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子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“ 诗 三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”
孟懿子 问孝。子曰：“无违。” 樊迟 御，子告之曰：“ 孟孙 问孝于我，我对曰：‘无违’。” 樊迟 曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯 问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游 问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子夏 问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳；有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”
子曰：“吾与 回 言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。 回 也不愚。”
子曰：“视其所以，观其所由。察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“君子不器。”
子贡 问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
子曰：“ 由 ，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子张 学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
哀公 问曰：“何为则民服？” 孔子 对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
季康子 问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”
或谓 孔子 曰：“子奚不为政。”子曰：“ 书 云：‘孝乎惟孝、友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无
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，其何以行之哉？”
子张 问：“十世可知也？”子曰：“ 殷 因于 夏 礼，所损益，可知也； 周 因于 殷 礼，所损益，可知也；其或继 周 者，虽百世可知也。”
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”