信中，对父母说，儿子虽然身在礼部衙门，依章为国家办事，很认真从不松懈，一律按规矩办理，这也是我心甘情愿做的。从中可见他对国家的忠心，以及让父母放心自己在外做事的孝心。

纵观那些古代圣贤，凡是有才能的人都被举荐任命，委以重任，也正是他们这些人收复失地，平定叛乱，社会才会太平和安定。

殷商时期，商纣王亲近奸臣，排斥良臣，残害百姓，变成了人人憎恨的暴君。他的哥哥微子几次劝说，他都不听，最后微子只好离开了他。他的叔父箕子对他的行为进行了指责，商纣王便将他囚禁起来。从此再也没有人敢劝谏，致使有的人投奔到周武王那边去了。

有个名叫比干的人，为国家重臣，他知道自己责任重大，就苦苦规劝纣王要改正自己的行为，但纣王执迷不悟。无奈中，他叹息说道：“君主有过错不劝谏是臣子的不忠，怕死而不敢说真话是不勇敢，即使劝谏不听导致杀身之祸，也算是尽到了忠臣的责任了。”于是他再次劝谏，纣王被他责问得无言以对，就问比干：“你为什么要如此坚持？”比干回答说：“君有诤臣，父有诤子，士有诤友。下官作为朝中大臣，劝谏君王痛改前非，为的是保住商朝的江山。”但商纣王却依旧不以为然。接连几天，比干依旧进谏，最后纣王恼羞成怒，对他说：“我听说圣人的心有七窍，现在我要挖你的心来验证一下！”于是他就令人将比干的心挖出来观看，最终比干因为进谏而被摘心而死。

这便是忠臣所体现出来的伟大精神和高尚品格。曾国藩便有这种为国家鞠躬尽瘁的品质，所以他一路走来，官运亨通，被人们所敬仰。

所以说，世上成功的人，他们无不是对自己负责，对别人负责，以国家利益为重。他们具有广阔的胸怀和出众的品质，勇敢而又坚强，成为了人上人。其实，每个人都能够做到这样，但是需要你真正懂得“责任”这两个字，做事当不苟不懈。 OJ/9c4K3ujBJqBuoqNg0/WkqApjPOydNtfmudQC5x0w1+mH6owfAgsuaJ40EUa1s