《礼》云:“欲不可纵,志不可满。”宇宙可臻其极,情性不知其穷,唯在少欲知足,为立涯限尔。先祖靖侯戒子姪曰:“汝家书生门户,世无富贵;自今仕宦不可过二千石,婚姻勿贪势家。”吾终身服膺,以为名言也。
天地鬼神之道,皆恶满盈。谦虚冲损,可以免害。人生衣趣 以覆寒露,食趣以塞饥乏耳。形骸之内,尚不得奢靡,己身之外,而欲穷骄泰邪?周穆王、秦始皇、汉武帝,富有四海,贵为天子,不知纪极 ,犹自败累,况士庶乎?常以为二十口家,奴婢盛多,不可出二十人,良田十顷,堂室才蔽风雨,车马仅代杖策,蓄财数万,以拟吉凶急速,不啻 此者,以义散之;不至此者,勿非道求之。
仕宦称泰 ,不过处在中品,前望五十人,后顾五十人,足以免耻辱,无倾危也。高此者,便当罢谢,偃仰 私庭。吾近为黄门郎,已可收退;当时覉旅,惧罹谤[读言,左右结构],思为此计,仅未暇尔。自丧乱已来,见因托风云,侥幸富贵,旦执机权,夜填坑谷,朔欢卓、郑,晦泣颜、原者,非十人五人也。慎之哉!慎之哉!
《礼记》上说:“欲不可以放纵,志不可以满盈。”宇宙还可到达边缘,性情则没有个尽头。只有少欲知止,立个限度。先祖靖侯教诫子侄说:“你家是书生门户,世代没有出现过大富大贵,从今做官不可超过二千石,婚姻不能贪图权势之家。”我衷心信从这句话并牢记在心,认为这是名言。
天地鬼神之道,都厌恶满盈,谦虚贬损,可以免除祸害。人生穿衣服的目的在于覆盖身体防止寒冷,吃东西的目的在于填饱肚子以免饥饿乏力而已。形体之内,尚且无从奢侈浪费,自身之外,还要极尽骄傲放纵吗?周穆王、秦始皇、汉武帝富有四海,贵为天子,不懂得适可而止,还把致败坏受害,何况庶人呢?常认为二十口之家,奴婢最多不超出二十人,有十顷良田,堂室才能遮挡风雨,仅以车马代替扶杖。积蓄上钱财万贯,用来准备婚丧急用。已经不止这些,要合乎道理地散掉;还不止这些,也切勿用不正当的办法来获得。