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子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我 老彭 。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣，吾衰也！久矣吾不复梦见 周公 。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
子谓 颜渊 曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！” 子路 曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
子之所慎：斋、战、疾。
子在 齐 闻 韶 ，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！”
冉有 曰：“夫子为 卫 君乎？” 子贡 曰：“诺。吾将问之。”入，曰：“ 伯夷 、 叔齐 何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“加我数年，五十以学 易 ，可以无大过矣。”
子所雅言： 诗 、 书 、执礼，皆雅言也。
叶公 问 孔子 于 子路 ， 子路 不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
子不语怪，力，乱，神。
子曰：“三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“天生德于予， 桓魋 其如予何？”
子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是 丘 也。”
子以四教：文，行，忠，信。
子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
子钓而不纲，弋不射宿。
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”
互乡 难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚！人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
陈 司败问：“ 昭公 知礼乎？” 孔子 曰：“知礼。” 孔子 退，揖 巫马期 而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于 吴 为同姓，谓之 吴孟子 。君而知礼，孰不知礼？” 巫马期 以告。子曰：“ 丘 也幸，苟有过，人必知之。”
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。” 公西华 曰：“正唯弟子不能学也。”
子疾病， 子路 请祷。子曰：“有诸？” 子路 对曰：“有之。 诔 曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“ 丘 之祷久矣。”
子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
子温而厉，威而不猛，恭而安。