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运动着的事物，定有速缓之变。人们喜谈“有状态”之运动，其实无物不动，向来无所谓“静”之状态。
法王法兰西斯一世。
转动不止，不见颓势的轮子，亦可察其速度由疾而缓，若无远胜常人之先见，不与最善察之赌徒对局，适时离开为上：运势亦会逢场作戏，偶尔让手气大好，但她每每假戏真做，这就是“点背”的开始。
风风光光安坐旁观，强过眼睁睁地看到败运掠去所获，而你却束手无策。
把运势比作物，其性情多与女子相近，专情如初者少：深受其伤害者作此断言。梅兹大战，查理五世大败，马里纳诺侯爵妙语相劝，说“运势不但如女子善变难捉摸，也像轻薄少年那般喜新厌旧”。
我却认为，运势之变，非因其本性不专，亦非其性情多如女子，而是天意之公正要其通权达变。
最高明的保护，是光明正大地功成身退。风风光光地收兵，其荣耀与意气风发的进兵等同。
遇好运人则贪婪，运势之神赐饮一小口，他们即醉不能醒，且因之忘形。
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对于此，运势之长子——查理五世，当为英雄之楷模。这位天底下最耀眼的君王，一世英雄，后以明慎身隐。他运势盛时征服世界，后又以明慎征服运势。其择良时身退，棺未盖而伟大之名已定。
有些人身败名毁，皆因贪婪所致。开场是欢乐无比，下场则惨烈无比，盖不少见。他们若能善用本章所讲之术，则盛名可保。
一枚戒指被抛入大海，被鱼吞入腹中又回归原主，其一番往返，就像宣告波里克拉底斯与运势永结百年之好。然而米卡兰斯山一役，波里克拉底斯鲁莽出动，这座山也成为他运势骤变的悲剧舞台。
《乞讨的贝里沙流斯》，雅克·路易·大卫作。
贝里沙流斯眼睛失明，他人才得以开眼获启示，西班牙的月亮此次晦蚀，却令许多人开始觉悟。
怎样把准成功之神的脉搏？此事无法传授。成功之神的心跳很是无章，让人无从把握。可是，我们能通过学习察觉运势衰颓之兆。
成功争先恐后地接踵而至，因而暴发急富，向来让人生疑：幸运神的成人之美，自然是慢慢地到来。
盛之末端，往往逼近虚弱，不幸至极，则常有福分到来。
摩尔人阿布尔，是格兰纳达国的王位继承人，却被其兄囚禁。为了排解愁闷，他安坐下棋：下棋乃是迎接好运的高明训练。落子之间，使者行至，要他准备受死。阿布尔请求延缓数时辰，狱卒嫌他要求甚为过分，仅准许他下完此局。阿布尔且下且等，终至性命得保，亦得王位。因为一局下完，又一传使急至，宣告国王已死，且宣布阿布尔继承王位。
自古绞架临头反成为王冠高戴之人，就多如王冠在顶的人转眼沦落绞台之上。福气之肉，拌以时事莫测的苦乐参半，其味更胜。
运势像海盗，总等船上装满货物再下手。我们的对策：预为泊港而设。