乡党第十

孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。

其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。

孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬，像是不会说话的样子。

他在宗庙里、朝廷上，却很善于言辞，只是说得比较谨慎而已。

朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。

孔子在上朝的时候，（国君还没有到来，）同下大夫说话，温和而快乐的样子；同上大夫说话，正直而公正的样子；国君已经来了，恭敬而心中不安的样子，但又仪态适中。

君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”

国君召孔子去接待宾客，孔子脸色立即庄重起来，脚步也快起来，他向和他站在一起的人作揖，手向左或向右作揖，衣服前后摆动，却整齐不乱。快步走的时候，像鸟儿展开双翅一样。宾客走后，必定向君主回报说：“客人已经不回头张望了。”

入公门，鞠躬如也，如不容。

立不中门，行不履阈。

过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。

摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。

出，降一等，逞颜色，怡怡如也。

没阶，趋进，翼如也。

复其位，踧踖如也。

孔子走进朝廷的大门，谨慎而恭敬的样子，好像没有他的容身之地。

站立时不站在门的中间，走路时不会踩着门坎。

经过国君的座位时，他脸色立刻庄重起来，脚步也加快起来，说话也好像中气不足一样。

提起衣服下摆向堂上走的时候，恭敬谨慎的样子，憋住气好像不呼吸一样。

出来时，走下一级台阶，脸色便舒展开了，怡然自得的样子。

走完了台阶，快快地向前走几步，姿态像鸟儿展翅一样。

回到自己的位置，是恭敬而不安的样子。

执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜如有循。

享礼，有容色。

私觌，愉愉如也。

孔子出使别的诸侯国，拿着圭，恭敬谨慎，像是举不起来的样子。向上举时好像在作揖，放在下面时好像是给人递东西。脸色庄重得像战栗的样子，步子很小，好像沿着一条直线往前走。

在举行赠送礼物的仪式时，显得和颜悦色。

和国君举行私下会见的时候，更轻松愉快了。

君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。

当暑，袗絺绤，必表而出之。

缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。

亵裘长，短右袂。

必有寝衣，长一身有半。

狐貉之厚以居。

去丧，无所不佩。

非帷裳，必杀之。

羔裘玄冠不以吊。

吉月，必朝服而朝。

君子不用深青透红或黑中透红的布镶边，不用红色或紫色的布做平常在家穿的衣服。

夏天穿粗的或细的葛布单衣，但一定要套在内衣外面。

黑色的羔羊皮袍，配黑色的罩衣。白色的鹿皮袍，配白色的罩衣。黄色的狐皮袍，配黄色的罩衣。

平常在家穿的皮袍做得长一些，右边的袖子短一些。

睡觉一定要有睡衣，要有一身半长。

用狐貉的厚毛皮做坐垫。

丧服期满，脱下丧服后，便佩带上各种各样的装饰品。

如果不是礼服，一定要加以剪裁。

不穿着黑色的羔羊皮袍和戴着黑色的帽子去吊丧。

每月初一，一定要穿着礼服去朝拜君主。

齐，必有明衣，布。

齐，必变食，居必迁坐。

斋戒沐浴的时候，一定要有浴衣，用布做的。

斋戒的时候，一定要改变平常的饮食，居住也一定搬移地方，不与妻妾同房。

食不厌精，脍不厌细。

食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。

肉虽多，不使胜食气。

唯酒无量，不及乱。

沽酒市脯，不食。

不撤姜食，不多食。

粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。

粮食陈旧和变味了，鱼和肉腐烂了，都不吃。食物的颜色变了，不吃。气味变了，不吃。烹调不当，不吃。不时新的东西，不吃。肉切得不方正，不吃。佐料放得不适当，不吃。

席上的肉虽多，但吃的量不超过米面的量。

只有酒没有限制，但不喝醉。

从市上买来的肉干和酒，不吃。

每餐必须有姜，但也不多吃。

祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。

孔子参加国君祭祀典礼时分到的肉，不能留到第二天。祭祀用过的肉不超过三天。超过三天，就不吃了。

食不语，寝不言。

吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。

虽疏食、菜羹、瓜祭，必齐如也。

即使是粗米饭蔬菜汤，吃饭前也要把它们取出一些来祭祖，而且表情要像斋戒时那样严肃恭敬。

席不正，不坐。

席子放得不端正，不坐。

乡人饮酒，杖者出，斯出矣。

行乡饮酒的礼仪结束后，一定要等老年人先出去，然后自己才出去。

乡人傩，朝服而立于阼阶。

乡里人举行迎神驱鬼的宗教仪式时，孔子总是穿着朝服站在东边的台阶上。

问人于他邦，再拜而送之。

托人向在其他诸侯国的朋友问候送礼，便向受托者拜两次送行。

康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”

季康子给孔子赠送药品，孔子拜谢之后接受了，说：“我对药性不了解，不敢尝。”

厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

马棚失火烧掉了。孔子退朝回来，说：“伤人了吗？”不问马的情况怎么样。

君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。

侍食于君，君祭，先饭。

国君赐给熟食，孔子一定摆正座席先尝一尝。国君赐给生肉，一定煮熟了，先给祖宗上供。国君赐给活物，一定要饲养起来。同国君一道吃饭，在国君举行饭前祭礼的时候，一定要先尝一尝。

疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。

孔子病了，国君来探视，他便头朝东躺着，身上盖上朝服，拖着大带子。

君命召，不俟驾行矣。

国君召见孔子，他不等车马驾好就先步行走去了。

入太庙，每事问。

孔子进入太庙，每件事都要问一问。

朋友死，无所归。曰：“于我殡。”

朋友死了，没有亲属负责敛埋，孔子说：“丧事由我来办吧。”

朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

朋友馈赠物品，即使是车马，不是祭肉，接受的时候就不拜。

寝不尸，居不容。

睡觉的时候不像死尸一样挺着，平日家居也不用保持严肃的容仪。

见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。

凶服者式之。式负版者。

有盛馔，必变色而作。

迅雷风烈，必变。

看见穿丧服的人，即使是关系很亲密的，也一定要把态度变得严肃起来。看见当官的和盲人，即使是常在一起的，也一定要有礼貌。

乘车时遇见穿丧服的人，便俯伏在车前横木上（以示同情）。遇见背负国家图籍的人，也这样做。

别人以丰盛的饭食款待，一定要改变容色站起身来表示敬意。

遇见迅雷大风，一定要改变神色。

升车，必正立，执绥。

车中不内顾，不疾言，不亲指。

上车时，一定先直立站好，然后拉着扶手带上车。

在车上，不回头，不高声说话，不用自己的手指指点点。

色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉！时哉！”子路共之，三嗅而作。

孔子在山谷中行走，看见一群野鸡在那儿飞，孔子神色动了一下，野鸡飞翔了一阵落在树上。孔子说：“这些山梁上的母野鸡，得其时呀！得其时呀！”子路向他们拱拱手，野鸡便叫了几声飞走了。