下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
中国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。下面我们来列举历史上著名文人的书斋命名雅趣。
唐代大书法家怀素屋外园中遍植芭蕉，以芭蕉叶子代纸练习书法，其书斋命名为“绿天庵”。
南宋著名爱国诗人陆游，晚年取“师旷老而学犹秉烛夜行”，把自己的书斋命名为“学老斋”，寓意为要活到老，学到老。
明代文学家张溥，天生愚钝，为加强记忆，每读文章，就工整地抄录一遍，边抄边诵边记，然后投入炉火之中，反复六七次，终于背诵如流。故其书斋取名为“七焚庵”，又名“七录斋”。
清代史学家黄宗羲一生博览群书，通晓天文、地理、律历、数学等，作文惜字如金，力求简洁，故书斋取名为“惜字斋”。
闻一多青年时求学于外，暑假两月返回故里，依然苦读不辍，自称书房为“二月庐”。成为教授后，在研究学问时，常常通宵达旦，很少下楼，书斋名为“何妨一下楼”。
明朝文学家章溢隐居在龙泉县一间陋室里进行学习和创作，他以苦为乐，发奋用功，写出不少著名的诗文。他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为乐。”刘基为这种精神所感动，写了《苦斋记》一文，把章溢的书斋取名为苦斋。
明朝文学家归有光的书斋。据说，他的远祖道隆曾居住在江苏太仓县项脊泾，他以“项脊”命名，有纪念祖先之意。
清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传，在创作《聊斋志异》时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。
清朝诗人舒位一生涉猎极广，知识渊博，文思敏捷，写诗挥洒自如。他把自己的创作成果比作从汪洋大海中汲取出的一瓶水，所以命名自己的书斋为“瓶水斋”。
20年代初，著名文学家、思想家鲁迅先生支持学生运动，被反动文人诬为“学匪”。“学匪”住的房子，当然是强盗的所在，因此，鲁迅先生把其寓居北京阜成门内西三条胡同的书斋取名为“绿林书屋”，来讽刺反动文人的诬蔑。
现代著名作家张恨水，在抗日战争中欣闻平型关大捷，看到了中国抗战胜利的希望，命屋名为“北望斋”，以寄他对中国共产党的希望和对故乡的怀念。
抗日战争期间，著名诗人柳亚子将他的书斋命名为“羿楼”，后羿为古代神话中的射日英雄，“日”指日本帝国主义，以此表现他的爱国精神。
这是作家贾平凹的居室名。他说：“我刚从山里搬到西安时，住城北新村，地方虽小，却很安静，我就取名‘静虚村’。静是心静，虚是心宽，包容”。
著名语言学家王力教授著作甚丰，他说：“古人有所谓雕龙、雕虫的说法，在这里，雕龙指专门所著，雕虫指一般的小文章、小意思。”故将自己的书斋取名“龙虫并雕斋”。
南宋诗人杨万里接受抗金志士张浚凡事须正心诚意之勉励，据意为书斋取名为“诚斋”，后人常称其“杨诚斋”。
此外还有汉代文学家杨雄的“玄亭”、唐代刘禹锡的“陋室”、明代文征明的“玉磬山房”、明代毛晋的“汲古阁”、清代姚鼐的“惜抱斋”、清代翁方纲的“复初斋”、何绍基的“不洗砚斋”、龚自珍的“定庵”、刘鹗的“抱残守缺斋”、梁启超的“饮冰室”、朱自清的“犹贤博弈斋”、冯友兰的“三松堂”、丰子恺的“缘缘堂”、梅兰芳的“梅花诗屋”、叶圣陶的“未厌居”、齐白石的“寄萍堂”、孙梨的“耕堂”、姚雪垠的“无止境斋”等，都体现了中国文人特有的书斋雅趣。
