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行卓越之业

两座城市,会出两类英雄。底比斯有赫丘里斯,罗马则有凯托(Cato,凯撒的政敌,后兵败身亡)。赫丘里斯人皆称善,凯托却因获罪于罗马而招厌。一个举世敬仰,另一个让乡邻唯恐避之不及。

凯托远胜于赫丘里斯,确如此言:他较为明慎笃行。但以声誉论,赫丘里斯征服了凯托。

凯托所行之事甚为艰辛,因为他想征服的是舆论风俗;赫丘里斯则选择与自然之怪物战斗,而这个底比斯人的声名高于凯托。

拉斐尔(左)和他的画家朋友索多玛。

提香(1490—1576),意大利文艺复兴盛期威尼斯派画家。

《披纱巾的少女》,拉斐尔作。

个中差别在于,赫丘里斯所为人皆称道,凯托所为乃世人所恶。赫丘里斯之名传遍天下,地球若能增大,其名亦会传至更远。凯托所为招人嫌恶,其大名仅存于罗马城内。

话虽如此说,有些甚至是明鉴公评之人,却宁愿做艰辛难达之事,而不临掌易得之业。他们心之所重,是为少数人敬慕,而非得俗众之喝彩。他们认为,所谓喝彩乃产生于“无知的奇迹”。

人上人之所为皆有艰辛难达之处,懂得欣赏这一点的人如凤毛麟角,这些事又因知音难得而更为可贵。易成之事,人皆明了,其喝彩亦会平凡而廉价。

米涅瓦古铜色小雕像。

与其举国称道,以多取胜,宁得少数人精鉴,以知为高。

然而,寻得为人共美之事,要有技巧,抓取众人目光,要有计谋,非凡的威名势必有大众的认同,名气也要众论相同。事情涉及的人越多就越容易获得尊重和掌声。

哪种事业易为众人称道?行事人皆可见,做来皆大欢喜,亦无损于自身之名气即是。但是表面浮华却无益名誉者,不在此列:如戏子生前可赢满堂彩,但身后鲜闻其名。一世人生致力于高贵之业而登达卓越,当为人所称颂。

贵族王侯,有战功之人方可名垂史册,只有他们才能真正地担当“英雄”之名。其因之享誉当世,名扬百代,机智亦可博取喝彩。辞达理顺的言论,味滋而振心悦耳,玄思深奥的道理,晦涩而逆心忤耳。 jkjMeploIIP5pg3ZmTS9JXO3hri64xQ98ZBpXrliV6EqmUSVVoI4rCHhiBZiZC/4

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