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语林趣话全集(第1版)
李屹之 |
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墨子智辩
墨子是我国春秋末期鲁国的大思想家，他主张“兼爱”、“非攻”。
一次一个名叫巫马子的自以为是、自私自利的家伙对墨子说：“我与你大不相同，我不能不加分别地爱所有的人。我爱邻近的邹人超过爱远地的越人；爱我们鲁国人又超过爱邹人；爱我同乡又超过爱鲁国人；爱我家族中的人胜过爱同乡；爱我的亲人又胜过爱家族中的人；爱我自己当然又超过爱我的亲人。因为离我近的，我越爱他！至于我最爱的，当然是我自己！所以，我可以杀别人而利于我自己；不能杀我自己以利别人！”他自认为理由充分，气势连贯，高傲地看着墨子。
墨子从容不迫地说：“如果是这样，那么我告诉您：有一个人同意您的主张，就有一个人按您的主张，就有一个人按你的主张杀您以利己；有十个人同意您的主张，也就有十个人杀您以利己；要是天下人都赞同您的主张，则天下人就都想杀您以利己。反过来，有一个人不喜欢并反对您的主张，就有一个人想杀您，因为您教人不善良，他们要杀您除害；十个人反对您的主张，就有十个人想杀您；天下人反对您的主张，则天下人都想杀您。总之喜欢您的主张的人想杀您，不喜欢您的主张的人，也想杀您，看来您是人人得而诛之了！”
墨子这番话说得巫马子面红耳赤，无言以对。
墨子教诲青年
一日，墨子在外出时，看到一个十八九岁的青年，头脑清醒，身体强壮，就想收他做自己的学生。于是他对青年说：“你跟我好好学吧，学好了，我介绍你去做官。”
这个青年将墨子的话牢记在心，跟随墨子刻苦学习，学识大长，成绩很好，然而两年时间过去了，却不见墨子介绍他去做官。于是，他就去问墨子是不是把以前说过的话忘了。墨子对他说：“我是不会介绍你做官的。我给你讲一个鲁人的故事吧，鲁国有兄弟五人，其父病逝，老大却嗜酒不葬父，他的四弟说：‘你若和我们一起葬了父亲，我给你买酒喝。’老大这才和几个兄弟一起葬了父亲。事后，老大找四弟要酒，四弟说：‘我是不会给你买酒的。你葬你的父亲，我葬我的父亲，父亲不是我自己的。你不葬我，别人要笑话，所以我用买酒来劝诱你和我们一起葬父。现在，你做了自己该做的事，我也做了我该做的事，我们都获得了义，又不是我一个人得了好处。’”
墨子讲罢这个故事以后，接着对青年说：“对于你也是一样，你不学习，人家会笑话你，所以我用做官劝诱你学习。”
墨子的这一番教诲，让那位学生既惭愧，又敬佩，继续虚心地跟随墨子刻苦读书。
抛砖引玉谏宣王
齐宣王下令修建一座占地超过一百亩，大堂上要设置三百座门的宫殿，一连修建了三年都没有能够成功。绝大多数的大臣都不敢劝阻，只有春居对此忧心忡忡，总想找个合适的机会劝谏齐宣王。
有一天，齐宣王和大臣们谈论君主的贤明问题。春居趁机问他：“楚王抛弃了先王的礼乐，音乐也因此而变得轻浮了，您说楚王能算贤明的君主吗？”
“当然不能算！”齐宣王不假思索的就作出了回答。
春居又问：“楚国所谓的贤臣数以百计，却没有为此而劝谏楚王。您说，楚国有算得上贤臣的人吗？”
“当然没有！”齐宣王又肯定地回答道。
春居顺水推舟又接着问：“现在大王您要修建的大宫室，占地超过了百亩，堂上还要设置三百座门，这样豪华的大宫室一连修了三年都没完工。大臣中没有人敢劝阻。请问，大王您手下算得上拥有贤臣吗？”
齐宣王面带羞愧之色，迟疑了一下，说：“当然也没有！”
春居拱手说：“那好！请允许我离开吧！”说完就头也不回地快步走了出去。
齐宣王愣了一下，马上追上去说：“春子！春子！请您回来！为什么这么晚才劝阻我呢？”
齐宣王把春居召回来后，又赶紧召来记事的史官，对他说：“马上记载下来！我不贤德，喜欢建大宫室。春子劝谏了我。”
最后齐宣王下令停止了这项劳民伤财的浩大工程。
晏子论踊贵屦贱
公元前五四八年，齐景公在位，刑法相当残酷，动辄就把人的双脚砍掉，这种刑法在那个时候叫“刖足。”它是专门为惩罚那些忤逆、欺君的人设的刑法。
当时，社会上出现了一种职业：专门做假脚出售，古代称之为卖踊（踊，是供受刖刑的人穿的鞋子。）
有一天，景公召见了宰相晏子，想叫他换一换住所，对他说：“先生是我国的宰相，位及人臣，当朝文武的楷模，可是您住的地方靠近市场，又狭小，又嘈杂，尘土飞扬，不能居住，就连一个五品的大夫都比先生的住所大，不如寡人再赐你一所既清静又大的住所吧？”
晏子拜辞说；“正因为臣乃是当朝宰相、文武百官的楷模，更应该以身作则，其他官员才能效仿。如果臣先住大宅、买良田，试问天下人还怎么去以臣为楷模？这样奢侈风气会愈演愈烈，不仅耗费国库钱财，也会增加百姓负担。再者，这里是我父亲住过的地方，臣父原来也是宰相，臣的功德远不及先父，这间住宅对我来说已经够奢华的了。再说，家近市场，早晚买东西方便，对我是很有利的。”
景公笑着说：“既然先生住在市场旁边，相必应该知道市场的行情吧，你可知道最近物价的贵贱吗？”
“当然知道。”晏子回答。
“那么什么东西卖得贵，什么东西卖得便宜呢？”
“贵贱嘛，”晏子答道，“假脚供不应求，天天涨价，鞋子卖不出去，天天跌价。”
景公听了，知道了晏子的言外之意，脸色顿时变得很难看。
后来，齐国就不再滥用砍脚的酷刑了。
晏子使楚
晏子曾任齐国的宰相，是著名的政治家和外交家。他虽然身材矮小，但是机智聪明，能言善辩。
齐王派他出使楚国。楚国人见他个子矮小，便关闭宫中大门，在大门的旁边开了一个很小的门，借此来羞辱他。
晏子一看就明白了楚国人的用意，对迎接他的官员们讲：“这是狗进出的门吧，如果我出访的是狗国，自然该走狗门。我现在是到楚国来，也要从狗门进吗？”
迎宾的官员听了，赶忙为晏子带路。晏子从大门堂堂皇皇地进去。
晏子彬彬有礼地朝见楚王。楚王很傲慢，见晏子长得不起眼儿，便很不礼貌地说：“齐国是没人了吧？”晏子先装作不明白他的意思，一本正经地回答他：“齐国地方很大，人也很多，拉起手来地上都是成片的阴影；滴落的汗水就像下雨一样。怎么能说没人呢？”
楚王冷笑一声说：“既然人多，怎么会派你来呢？”
晏子不动声色地回答道：“我们齐国派使者出去，是看人的。如果对方是贤德的国君，就派最好的使者去；如果对方是不怎么样的国君，就派不怎么样的使者去。我是最差劲的，这不，就给派到楚国来了。”
楚王听了，顿时说不出话来。
其实，在晏子来访之前，楚王就盘算着要羞辱晏子和齐国，他向谋士征询主意，谋士对他说：“如此如此……”楚王听了这个主意十分赞赏，便让他作好安排。
晏子来了后，楚王设宴招待。酒酣之际，忽然有两个官吏绑着一个犯人从厅前经过。楚王故作不满的样子喝问：“绑着的是什么人？”官吏回答说：“齐国人，强盗。”于是楚王便回过头来问晏子：“齐国人都善于干这个行当吗？”
楚王侮辱齐国的行为和话语让晏子十分气愤，他决定予以还击。
晏子站起来，很严肃地说：“我听说，桔树在淮河以南生长为桔树，果实甜美，在淮河以北则生长为枳树，果实酸苦。叶子虽然一样，果实的味道就差多了。为什么会这样呢？是水土不同的关系。现在，平民百姓在齐国不偷不抢，到了楚国却又偷又抢，恐怕是楚国的水土使人变成这个样子的吧？”
楚王只好自我解嘲说：“对于有德行的人是不好随便开玩笑的，我这不是自讨没趣了吗？”
晏子论罪
春秋时期，齐景公好猎，喂养了很多猎鹰。有一天，管理猎鹰的烛邹不小心放跑了一只猎鹰。齐景公大怒，下令杀烛邹。宰相晏子对景公说：“烛邹有三大罪状，让我宣布后再杀吧！”齐景公同意。于是晏子当着满堂大臣说：“烛邹，你有三大罪状，你知罪吗？你为君王养鹰，不小心让鹰飞了，这是第一大罪；你使得君闻为鹰而杀人，是第二大罪；你让天下诸侯都知道君王重鹰轻士，因而对君王不满，是第三大罪。”接着晏子转过来对景公说：“我已宣布完了，请大王杀死烛邹吧！”齐景公说：“不要杀了，宰相说的很有道理。”
晏子举刀
有个人触怒了齐景公。景公下令：将此人肢解。谁要是敢来说情，杀。
在场的官员们听了大气都不敢出。这时，晏子抢在武官之前，走上去抓住那人的头发，举起大刀在他头上比划，摆出一副要肢解他的架势。晏子把刀晃了几下后，慢慢放下刀，仰头问殿上坐着的景公：“请问古代的明君圣主肢解人的时候，是先砍哪一部分？”
景公马上就警觉到，明君圣主怎么会如此轻率、残酷地杀人呢？于是说：“把他放了吧！是我一时性急，所错了话。”
晏子罚酒
一天，齐景公请晏子和田桓子喝酒。田桓子见晏子来了，就对景公说：“您应该罚晏子酒。”景公问他理由，田桓子说：“您看，晏子穿着黑色朴素的衣服，乘坐守马拉的破车来上朝，这是故意向人们隐瞒您对他的恩赏啊！”
景公觉得田桓子说的有道理，就要罚晏子的酒。
晏子端起酒杯站起来，恭敬地对景公说：“您是希望我喝完罚酒之后再为自己解说呢，还是解说完之后在喝这杯酒呢？”
景公说：“那你就先说说看。”
晏子将酒杯放下后说：“您封我官位使我尊贵，我不敢因为自己能得以显贵而接受你的赐封，但是国君的命令却会因此而不能顺利施行，所以我接受了；您赏我大量的金银财富让我过上富裕的生活，我不敢因为自己能够变得富足而接受，但是国君的赏赐会因此而不能顺利实行，所以我接受了。以前的贤能君主，会处罚那些得到了丰厚的赏赐而不照顾好他的封地或家族的人。如果您让我管辖的地方有人民流离失所、衣食无着，这是我的罪过；如果您让我管辖的地方军容不整，粮草不足，这也是我的罪过。但是我想，乘坐破旧的马车来上朝，不至于是我的罪过吧？何况，您给我的赏赐，使得我的亲属们都能够过上舒适的日子，还有一两百户人家，只有等着我，才能生火做饭。我这样做都是在昭彰国君的恩赏，怎么会是隐瞒了国君的恩赏呢？”
景公听了晏子的话，大声说：“好！这杯酒应该罚田桓子！”
让臣与忠臣同列
齐景公在海上游乐，非常快活，过了六个月还不回去，身旁大臣看到后，纷纷劝谏应以国事为重。景公听得多了，不胜其烦，马上命令左右的人说：“哪一个先说要回去的，一定处死，决不宽贷。”
大臣颜蝎走进来劝谏说：“君王喜欢在海上游乐，六个月了还不回去，假使没有人出来统理国家，国内一片混乱，民不聊生，君王又怎能安心享有这种海上游的乐趣呢？”
景公见他不把自己的命令放在眼里，顿时雷霆大怒，拿起戟要去砍他。颜蝎毫不畏惧，再走上前，按住衣服站在那儿等着，说：“君王为什么不砍呢？以前夏桀杀关龙逢（或作逄），商纣杀王子比干；君王的贤能，与桀、纣两人不同；我的才干，也与关龙逢、比干二人不同。君王为什么不砍杀我，好让我加入他们二人之中，不也是很好吗？”
景公听了恍然大悟，放下了戟。转天就启程回国了，路上就听说国人计划夺取政权。景公快马加鞭，飞速赶回朝中，及时平息了叛乱。
论形势得救兵
齐、楚两国联合进攻魏国，魏国派使臣向秦国求救，秦国得知这一情况后，一直不发救兵。
魏国有个叫唐雎的人，已九十多岁，他对魏王说：“我有办法让秦国出兵，请让我出使秦国。”
魏王连连拜谢，随即安排唐雎出使秦国。
唐雎来到秦国，拜见秦王。
秦王说：“先生远道而来，一定很辛苦了。魏国的危难情况，我已经了解了。”
唐雎说：“既然大王知道魏国情况危急，却为什么不发救兵呢？我私下认为这是你手下的大臣无能啊！魏国是个大国，却向西臣属秦国，称为东方藩属，春秋两季向秦进贡祭品，这是因为秦国强大能够成为盟国。现在魏都城下聚满了齐、楚联军，而秦国却迟迟不肯派兵援救。如果魏国被攻占了，齐、楚两国将会得到更多的土地，那么他们就会合纵对秦，那时大王还援救什么呢？如果一定要等到魏国万分危急的时候再去援救，那就会丧失一个东方藩属，而使齐、楚两个敌国强大起来，到那个时候，形势将会对大王大大不利？”
秦昭王认为他说得很有道理，于是马上派遣军队援救魏国，魏国得以转危为安了。
公孙弘妙语对昭王
孟尝君派公孙弘到秦国，晋见秦昭王。昭王想借机羞辱他一番，于是十分轻蔑地说：“孟尝君的薛国，土地有多大？”
公孙弘说：“百里。”
昭王傲慢地说：“区区方圆百里的地盘，却想为难寡人，能吗？”
公孙弘不卑不亢地说：“孟尝君好士，手下食客三千，而且其中人才济济。其中根本瞧不起天子、诸侯的有三个人。够格当管仲、商鞅的老师，能使国君称霸于诸侯之间的人才有五个。一旦出使，受万乘国君的羞辱，告退之时自刎，也定要血洗国君的衣裳；像我一般敢这么做的，有七个人。”
昭王听了，慌忙谢罪，说：“你何必如此呢？我会善待孟尝君。”
淳于髡巧言救薛
孟尝君的封地薛遭到了楚国军队的攻击。这时候，淳于髡从楚国出使回来，路过了薛，于是孟尝君将他邀请到自己的府中。
几天后，孟尝君亲自将淳于髡送到了郊外，并对他说：“现在楚国人正在气势汹汹地攻打薛，假如先生您不能帮助我的话，恐怕我再也不能侍奉您了。”
“我明白您的意思了！请放心吧！”淳于髡恭敬地回答。
淳于髡回到齐国后，向齐宣王如实地禀报了出使的情况。
齐宣王问：“您到楚国感觉如何？”
“楚国很贪婪，薛也自不量力。”
“嗯？先生此话作何解释？”齐宣王十分不解地问。
淳于髡不紧不慢地解释道：“薛自不量力，为先王立了宗庙。楚国贪婪而出兵攻打薛，薛的宗庙也必定危险。因此我说薛自不量力，楚国太贪婪。”
齐宣王听罢顿时颜色更变：“啊？哎呀！原来先王的宗庙在那里啊！”
于是齐宣王立即发兵救薛，薛地由此而得以保全。
炳烛之明
晋平公询问著名乐师师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了吧？”
师旷说：“您为什么不点燃蜡烛来照明呢？”
晋平公说：“哪里有做臣子的戏弄他的君主呢？”
师旷说：“盲臣怎敢戏弄他的君主呢？臣听说过这样的话：少年爱好学习，像早晨温和的阳光；壮年爱好学习，有如中午当空的骄阳；老年爱好学习，好似晚上点着蜡烛照明。点着蜡烛照明，跟在黑暗中摸索前进相比，哪一种强？”
晋平公赞叹道：“你说得真好！”
田文论功服吴起
魏王设置丞相官职，任命田文为丞相。吴起认为自己的功劳比田文大，理应自己做丞相。因此心中很不服气，对田文轻蔑地说：“让我和你比比功劳，行吗？”
田文说：“可以。”
吴起说：“率领三军，使士卒乐于牺牲，敌对的国家不敢打魏国的主意，你和我比哪个行？”
田文说：“我不如你。”
吴起又说：“管理众官，使广大的百姓团结一心，辛勤劳作，让兵库粮食装得满满的，你和我比哪个行？”
田文说：“我不如你。”
吴起再说：“防守西河，使野心勃勃的秦国不敢向东进犯，让韩、赵两国亲附魏国，你和我比怎么样？”
田文说：“我不如你。”
吴起不满地说：“既然你承认了更好。这三方面你都赶不上我，可是位次却在我之上，这是为什么？”
田文说：“大王年幼，国人心存怀疑，众大臣尚未心服，老百姓还不信任，正当这种时候，把国政交给你呢，还是交给我呢？”
吴起沉默了许久，说：“应该交给你。”
田文说：“这就是我位次在你之上的原因。”吴起这才知道自己不如田文，对他十分佩服，再也不会向他挑衅了。
毛遂自荐立大功
公元前260年，秦、赵长平一战，赵国四十万人马全军覆没。主将赵括也被乱箭射死，强悍的秦军长驱直入，公元前257年秦军又率兵重重包围赵国首都邯郸。
赵国危在旦夕，赵孝成王焦愁万分，急忙委派他弟弟平原君到楚国去商讨救兵。赵国存亡，在此一举。
事关重大，平原君准备带二十个最精干的文武官员同往。他在自己的数千名门客中横挑竖拣，只选中十九名，还差一人，却再也挑不出来了。
这时候，有个名叫毛遂的门客站出来，对平原君说：“请让我跟您同去吧。”
平原君对这张面孔很陌生，问：“先生来我门下几年了？”
“三年了。”毛遂回答。
“三年？”平原君摇摇头说，“不行。一个有才能的人处在世上，就好比把锥子装进口袋，立刻可以看到锥尖从袋里钻出来。你来了已经三年，可是我从来没有听见有人称赞过你，可见你不够优秀，没有什么本事。你不能去。”
“不对！”毛遂争辩道，“我从来就没有能够像锥子那样放进您的口袋里。要是早就放进口袋的话，我敢说，不光是锥尖露出口袋，就连整个锥子都会像禾穗一般挺出来。”
平原君想想，觉得毛遂的话也有道理，就决定带他去了。同行的十九个门客，一开始都很轻视毛遂，但在一路的交谈中，他们才发觉毛遂是一个不平凡的人。
果然，当赵、楚谈判陷入僵局的时候，毛遂冒着生命危险，手按宝剑，挺身而出，在盛气凌人的楚王面前慷慨陈词，申明大义。他凛然的正气使楚王惊慑，精辟深刻的分析使满朝王臣莫不叹服。毛遂打开了新的局面，促使楚王和平原君当场缔结盟约。不久，楚国和魏国的援军两路进击，终于解开了邯郸之围。
事后，平原君感慨地说，“毛遂以三寸之舌，胜百万军队，他一到楚国，我们赵国的威望就大大提高。我观察的人才不算少了，但竟然错看了毛先生。”
艾子巧止诛九族
古时候，有一种株连九族的刑法。一个人犯了法，不仅自己将被处死，大部分亲戚也要跟着一起被处死，有的甚至一杀就是几百人，非常残酷和悲惨。
战国时期，齐国的大夫邾石父图谋造反，被齐宣王诛杀了。齐宣王还想要灭他的九族。邾氏家族人心惶惶，连忙召集族中长老商量，想办法活命。最后，他们决定请艾子帮忙，向宣王求情。
艾子本身就对诛灭九族的刑法不满。答应邾氏族人，去跟宣王求情。第二天，艾子拿着一根三尺长的绳子来到王宫，直截了当地对宣王说：“邾石父犯罪，已经伏法，叛党消灭了，也就没事了，大王何苦还要杀死那些老老小小的无辜百姓呢？”
宣王说：“一人犯法，诛灭九族，这是先王订下的法律，我怎么可以随便违反呢？”
艾子听宣王这么一说，便上前行礼说：“我也知道大王是迫不得已。可是我听说，那年大王的亲弟弟公子巫向秦国投降，还献出了邯郸。这样说来，大王您也是叛臣的亲族，按理应该受到株连。现在我献上这根短绳子，请大王马上自杀吧！您不要因为爱惜自己的身体而违反了先王的法令呀！”
齐王笑着站了起来，叹了口气，说：“先生不要说了，我不追加他们的罪责就是了。”
邾石父家族数百人因而幸免于难。从此以后，再有犯法的人，宣王都是慎之又慎，不再轻易提株连九族了。
苏代妙语取高都
楚韩雍氏之战时，韩国向周国征集粮食和兵器，周国君主感到左右为难。苏代知道后，就来到国君跟前说：“我不但能让韩国不向您征集粮食和兵器，而且还能够让他们将高都送给你。”
国君十分欣喜，于是派苏代出使韩国。
见了韩国大臣公仲以后，苏代说：“你应该知道楚国的计谋吧。楚王得知韩国粮食都空了，于是就采用大臣昭应的计策，要用饥饿的办法攻击韩国，如今围困雍氏5个月而攻不下，是楚王并不相信昭应的计算啊！你要是向周国征集粮食、兵器，不就将缺乏粮食的消息公开告诉了楚国吗？”
公仲说：“有道理。”
“你为什么不把高都送给周国呢？”苏代接着说。
公仲愤怒地说：“我不向周国征集粮食和兵器，已经是便宜他们了，我凭什么还要奉上高都？”
苏代说：“给了他们高都，周国一定会依附韩国，秦国听说后，就会断绝与周国的往来。这样，你就以一个贫弱的高都，换来了一个完整的周国。”
公仲说：“你说得不错！”
于是，韩国不再向周国征集粮食和兵器，并且还将高都给了周国。
鲁连妙语克田巴
田巴是齐国有名的演说家，生就一张铁嘴，滔滔不绝，口若悬河。他还经常在不同的地方同很多人辩论，却没有一个人是他的对手。他能把历史上的春秋五霸统统贬斥得一钱不值，把完全不同的东西说成一模一样。他那擅长诡辩术的如簧巧舌，简直是一把所向无敌的宝剑。
徐劫是个很有学问的人，他有个能言善辩的学生叫鲁连，只有12岁，听说田巴的赫赫声名，心里很不服气。一天，他对徐劫说：“老师，我想去同田巴辩论一番，好让他不再摇唇鼓舌，瞎吹牛皮，好不好？”
徐劫看了看鲁连，摇摇头说：“你小小年纪，行吗？”
鲁连昂起头，拍拍胸说：“行，一定行！’”
徐劫见到田巴便说：“我有个学生，才12岁，却是一匹千里驹，后生可畏，能不能向您请教一番啊？”
田巴微微撇了一下嘴巴，露出一丝轻蔑的神情说：“可以。”
鲁连见了田巴，就单刀直入地说道：“我曾听人说过，厅堂上的垃圾不扫除，哪还顾得上铲除厅堂外的杂草呢？在短兵相接进行搏斗的时候，又怎能防备远处射来的冷箭呢？这是什么道理呀？这叫事情有个轻重缓急，如果急事不办，次要的事却先办，那不就乱套了？现在，我国形势非常危急，南阳地方有楚国大军屯驻，高唐一带遭受赵国军队攻打，聊城被十万燕军团团围困。田先生，您可有什么救急的妙计吗？”
田巴一时不知如何回答这突如其来的问题，张口结舌，红着脸说：“没有办法。”
鲁连笑道：“国家紧急不能想出拯救之法，人民危亡不能提出安抚之计，哪还算什么擅长演说的学者呢？不过，我倒可以用计赶走南阳的楚兵，击退高唐的赵军，解除聊城的包围。真正有价值、有本事的辩才必须能解决实际问题啊！可您的滔滔演说，只是像树上的知了喋喋不休的鼓噪，让人讨厌死了。希望您今后还是少开尊口吧！”
田巴越发无地自容，羞愧地说：“说得对，说得对。”
第二天，田巴专程前去拜访徐劫，赞不绝口地说：“您教出来的那个学生鲁连，何止是小马驹啊，而是追万里风的骏马啊。”
从此，田巴再也不夸夸其谈了。
管仲与齐桓公饮酒
有一天中午，齐桓公和管仲一起饮酒。笙歌艳舞，美酒佳肴，君臣十分欢畅，酒宴一直摆到傍晚还没有结束。齐桓公见天色暗了下来，吩咐侍从点上蜡烛，准备继续喝下去。
管仲对齐桓公的做法不太满意，面有愠色地说：“白天与国君喝酒是因为我占卜过，至于晚上喝酒，我还没有占卜过。还是请国君您回宫吧！”
齐桓公正喝到兴头上，一听这话，如同迎面浇了桶冷水，便说：“仲父怎么这样说呢？我是因为能和您在一起高兴地喝酒的日子没有多少了，才决定晚上继续喝酒的呀！希望你能答应。”
管仲认真地说：“国君您不知道吗？人贪图享乐，道德就会衰败，沉湎于酒色享乐最终只会得到悲哀。年富力强的时候松懈了下来，就会失去建功立业的机会；功成名就后放松警惕，也会导致身败名裂。我是为了提醒您不沉湎于酒色，才劝您回宫的呀！”
齐桓公脸上露出了惭愧的神色，酒也醒了许多，拱手向管仲致谢道：“多谢仲父的提醒和教导，我明白您的良苦用心，这就告辞回宫！”
从此，齐桓公致力国事，国力越来越强盛。
巧语救赵王
赵王武臣派韩广到燕国，燕国人就把他立为燕王。
赵王联合张耳、陈余向北攻打到燕国地界。
一次，赵王外出散步的时候，不慎落入了燕军的手里。燕将囚禁了赵王，要赵国分一半土地给他，才肯放回赵王。赵国十次派使者去谈判，均被燕将斩杀，张耳和陈余急得团团转，始终想不出一个好办法。
有一个干杂活的小卒对同屋的人说：“我能够说服燕将，让他放回赵王。”
大家都认为他在说笑。
这个小卒来到燕军的营寨，问燕将说：“你知道我为什么要来吗？”
“你想得到赵王。”燕将冷笑着说。
“你知道张耳和陈余是什么样的人？”他又问。
“他们都是贤德之人。”
“你听说他们有什么打算吗？”
“想得到赵王。”
小卒笑着说：“这两个人的打算你根本就不知道。武臣、张耳和陈余三人，轻而易举就把赵国几十座城攻下了，其实每个人都想南面称王，谁愿意一辈子屈居人下呢？君主的地位和大臣的地位怎么能够相提并论呢？他们主要是担心天下大势刚刚稳定，不敢三分天下，各自称王。所以暂时按照长幼顺序，让武臣先做王，以便稳定赵国的人心。现在赵国已经安定，这两个人早就有瓜分赵国，各自称王的意图，只是时机尚未成熟。现在你们抓住了赵王，这两个人名义上是要救赵王，实际上是想借燕国的手杀了赵王，然后把赵国分成二份，各自为王。你想，一个赵王尚且轻视燕国，等这两个人相互配合，来追讨谋害赵王的罪过时，燕国不就危险了吗？”
燕将认为他说得很有道理，就放了赵王，这个小卒驾着马车和赵王一起回到赵国。
桥上观鱼
有一天，庄子和惠子一同站在濠水桥上观鱼。庄子说：“你看河里的鱼，悠闲自在地游来游去，多么快乐！”
惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼快乐呢？”
庄子反问：“你不是我，怎么知道我不知道鱼快乐？”
惠子回答：“对，我不是你，不知道你的思想；但你也不是鱼，也不知道鱼是不是快乐，这不是很明显的道理吗？”
庄子说：“其实，你问我怎么知道鱼快乐时，就表明你已经知道我知道鱼快乐了。你若问我是怎么知道的，我可以告诉你，我正是在好濠水桥上知道的。”
烛之武退秦师
春秋时期，秦和晋两大国联合发兵，围困了郑国，意欲将郑国一举灭掉。在国家危急存亡的关键时刻，郑文公经大夫佚之孤的推荐，请求烛之武通过外交手段解救郑国的危难。烛之武答应了郑文公的请求。
某夜，烛之武故意到城外，被围城的秦国士兵带到秦穆公的营帐。面对秦穆公的质问，烛之武从容地说：“秦晋围郑，我们知道亡国之难来了。不过，请您认真地想一想，灭掉郑国对您有什么好处呢？秦在西，郑在东，晋居中，您又何苦劳师动众，跨国远征郑国呢？灭掉郑国就会使您的邻国晋国更加强大，它的强大，就等于您的力量的削弱呀！晋现在如果东吞掉郑国，肯定想着继续扩张领土，而那时它不侵占您秦国的土地，又向那里取得地盘呢？……秦晋联合攻郑是损秦而利晋的事，请您三思。”
秦穆公听了烛之武对形势的分析，认真思量之后觉得非常有道理，于是他放弃了与晋联合攻郑的计划，转而与郑国结盟，并留下一部分军队帮助郑国防御，自己则带着其余军队返回了秦国。而此时的晋国失去了强援，已是孤掌难鸣，更何况秦军也站到了郑国一边，再去进攻恐怕也讨不到便宜，于是，只好撤军了。
智者仁者
孔子对弟子们问道：“你们认为，什么样的人算是智者，什么样的人算是仁者呢？”
子路回答：“智者使别人了解自己，仁者使别人爱自己。”孔子说：“好，你是一个合格的学生。”
子贡回答：“智者了解别人，仁者爱别人。”孔子说：“好，你是一个聪明的学生。”
颜渊回答：“智者了解自己，仁者懂得自爱。”孔子说：“好，你是一个优秀的学生。”
婧女救父
齐景公特别喜爱一棵大槐树，并且不允许别人碰触这棵槐树，否则，将遭受刑罚；要是谁把槐树损伤了一点点，都要被处死。因此，人们都离槐树远远的，生怕不小心触犯了景公颁布的法令。
可是有一天下午，槐树还是被一个喝醉酒的人碰伤了一小块树皮。景公知道了，大发雷霆，要治这个醉酒人的罪，令人立即将他逮捕。
这个人有个小女儿叫婧女，突来的灾难让她无比焦灼，便匆匆赶到相国府，请求晏子搭救她父亲。晏子见这个小女孩面容憔悴、神色焦急。便问她有什么事请。婧女向晏子详细诉说了父亲醉酒撞树及被大王抓去的经过，并说道：“现在大王要处死我爸爸，这样我就成为孤儿。我个人受点委屈倒是小事，主要是大王这样做，是有损于国家法制的尊严，也会降低君王的威信的。别国的人听了，不就会嗤笑我们齐国制订法律，看重树而看轻人，爱树而害人吗？”
晏子听了，十分感动，安慰婧女说：“我立刻赶往宫里，请大王放了你父亲，并撤除那无理的法令。”说完立即驱车前去王宫。
晏子来到宫里，拜见景公说：“大王，听说您喜爱一棵槐树更甚于您的子民，甚至制定了‘触犯槐树将受刑，损害槐树将处死’这样不公正的刑法。如果您的子民因此受到伤害，会让天下的人嗤笑的呀！”
景公听了晏子的话，恍然大悟。当即放了婧女的父亲，撤消了那道法令。
伯徒智辩邓析
郑国的圃泽住着很多贤人，而在东里那个地方有很多才子。
有一次，圃泽有一个叫伯丰子的学者路过东里，被正在讲学的邓析看见，邓析便回头对自己的学生们说：“我去戏弄戏弄这个人，看他有什么反应。”邓析的学生们都说：“我们正想见识一下老师的学问呢！”
邓析带着学生来到伯丰子面前，对他说：“你知道生活的道理吗？被别人养活却不知道自己养活自己，像这种人跟猪狗一样是没有什么区别的；养育别的动物，使其为我所用，这才是人的能力。你们自己不能养活自己却四处游说，这又算什么本领呢？你们这帮人能够吃得饱，穿得暖，又能游手好闲，全凭执掌政权的人资助，这跟猪狗又有什么不同呢？”
伯丰子没有理睬邓析的戏弄，伯丰子的一个门徒走上前来，面对邓析回答道：你可曾听说过？在齐鲁这两个国家里，有不少贤人，有的人擅长土木建筑；有的人善于治理五金皮革；有的善于演奏各种乐器；有的善于读书作文计算；有的人会指挥军队作战；有的人能和天地鬼神打交道。各种各样的人才都很丰富，但缺乏人来领导和指引他们，这种领导者不一定有什么一技之长，但那些有一技之长的人却受他的领导。你刚才所说的当政者就是受我们领导的。我们通过教育国家当政的人来为天下人谋取自己的衣食，你却认为是国家当政者对我们的恩惠，把我们骂作猪狗，你还有良心没有？
邓析瞪目结舌，灰溜溜地带着自己的学生回去了。