前言

在日本剑客史上，大概没有一个人像宫本武藏那么富于传奇性。他是日本战国末期至江户时代初期的剑术家、兵法家、艺术家，因与佐佐木小次郎决战而一举成名，是日本家喻户晓的最著名的剑客。

天正十二年（1584年），宫本武藏出生于日本冈山县英田郡大原町宫本。年少时跟父亲新免无二齐学习当理流兵法。从十三岁与新当流有马喜兵术比武开始，直到二十八岁，这期间与其他流派比武六十余次，据说一次都未败过。武藏二十九岁时在岩流岛跟当时名满天下的剑士佐佐木小次郎决斗，用自制的四尺二寸长的木刀将小次郎斩于剑下，一战成名。

在二十余岁时，武藏便以“圆明一流”自成一派。并于庆长十年（1605年）写成剑术书《兵道镜》。但他对自己的剑术始终不满意，认为没有达到极境。30岁后，武藏继续修业，终于在自己50岁左右练成了使用大小两刀（即一之太刀与二之太刀）的剑术，也就是著名的“二天一流”。

“二天一流”中所谓“二天”指的是太阳和月亮：即阴与阳，也就是象征对立的事物。世界一切都是由相对事物组成，由这些相对事物相互浸透而使所有事物发展统一，生成新的事物。二刀的技法简单讲就是统一左右两手的大小二刀的动作，由此达到战胜对手这一目的。由这对立的二极升华统一而发展这个亊实，不但是剑术，甚至是“世界之理”。

与其说《五轮书》是一本兵法之书，不如说是一本日本哲学之书，它来自宫本武藏几十年直面格杀的武士生涯，并融合了禅文化，是日本人的“孙子兵法”。

跟中国传统的兵法讲究心机、权术、以柔克刚不同，《五轮书》是一本极其务实，从头至尾都充满存亡争斗的书。日本剑道讲究的是“战”，而且是向死之战，是不顾一切取得胜利的精神和冷静的、没有任何幻想地面对敌人、击败敌人的战斗，讲究的是一种积极主动、全力以赴的心态。

日本的武士道，究竟是一种什么样的精神？二战之后的日本又为何能在一片废墟上迅速崛起成为经济强国？也许这本《五轮书》将给你答案。