第十三章

子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨。有所不足，不敢不勉，有余不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔？”

孔子说：“道并不排斥众人。如果有人实行道却排斥了众人，那就不是真正的道了。《诗经》上说：‘砍伐木材做斧柄，斧柄与木材的差别并不远。’手持斧柄伐木，斜着眼儿视斧柄，还是觉得差得很远。君子用尊重、亲近人的原则去治理众人，只要改正过错就可中止。做到‘忠’、‘恕’，离道就不远了，不愿意别人加给自己的行为，也不要拿来施加给别人。君子之道有四个方面，我孔丘连一个方面都没能做到；要求儿子侍奉父亲应做的事，我没能做到；要求臣下侍奉君主应做的事，我没能做到；要求弟弟侍奉兄长应做的事，我没能做到。要求朋友做到的事，应先施给朋友，我没能做到。平凡的德行也要去实行，平淡的言谈也应该谨慎。人有做得不够的地方，不敢不努力弥补，心有余力而不敢不竭尽全力。所言的要顾及所行的，所行的要顾及所言的，君子为什么不诚实且言行一致呢？”