辨析：

“功”常指工作和生产活动所取得的成效，如功劳、事半功倍、大功告成等；而“工”则常指工人及具体的工作、生产活动等，如工程、打工等。

两字都有表示技术和技术修养的意思，在一些地方可以通用，如“唱工”可以写作“唱功”。

另外，与本领、造诣、武术有关时用“功夫”，与时间、时候有关时用“工夫”。

辨析：

“岗”与“冈”都指小山，但“岗”多指隆起的土坡，如岗子、岗地；而“冈”多指不高而又平坦的山脊，如山冈、井冈山等。

另外，“岗”还指岗位、岗哨等，如站岗、离岗等。

辨析：

“鬼”和“诡”都有表示不正当的意思，但“鬼”着重指不合规范、乱来、令人不痛快，如鬼话连篇、鬼鬼祟祟等；“诡”着重指心地坏、手段卑鄙、恶劣，如诡计、诡诈等。

“诡”强调狡诈的一面；“鬼”突出阴暗的一面。“诡”多用于隐秘、善变难测的情况；“鬼”则多用于偷偷摸摸、不可告人的行为。

辨析：

“搁”是动词，表示放置、放进、添加、放着，如把箱子搁在屋里、搁点盐、搁置等；“阁”是名词，表示我国一种传统的建筑物，旧指女子的住屋，又指内阁、放东西的架子等，如亭台楼阁、闺阁、组阁、束之高阁等。

辨析：

“梗”指草木植物的茎或枝，引申为直着、挺着、阻塞等，如花梗、梗着脖子、从中作梗等；“哽”指食物堵塞喉咙，引申为因感情激动而声气阻塞，如哽咽。

辨析：

“鲠”指鱼骨头或鱼刺，作动词时指鱼刺卡在喉咙里；“埂”指高起的小土梁，如山埂、田埂等。

辨析：

“跟”指脚或鞋袜的后部，也有和、同、嫁给某人及紧接着向同一方向行动等意思，如脚后跟、紧跟形势、手跟脚都受了伤等；“根”指植物的茎干长在土壤中的部分、事物的本源、依据、彻底地、一元方程的解，也可喻指子孙后代，如树根、寻根、根据、根治等。

辨析：

“膈”是人和哺乳动物胸腔和腹腔之间的膜状肌肉；“隔”的本义为被土山隔断，引申为空间或时间上有距离、不融洽，如恍如隔世、隔阂等。

辨析：

“篙”指撑船用的竹竿，如篙子、竹篙等；“蒿”指一种草本植物，如蒿子。

辨析：

“鼓”的本义为战鼓，引申为敲、振奋、凸起等，如敲锣打鼓、鼓琴、一鼓作气、鼓胀等；“豉”指以豆类发酵制成的食品，如豆豉。

辨析：

“概”的本义是用木头制成的量粮食时用来刮平斗斛的器具，引申为大略、一律、气度神情等，如概况、概不退换、气概等；“溉”意为浇灌，如灌溉；“慨”意为愤激、感慨、慷慨，如愤慨、慨叹、慨允等。

辨析：

“杠”指较粗的棍棒、体操器械、出殡时抬运灵柩的工具、机床上的棍状零件、批改文字或阅读中作为标记所画的粗直线等，如顶门杠、高低杠、杠夫、丝杠等；“扛”指用双手举重物，如力能扛鼎。另，“扛”又音kánɡ，指用肩膀承担物体。

辨析：

“聒”指声音嘈杂，与听觉有关，如聒耳、聒噪等；“刮”的本义为用刀去掉物体表面的东西，引申为在物体表面涂抹、吹、榨取等，如刮掉、刮风、搜刮等；“恬”的本义为平静，引申为坦然、不放在心上，如恬静、恬不知耻、恬不为怪等。

辨析：

“垢”指脏东西，如油垢、污垢、蓬头垢面等；“诟”指怒骂，还可指耻辱，如诟病、诟骂等。

辨析：

“挂”的本义为悬挂，引申为牵挂、惦念、带着、蒙着、挂断或接通电话及使物体附着于某处的一点或几点等，如牵挂、挂念、脸上挂着笑、挂电话、挂钟等。

“卦”是古代占卜用的符号，后也指迷信占卜活动所用的器具，如算卦、八卦、打卦求签等。

辨析：

“官”指在国家政府中任职的公职人员、属于国家或政府的、公用的、生物体上有某种特定生理机能的部分等，如做官、官方、感官等；“宫”指古代帝王及神话或传说中仙人的住所、庙宇的名称、进行文娱活动用的房屋的名称等，如宫殿、碧霞宫、文化宫等。 81ZNgNNRYo8Vdn8hO+4B9WJrWvBc0CXY+1vb77/36mdz4WonnhJG1HsDetQGbfdB