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《卡尔罗五世骑马像》，提香作。
英雄必是天赋为其衣，高才作其饰，完美为特质，佳处无不可有，只有矫饰一点即恶。
矫饰是英雄的大忌死敌。
矫揉造作乃私心自矜，自矜则是最大的自诬。
吾人不可不完美，赞美则是他人之事。因完美而自得，实在是愚蠢，若因此遭智者弃，就是自酿苦酒自己喝。
尊重之为物，它来去由心，难以使巧亦难使坏，亦非强求能得。欲获尊重，真才不言亦是雄辩，胜过言过其实的夸耀。
些许矫饰，即令你失去诸多赞美。
深谙此理之人，把一切显现矫饰之才视做勉强力致，非是大才使然，其为表面功夫，并非真才实学。声名如此，将一蹶不振。
纳西塞斯之流，实是愚蠢，自恋本身亦是心智有缺，属不可救药之愚，皆因其病因就是其救药之处。
借矫揉造作之态显才逞能，自是愚蠢，而尚有更蠢者：自暴缺陷。
试图避免因做作被人嘲笑而作出的掩饰行为，却恰恰是一种做作。
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提比流斯以矫饰的技能而自豪，却从未完好地掩饰那些造作。一切功夫，最高的一面，正在于有功夫却不留痕，最伟大的巧计，即是有更胜一着的巧计作饰。
伟大加倍，就是达至完美，并且是丝毫不把此横亘胸中之人。此人可大而化之，非是疑难问题，却能引动他人关注。其眼中不见自身之美，却能令他人视做阿各斯。
如此那技巧可称神哪，那技巧皆是打开通往伟大的独特之径，这技艺仿若另通幽处，引领我们登上声誉的巅峰，达至不朽。
