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子谓 公冶长 ，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也”。以其子妻之。子谓 南容 ，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”。以其兄之子妻之。
子谓 子贱 ：“君子哉若人！ 鲁 无君子者，斯焉取斯？”
子贡 问曰：“ 赐 也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
或曰：“ 雍 也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
子使 漆雕开 仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者其 由 与？” 子路 闻之喜。子曰：“ 由 也好勇过我，无所取材。”
孟武伯 问：“ 子路 仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“ 由 也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“ 求 也何如？”子曰：“ 求 也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“ 赤 也何如？”子曰：“ 赤 也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
子谓 子贡 曰：“女与 回 也孰愈？”对曰：“ 赐 也何敢望 回 。 回 也闻一以知十， 赐 也闻一以知二。”子曰：“弗如也！吾与女弗如也。”
宰予 昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于 予 与何诛。”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于 予 与改是。”
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“ 申枨 。”子曰：“ 枨 也欲，焉得刚？”
子贡 曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“ 赐 也，非尔所及也。”
子贡 曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
子路 有闻，未之能行，唯恐有闻。
子贡 问曰：“ 孔文子 何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
子谓 子产 ：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
子曰：“ 晏平仲 善与人交，久而敬之。”
子曰：“ 臧文仲 居蔡，山节藻棁，何如其知也？”
子张 问曰：“令尹 子文 三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“ 崔子 弒 齐 君， 陈文子 有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫 崔子 也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫 崔子 也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
季文子 三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
子曰：“ 宁武子 邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
子在 陈 曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
子曰：“ 伯夷 、 叔齐 不念旧恶，怨是用希。”
子曰：“孰谓 微生高 直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”
子曰：“巧言、令色、足恭， 左丘明 耻之， 丘 亦耻之。匿怨而友其人， 左丘明 耻之， 丘 亦耻之。”
颜渊 、 季路 侍。子曰：“盍各言尔志？” 子路 曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。” 颜渊 曰：“愿无伐善，无施劳。” 子路 曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
子曰：“十室之邑，必有忠信如 丘 者焉，不如 丘 之好学也。”