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子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
子曰：“从我于 陈 、 蔡 者，皆不及门也。”德行： 颜渊 、 闵子骞 、 冉伯牛 、 仲弓 ；言语： 宰我 、 子贡 ；政事： 冉有 、 季路 ；文学： 子游 、 子夏 。
子曰：“ 回 也非助我者也！于吾言无所不说。”
子曰：“孝哉 闵子骞 ！人不间于其父母昆弟之言。”
南容 三复白圭， 孔子 以其兄之子妻之。
季康子 问：“弟子孰为好学？” 孔子 对曰：“有 颜回 者好学，不幸短命死矣！今也则亡。”
颜渊 死， 颜路 请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。 鲤 也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
颜渊 死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
颜渊 死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为！”
颜渊 死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“ 回 也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
季路 问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
闵子 侍侧，訚訚如也； 子路 ，行行如也； 冉有 、 子贡 ，侃侃如也。子乐。“若 由 也，不得其死然。”
鲁 人为长府。 闵子骞 曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”
子曰：“ 由 之瑟奚为于 丘 之门？”门人不敬 子路 。子曰：“ 由 也升堂矣，未入于室也。”
子贡 问：“ 师 与 商 也孰贤？”子曰：“ 师 也过， 商 也不及。”曰：“然则 师 愈与？”子曰：“过犹不及。”
季氏 富于 周公 ，而 求 也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”
柴 也愚， 参 也 鲁 ， 师 也辟， 由 也喭。
子曰：“ 回 也其庶乎，屡空。 赐 不受命，而货殖焉，亿则屡中。”
子张 问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”
子路 问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” 冉有 问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。” 公西华 曰：“ 由 也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’； 求 也问‘闻斯行诸’；子曰‘闻斯行之’。 赤 也惑，敢问。”子曰：“ 求 也退，故进之； 由 也兼人，故退之。”
子畏于 匡 ， 颜渊 后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在， 回 何敢死？”
季子然 问：“ 仲由 、 冉求 可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾 由 与 求 之问。所谓大臣者：以道事君，不可则止。今 由 与 求 也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弒父与君，亦不从也。”
子路 使 子羔 为 费 宰。子曰：“贼夫人之子。” 子路 曰：“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”
子路 、 曾晢 、 冉有 、 公西华 侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也！居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路 率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑； 由 也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“ 求 ！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十， 求 也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“ 赤 ！何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“ 点 ！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰！”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，风乎 舞雩 ，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与 点 也！”三子者出， 曾晳 后。 曾晳 曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂 由 也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯 求 则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”“唯 赤 则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？ 赤 也为之小，孰能为之大？”