二 逐恶

夫军国之弊，有五害（1）焉：一曰结党（2）相连，毁谮（3）贤良；二曰侈其衣服，异其冠带（4）；三曰虚夸妖术，诡言神道（5）；四曰专察是非，私以动（6）众；五曰伺候（7）得失，阴结（8）敌人。此所谓奸伪悖德（9）之人，可远而不可亲也。

（1）害：祸患、弊端。

（2）结党：集合小团体。

（3）谮：诬陷、中伤。

（4）冠带：帽子和衣带。

（5）虚夸妖术，诡言神道：虚夸，胡乱夸耀。诡言，怪诞的言论。

（6）动：运用言语扰乱、迷惑。

（7）伺候：等待、观察。

（8）阴结：私下勾结。

（9）奸伪悖德：虚伪奸诈、败坏德行者。

军队和国家容易出现的弊端，主要有5种：一是集结成党营私勾结、毁谤诬陷忠孝贤良；二是衣着极尽奢华、奇异，不遵循常理；三是虚夸邪术，四处散布荒诞的方术；四是一心打探是非，暗地里以此来迷惑众人；五是窥伺成败得失，私下勾结敌人。这就是所说的虚伪奸诈、败坏德行的小人，要疏远而不可亲近他们。

攘外必先安内，国家实力的衰弱和军队战斗力的丧失往往从其内部开始。

三国时期，诸葛亮率军北伐曹魏。魏国大将、新城太守孟达在金城、新城、上庸三处起兵，以策应蜀军。魏将司马懿得到密报后，他左思右虑：是奉天子命亲拒蜀兵，还是先擒孟达。他凭多年的征战经验敏锐地想到，内不安，外患不能除。如不消灭孟达，必然造成内外夹攻，惨遭失败的局面。于是选择了“攘外必先安内”的决策，率军日夜兼程去攻打孟达。孟达战败而死，为魏军在前线抗击蜀军入侵解除后顾之忧。诸葛亮看到孟达已死，魏国军民又团结一致，再加上军事要地街亭失守，不得不退回汉中。

在此，诸葛亮明确地指出危害国家和军队的5种弊端，即：结党陷害忠良，使国家丧失栋梁之才；追求豪华奢侈的生活，对事关国家存亡的大事漠不关心；迷信和传播邪术，使民众失去判断力；搬弄是非、迷惑众人，从而动摇军心；勾结敌人，陷国家于危险境地。如果不彻底根除这五种弊端，将会对国家带来巨大损害。因此，诸葛亮认为，国家要兴旺，军队要强大，首先要除去弊端，正本清源。

崇祯元年，以忠贞爱国、英勇善战著称的袁崇焕受到重用，奉命收拾一败涂地的关外战局。当时，后金军队节节胜利，明军早已兵疲将弱，无力扭转战局。但清太宗皇太极想尽快结束双方的对峙，于是决定利用崇祯皇帝多疑的性格除掉明朝这员大将。由于后金大军避开明军重兵把守的宁锦防线，从蒙古绕道奔袭北京，从山海关以西长城的缺口处驰入关内，一路势如破竹，夺下众多边城。袁崇焕听说后金大军已杀入关内，心急如焚，率军星夜回援，在北京城下拼死血战3个时辰，杀后金兵上千。谁知此时城里正盛传遥言，说袁崇焕私通后金，将敌人引到城下，意欲图谋不轨等等，种种传言引起了崇祯对袁崇焕的怀疑。

皇太极听到消息后，决定再次利用崇祯的疑心，而置袁崇焕于死地。他派出看管敌方俘虏的2名将领，在靠近被俘的明朝管马太监杨春的牢房耳语道：“今天撤兵是大汗的计策。袁巡抚有密约，此事可以马上成功。”太监杨春假装睡着，却将两个人的对话牢牢记住。过了两天，杨春竟从严密的看守中逃脱，跑回宫去将此事当面密告崇祯。崇祯联想到袁崇焕秘密与后金和议的谣言，对此一情报毫不怀疑，于是下令将袁召入宫内逮捕，终致自毁长城。

袁崇焕之死，表面上是皇太极利用崇祯皇帝刚愎自用、生性多疑的特点来传播谣言，甚至利用太监传递假情报，使其“离间计”得以成功。但究其根本，乃崇祯宠信宦官，听信谣言而杀害忠良，以致于被皇太极玩弄于股掌之上，尚不自悟。这就是皇太极的“离间计”能如此轻易成功的一个最重要的内在原因吧！ HUUQHe6DT4EurlACGd2Hd42KRcArx/LdasoeVTQG0gOYuuTJUsklMGBZVHUyqrDS