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第八章

可望而不可及的至高境界

题解 向左还是向右

有着明确价值取向的事,是容易做到的,我们可以毫不犹豫地对自己的行为做出决定。但是,世间的事并不都如“一加一等于二”这样简单明了。很多的事,都是有着极其复杂的因果关系和历史背景,并与客观世界有着千丝万缕的联系。那么,要做出合乎天道的抉择,则是非常困难的,甚至几乎就是不可能的。

【原文】

子曰:“天下国家,可均也;爵禄,可辞也;白刃,可蹈也;中庸,不可能也。”

【注释】

【天下】 天子统治下的统一的国家。

【国】 由天子分封的诸侯国。

【家】 由诸侯分封的卿大夫的领地。

【均】 进行治理,达到公平和谐。

【爵】 爵位,即官职。《礼记·王制》:“王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五等。”

【禄】 官吏的薪俸。

【辞】 放弃。

【蹈】 踏,践踏。

【译文】

孔子说:“天下国家是能够进行公正治理的。如果有违仁德,官爵俸禄可以义无反顾地放弃。为了道义,即使是赴汤蹈火也在所不辞;然而,中庸的境界却不容易达到。”

【论引】

郑玄说: “中庸难为。”

孔颖达说: “白刃虽利,尚可履蹈而行之。唯中庸之道不可能也。”

朱子说: “三者亦知仁勇之事,天下之至难也,然不必其合于中庸,则质之近似者皆能以力为之。若中庸,则虽不必皆如三者之难,然非义精仁熟,而无一毫人欲之私者,不能及也。三者难而易,中庸易而难,此民之所以鲜能也。”

【札记一】

至善,永远也不可能实现

对于我们来说,中庸既是可行的,也是切近的,而且完全能够付诸我们的行为实践。因为对于某件事来说,我们总可以找到一个合理的解决办法。但是,要达到时时事事都合乎中庸的境界,则是不可能的。因为我们总难免受到各种诱惑,受到各种杂念的干扰,不可能做到尽善尽美。即使我们很为之得意的事情,也会存在这样或那样的疏漏,甚至很多隐患。因此,对于我们具体的人生过程来说,只能是尽可能地接近“至善”这个目标。

对于生活中我们面临的具体事件来说,我们总是希望一切外在的东西服从于我们自己的意志。但是,事物总是按照其自身的固有规律存在并发展着,而人类在没有认识到这种规律的时候,要驾驭客观事物的发展方向显然是不可能的。对于无限的世界来说,人类还有着广阔的未知领域。人类的认知较之于自然,何其有限!要让事物依照我们的意志发展,又是多么的困难!

人生的意义就在于使自己和周围的一切合乎道德,就在于自身道德的日臻完善,使社会更加和谐,使人本身日益幸福。但是,从社会角度来看,这又是难以实现的。因此,这种认识和道德的完美结合,即最高意义上的完善——至善,是人所永远不可能达到的最高目标。人之一生,应该而且也只能日益不断地接近这个目标。

【札记二】

谈彩票中奖

在开设的各种形式的福利彩票、体育彩票或别的什么名目的彩票中,每一个购买它的人,都是怀着中奖的愿望,没有谁纯粹是为了捐赠,或只是去烧钱。大家都抱有一种中大奖的侥幸心理,这是一种对运气的渴望。但是能够中奖的人毕竟是少数,中大奖的人更少,更多的人是什么也得不到。

事实上,在不存在暗箱操作的前提下,每一组号码都可能中奖,之所以没中,就是天时、地利、人和等因素交互作用的结果。因为你买的这一组号码时间不符合,早了,或者是迟了,它可能就是某一期的中奖号,但却不是这一期的。或者,你买这一组号码的地址不好,因为上天此时可能正在关注另一个方向。并且,从你个人的运势来说,你不具备承受大奖的条件,你的命中本就不该有这么大笔的财富。

因为时间,因为地点,因为你的运气,你便与别人的经历无异了。

在人生的竞技场上,每一个参与竞争的人,都怀着胜利的愿望,这是人性的体现。而人性,也正是人之天性某一个方面的自然流露。

就拿彩票来说,中奖的号码就是“中”。所有的号码如同射出的箭,虽然大多数箭失去了“中”,偏离了这个“中”的方向,但是对于射箭的人来说,他们并没有错,他们都是向着自己心中认为的“中”瞄准。因而,对于这个随机确定的“中”来说,他们也是中。这样,任何一个号码都是“中”,同样,任何号码也都不是中。因为同样是这个号码,在另一个时间或是另一个地点开出来,都未必能中奖。没有人每次都能猜中中奖号。这正表明天命的神妙莫测。

谁也不能保证他每一次猜的号码都会中奖。因此,先哲说的“中庸”,不可能也。 eoYbz0Qu7UNCzNpcDL2uvsuQkrCoj/kFGjPNRTxvEOxNQGFss/W2hh0UN6CEepuN

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