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躁动、烦恼、悲伤皆为生活的阴暗面。
难道无法摆脱烦恼和悲伤吗？难道不能打破罪恶的枷锁吗？难道不朽的快乐和恒久的幸福同为愚人的白日梦？不，方法是有的，我将愉快地告诉你怎样永久地消除罪恶；怎样处理不利的条件或环境，使它们不再找上门来；怎样践行才能享有坚不可摧的平静，实现无穷无尽的喜悦。若想实现这光荣的梦想，首先应对罪恶的本质有一个正确的理解。仅仅是戒除或忽略罪恶的思行是不够的，必须要了解它。
有些人无法摆脱罪恶的思行，
是因为他们不愿，或并未准备好在罪恶中吸取教训。
你要跳出自我的局限，
开始反省并理解自己。
当你正确认识罪恶的本质后，你会发现它并不具有无限强大的力量，也不是宇宙的本质面貌，它不过是人类都要经历的一个阶段；因此，对诚心向学的人来说，罪恶是很好的老师。罪恶不是你身外的一个抽象概念，它是你心灵的一段体验；耐心的反省和净化心灵的过程，会引领你逐渐发现罪恶的渊源和本质，罪恶也就因此被征服。罪恶的源头是无知；但若我们在罪恶带来的教训中虚心学习，它会把我们引向更高的智慧，接着罪恶便会消逝无踪。
美丽的心灵会吸引一切美丽的事物，
而丑陋的心灵只能招来丑陋的东西。
你的人格品行决定了你的生活状态。
你确信正确无误的知识，全都源自你的生活经验；你将获得的新知识，也必然是通过新的经历所习得的，进而转化为自我的一部分。你的思想、欲望和理想构筑了你的世界，而对你自己来说，一切的美好、快乐和幸福，抑或丑陋、悲伤和痛苦，都是你内在的感受。你内心所拥有的愿望，或早或晚，都一定会影响并重塑你的外在生活。
每一颗心灵都承载着各种经验和思想，
你的身体不过是一种媒介，
将你内心的真实渴望反映在生活中。
寻求至高良善的人，
他的一思一行，都是为了让自己变得更为睿智。
沉溺私欲之人，是自毁之人，周遭一切也被其当作敌人。放弃私欲之人，是自救之人，周遭总有良朋环绕，保护其免受伤害。在纯洁心灵的荣光面前，黑暗无处遁形，阴云消散无踪。征服自我，便征服了世界。来吧，走出贫瘠，走出苦痛，走出烦恼、悲叹、抱怨，走出痛心疾首和寂寞无边，走出自我的牢笼。脱下狭隘自私的破棉袍，穿上平等博爱的新衣裳。你便能因此获得内在的喜乐，这份喜悦也会反映在你的生活的方方面面。
常怀博爱之心，
荣光与良善就指日可待了。
思想是一切成就的摇篮。
当思想与无上法则和谐相处时，思想的力量就会被激发，并长久地发挥作用；但当它反其道而行时，它便很容易就被击败，最后只能自我毁灭。
让你的思想对全能无上的良善怀抱至坚至纯的信念，这便是与良善合作，它会帮你解决自身的所有问题，并摧毁一切恶念。保持坚定的信念，然后去感受生活。我可以告诉你拯救的真实含义：要想将自己从黑暗和罪恶的深渊里拯救出来，就要以良善的荣光点亮生活。
恰恰在一些看似温和平静的思想里，
孕育着强大的力量，它们能让一切事物现出原形。
坚定的信念和意志将使人无往不利。
冷静的态度和高度集中的注意力，可以击败一切困难；高效运用你的智慧和精神力量，所有合理的目标都可以加速实现。你只有深入地了解了自己的内在人格，征服了潜藏在内心深处的心灵敌人之后，才能开始对思想里蕴含的奇妙力量有一个粗略的认识，才能了解它对你的世俗和物质生活的影响，甚至可能认识到它那神奇的潜力——只要思想的力量得到正确的使用，便可以给你的境况带来新的调整和改造。每一次思考都源于内力的推动，根据思考的性质和你专注其上的强度，你会将它摆放在头脑里一个适当的位置。最后，它所蕴含的内容，不论好坏，都会反映在你的生活中。
只要胸怀良善的思想，
它便会真切地反映在生活中，并让生活越来越好。
善于掌控自己的人，才能运筹帷幄地掌控生活。
若想获得一种征服的力量，你首先要在动与静之间找到平衡，在主动与被动之间寻求和谐。你要有遗世独立的沉稳。一切力量都源自于静止之态。巍峨群山、巨石巉岩，都让我们觉得充满力量，因为它们都在孤单中寂寂静立，在挑战前岿然不动。相反，飞沙走石、弯折的树枝、风中的芦苇，都让我们觉得软弱无力，因为它们摇摆不定，抗压性太弱，若离了同伴，一粒沙、一段枝、一根芦，都将毫无用处。内心强大的人，在旁人为情感或激情而摇摆不定时，仍然能够恪守冷静之道，坚定不移。那些情感易于波动、时常担惊受怕、考虑不周、轻佻浮躁之人，需要有人陪伴左右，否则，在无人支持的境况下，定会遭遇挫折。而那些头脑冷静、无惧无畏、考虑周全、严肃大方之人，更多则是需要独处的时光，以此获得愈加强大的内心。
紧抓一个目标。
拟定适宜且有益的目标，
然后毫无保留地献身于它。
沉溺私欲终会自毁。
抛却淫欲、仇恨和黑暗欲望的人，常常会获得狂喜的体验，但是更多时候，品尝到的则是一种比狂喜更温和、更深沉的甜蜜。心中不存怨恨，带着爱与怜悯的眼睛观察外界的人，在他们内心深处的呼吸里，都带着幸福的滋味：对待万物以同样的平静之心，不做任何区分或歧视——这样一个人已是到达了快乐的终点，他的快乐再也不会离开；这就是最完美的人生，最深层的平静，也是最圆满的幸福。
真理只会驻扎在平静的心灵之中。
美好的心灵拥有了不起的力量。
睿智博爱之人，纵然没有权威的加冕，也具有天赐的领导力。一个人若遵从天地间的至高法则，万事万物及芸芸众生都将听从他的指引。他先是冥思，而后付诸实践——看！他已然成就斐然！他使思想与主宰万物的至高不朽的力量相因相生，他的软弱与怀疑都将不复存在。他的每一缕思想都有明晰的目的，他的每一个行为都将得到善果。他跟随至高法则的脚步，从不允许渺小的自我忤逆它；如此一来，他便在神圣的力量与世人之间搭起了一座桥梁，以爱的方式将神圣的旨意流传下去。
睿智博爱之人是神圣力量的代言人。
探求真理之人的每一分努力，
都能让自己向真理更迈进一步。
在开始阶段，切记，要将冥想与漫无目的的白日梦区别开来。因为冥想绝不是空想，它绝不包括不切实际的内容。冥想是一个不断探求、绝不妥协的思考过程，它所探求的内容只包含简单的、赤裸裸的真相。在冥想中，你会扔下曾经执着的偏见，扔下自我的枷锁，只记住你正在探求真理这一事实。进而，你就能一个一个地纠正过去的错误，并耐心等待，待错误几乎被完全修正时，真理自会为你揭示答案。
冥想的终极目的应为求得真理。
在浮躁毁了你之前，让心静下来。
精神冥想与自我修行必须结合起来，这样，你才会试着去思考自身的问题，进而尝试了解自己；如此一来，你才能发现自己所犯的错误，继而将它们全部纠正；实现了这一伟大目标，你离真理就又近了一步。你渐渐开始质疑自己的动机、想法和行为，并用一双冷静、公正的眼睛审视它们，检验它们是否服务于自己的理想。在这个过程中，你越来越能平衡自己的精神世界；而一个精神世界混乱不堪的人，就如同海洋上的一缕浮萍，只能生活在漂泊无助中。
理想是一双翅膀，带着你乘风向上；
进而让你无所畏惧，相信一切皆有可能。
第一步只是一切的开始，
而最终的成就要靠接下来每一步踏实的努力。
迈出第一步的那股冲动里已经包含了你所追求的本质，也就决定了最后的成果。起步的动机与状态也预测了你的成就、你将取得的成绩，抑或是目标的完成程度。一扇门通向一条路，一条路通向一定的结果，而结果则注定了最后的成就。开始时可能抱有好的动机，也可能是坏的动机，但尾随其后的种种努力是相似的。经过审慎地思考，你可以避免坏的开始，做出好的起步，于是就能逃离罪恶的结果，去安享理想的成绩。
抱有怎样的动机，
便会做出怎样的努力。
你所拥有的一切智慧都来自于每日细碎的积累。
世间万物皆由小事构成，因此，完美的宏业也建立在每件完美的小事之上。若宇宙中有一件事不完美，那整个宇宙便是不完美的。一个完整的整体若是少了微小的一块，也就不能称其为完整。世间若无微小的尘埃，世界也就不存在了。不重小节，难以成就伟大。雪花与星辰一样完美，露珠与行星一样均称；细菌的精密构造，也与人类复杂的生理结构旗鼓相当。叠砌砖石时，若每一块砖石都能垒得平衡精准，最终建成的庙宇也会在各个方面显示出建筑之美。
局部皆完美，则整体无瑕疵。
不管不顾或轻率对待生活中的小事，
都是软弱和愚蠢的表现。
卓越之人了解到，在分分秒秒、话语问候、日常交往、休憩工作、超然态度和短时义务中，都存在着斐然的价值。它们皆属于极其细碎的小事，但都值得人们关注——简单来说，人应该注重生活中的细节。卓越之人将每件事都看作是上帝的委派，需运用冷静的一言一行做好自己的分内之事，这样生活才会幸福完美。他注重每一件事，永远不急不躁，对差错和愚蠢敬而远之；他履行摆在眼前的每份职责，他如孩童般简单纯朴，并不自知自己的力量——这份力量便是他的卓越之源。
每时每刻在行为中展现出坚定和理智，
就会收获力量和睿智。
能娴熟掌控小事的人，必定会成就伟业。
愚蠢的人以为，小错误、小放纵、小罪孽都是无伤大雅的行为，他自以为只要没干什么伤风败俗的事，自己就仍然是道德高尚，甚至是圣洁至善的人；但事实上，他早已丧失了道德与圣洁，他不自知但余人皆晓。他不会再受到人们的尊敬、崇拜和爱戴，世界都将弃他而去；他会被认为是草莽之辈，声誉尽毁。这样愚蠢的人若是妄想教育他人如何做人，那他劝导他人放弃恶习的言辞，也只能是华而不实的。他对小恶的这种放纵，会渗入他的品性，成为他人格的试金石。
若有人把自己最细微处的不端行为当作品性上的最大污点，他将成为圣贤之辈。
真理包含在无数小事之中。
正如一季年华由连续的时刻编织而成，人的品性和生活也由持续不断的一思一行构筑，一个人当下的品性里，埋藏着他过去的每一思、每一行的痕迹。正是由一次次细小的善良、慷慨和牺牲，才得以成就了善良、慷慨和无私的品性。真正诚实的人，在生活中最细微的方面都是诚实的。而高尚之人，也在他所做的每件事、所说的每句话里，诠释着高尚的含义。人并非生活在宏观的人生里，而是生活在人生的片断里，从这些片断里面，人生的宏观样貌才得以体现。只要你愿意，你可以将生活的每个片断都活得高尚，如此一来，你的宏观人生里便没有了瑕疵。
彻底的完美才是最高境界。
真理在本质上是不可言传的，它只能通过生活来感知。
真理是宇宙间一个真实的存在，它源自宇宙内在的和谐次序，包含绝对的公正和恒久的博爱。它是一个完整独立的存在，无需再加一丝累赘，也不可再减一毫必要。它不必假人之手来存在，相反，芸芸众生都要倚赖它来生存。当你以自私的目光观察外界时，你是发现不了真理之美的。假若你是虚荣之人，你会以自己的虚荣忖度世间万物，歪曲它们的真实面目。假若你沉溺性事，你的心灵和头脑都将被欲望的烟火笼罩，你透过它们所见的每一件事，都是扭曲后的形象。假若你自负武断，那你将只重视自己的意见，大千世界的其他事物你都无缘得见。谦逊的真理求索者懂得怎样分辨主观意见和客观真理。
深知宽容真谛的人，也深知真理之道。
世间只有一种信仰，那便是真理。
若你沉下心来了解你的头脑、心灵和行为，你会很容易知道自己究竟是真理的子民，还是追求一己私心的人。你的内心是否藏有怀疑、敌意、妒忌、欲望、自负等消极思想？你是否愿意勤勉地与这些负面思想斗争到底？若是前者，无论你宣称自己拥有什么信仰，你都已经被自我所束缚；若是后者，即使你并没有既定的信仰，你也可以追求真理。你是否怀有过度的热情，任由自己肆意放纵、任性妄为，以自我为中心，不达一己私心绝不罢休？你能否保持温柔、无私，放弃一切恣意妄为的机会，进而完全放下小我？若是前者，你已成为自我的奴仆；若是后者，你便已走在追求真理的道路上。
探求真理的人拥有同样的品质。
会被诱惑所吸引和唤醒的欲望，
都是需要征服的欲望。
每一个心怀理想的人，在实现理想的途中都会不断地受到各种引诱，只有等他的知觉达到神圣的境界后，才能摆脱诱惑。追求理想、心怀志向的人，会受到世界方方面面的诱惑。然而，理想和抱负能唤醒一切潜在的或好或坏的思想，这样，立志之人才能全面地了解自己，进而克服自身的缺陷。至于一个草莽之辈，我们从不说他被诱惑了，因为诱惑存在的前提，是一个人在追求更加纯净的状态。尚未立志之人，一般只怀有本能的欲望和满足，因为感官的享乐对他来说已经足够，他不会去渴望更多、更好的东西；这样的人不会因诱惑而堕落，因为他本就没有向上的追求。
理想会引人进入天堂。
若想求得真理，人必须首先认识自己。
受过引诱的人对此深有体验：自己既是被引诱者，又是诱惑本身；人的一切敌人都在内心当中；那些散播诱惑之言的阿谀奉承者，刺痛他人的嘲弄讽刺之言，以及伤人害己的盛怒气焰，都是源于一个人内心里固执至今的无知和错误的认识。了解这些之后，他便有可能在与罪恶的斗争中大获全胜。如果你被诱惑折磨得痛不欲生，请不要悲痛，因为你已经尽力抵抗，你已经了解了自己的弱点，这是值得欣喜的。一个对自我有清醒认知，并谦虚承认自身弱点的人，会渐渐获得抵御诱惑的力量。
不能直面自身劣根性的人，
无力承受放弃诱惑的痛苦历程。
勤勉地探索圣人之道吧。
摆脱自我的束缚并不仅仅是停止对外物的追求。要摆脱自我，需要抛却内心的罪恶念头，并纠正思想的差错。寻求真理并不是通过脱下虚荣的外衣，放弃富裕的生活、嗜爱的食物，或是说几句冠冕堂皇的话语就能成功；正确的方式应该是抛却虚荣，抛却对财富的饥渴、对性事的放纵，以及抛却一切仇恨、争端、非难和自私自利，然后在心灵上保持温和纯净的状态。
摆脱自我的束缚才是求索真理之道。
不再被欲望和激情所奴役，
方可成为命运的主宰者。
通过抑制自私自利的冲动，人才会开始积聚力量，并重新拥有更高尚、更理智的情感，让自己的一言一行严格遵守至高法则。
实现对这不易法则的追求，是获取至高力量的源头，也是诀窍。
经历求真、苦难和牺牲之后，永恒法则的荣光才会照亮心间，接踵而至的便是超凡的冷静头脑和无法言表的喜悦。坚持这一法则的人，不会再彷徨不安，他会泰然自若，完完全全地掌控自我。
那些给你磨难和考验的事物里，才存有永恒的意义。
世间罕有真正持有伟大力量和影响力的人。
对于一个享受眼前生活和沉溺低级趣味的人来说，很难说服他去相信并拥护内心的平静、对世人的手足情以及世间的大爱。而一旦他的享乐对他造成了威胁，或者说他认为享乐本身是危险的，他内心的平衡就会被打破；他会狂躁叫嚣，这也正好说明了一个事实：他所相信和安身立命的基础是斗争、自私和仇恨，而绝非内心平静、手足深情和世间大爱。
当一个人的人生准则威胁到他所拥有的世俗物质，甚至可能使他丢掉声誉和生命的时候——如果他仍然对此原则不离不弃，这便是一个内心强大的人，一个言而有信的人，他会在生后赢得荣耀、尊重和崇拜。
人的心灵一旦经过点亮和开化，将会获得精神的伟大力量。
所有的痛苦和悲伤都源自精神上的饥渴，而实践抱负则是为了充实精神。
人的本质是看不见的，它存在于人类的内心和精神里，生命和力量都是内在本质的派生物，它们源自内在而非外在。外在表现不过是一条通道，由此展现出内在的能量，但能量一旦缺失，还是要回到安静的内在去寻找。有人至今依然把那份对沉静的需要淹没在吵闹的感官愉悦中，依然固执地活在外界的喧嚣冲突中，这样只会体验到痛苦和悲伤；当他无法再忍受时，这些消极体验最终会驱使他向内心寻求安慰，寻求个人平静的殿堂。
只有独处的时刻，人才会看清真正的自我。
内在的和谐就是一种精神力量。
怀抱神圣的大爱，安静勤勉地思考，实现对爱的彻底了悟。将博爱的原则当做你的探灯，搜索你所有的习惯、行为、话语，探索你与人的交往过程，以及你每一丝隐秘的想法和欲望，看它们是否与大爱的原则相符。
在你坚持探索的过程中，圣洁的大爱会向你展示它越来越多的内涵；在它面前，你的缺点也越来越明显，这会驱使你更加努力地求索——终会在某一刻，你得以领悟到那威严肃穆的永恒法则。于是你不会再安守自己的懦弱、自私和不洁，转而追求圣洁的大爱，直到摆脱一切不和谐的品性，进入与爱同存的完美和谐状态。
不要止步，不要停留，
直到心灵的华裳洁净无瑕。
人拥有足够的能力独自对抗困难和诱惑。
正如身体需要休憩来恢复元气，精神也需要独处来重获能量。就如睡眠能给身体带来良好的状态，独处对精神来说也是不可或缺的福利。纯洁的思想，或者说冥思，都源自于独处之时的思考，它对于精神的益处正如运动对身体的益处。一个人若没有充足的休息和睡眠，他的身体便会垮掉；若没有必要的安静和独处时间，精神也会垮掉。人，作为一个灵性的存在，若不能定期从外界的有害事物中抽身，就难以保持力量、正气和平静，也就无法获得内在的永恒不朽。
推崇真理、渴求睿智之人需要极多的独处时间。
人与人之间的爱如上帝之爱一样，
拥有广博、无私的圣洁力量。
那些只活在自我之中、笼罩在罪孽阴影下的人，都习惯性地认为圣洁之爱只能由上帝给予，而上帝是一个遥不可及的存在，他不会走进人的心里，永远都只在人的身外徘徊。但真实情况是，上帝之爱确实无法进驻固守私心之人的内心；但如果一个人的头脑和心灵里不再有小我时，无私的大爱便进驻了。这种至高无上的博爱便是上帝之爱，也是良善之爱，它会成为你内心的永恒主题。
这种内在的圣洁之爱正是拥有信仰之人的大爱；人们常常谈起它，却极少真正地了解它；这种爱不仅能拯救心灵脱离罪恶，还能帮助心灵战胜诱惑的滋扰。
圣洁之爱恒久不变，圣洁之爱里没有悲伤。
人需学会自强自立。
倘若一个人无法从内心中找到平静，那他还能去何处寻得？如果他惧怕独自面对自己，那有人陪伴时就能坚韧强大吗？如果他在与自己的思想交谈中找不到快乐，那与人交流时就不会感到苦恼吗？倘若一个人在内心中找不到精神的支柱，那还有何处可以使他感到长久的安宁呢？外在世界是多变的、不断衰败的、危险的；而内心是可以依赖、孕育幸福的地方。心灵本就是充盈丰富的所在。人的一切需求，都可以在心灵里找到补给。记住，你永远都能在内心中找到安定和庇佑。
完善的人需要丰富的精神、完整的人格。
在独处时找到身心的平衡点，
在独立自强中获取成功。
如果你想仰赖神灵或凡人给你做人生向导，那你就只能一直被禁锢和束缚，并且无法获得幸福；除非你能独立自强，寻求你自己内心的真理的指引。不要把自负跟自立、自信混淆。一颗自负的心灵，其本质是脆弱的，你若想倚赖它来自立，就注定会失败。自负之人是最依赖他人的人，如此，他们的幸福便只能全由他人掌控。自立自强之人绝不自负，他们会遵循内心的原则不变，坚守住个人操守、人生理想以及主观现实。借此他可以让自己的内心平静下来，他坚定的安身立命之道不会被一波波危险的激情搅乱，也不会被外界的思潮动摇。
在心灵的自由中寻找快乐，
在睿智的自我掌控中发现平静，
在与生俱来的力量中谋得幸福。