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1.天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。
译文：人的自然禀赋叫做“性”，循着内在的诚性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。
2.道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。
译文：驾驭本性的道，是时刻不能离开的；那些可以离开的束缚，都不能称之为道。所以，君子在没有人看见的地方也要怀着谨慎、畏惧的心态。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。
3.故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
译文：所以，君子在一人独处的时候也是谨慎的。对喜怒哀乐能按应有状态掌握，无所偏倚，这就叫“中”。平时能持中，一旦表现出来，就能有所节制，这就叫“和”。中，是稳定天下之本；和，是天下共行的大道。如果能够把中和的道理推而及之，达到圆满的境界，那么天地万物都能各安其位、生生不息了。
4.君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。
译文：君子中庸，小人违背中庸。君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮走极端。
5.道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。
译文：中庸之道不能实行的原因，我知道了：聪明的人自以为是，认识过了头；愚蠢的人智力不及，不能理解它。
6.天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。
译文：天下国家可以治理，官爵俸禄可以放弃，雪白的刀刃可以践踏而过，中庸却做不到。
7.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
译文：爱好学习就接近智了，努力实行就接近仁了，知道羞耻就接近勇了。
8.凡事预则立，不预则废。
译文：凡事预先准备就能成功，不预先准备就会失败。
9.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
译文：广博地学习，详尽仔细地询问，周密认真地思考，清晰明确辨别，忠诚切实地实行。