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魏武帝曹操在《孙子略解》的自序中曾写道：“吾观兵书战策多矣，孙子所著深矣。”
明末军事家茅元仪在评价《孙子兵法》一书时说：“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子。”
唐太宗李世民评论：“朕观诸兵书，无出孙武。”
孙中山先生说：“就中国历史来考究，二千多年的兵法，有十三篇，那十三篇兵书，便成立为中国的军事哲学。”
曹操的《孙子略解》为《孙子兵法》最早的注释本。
欧阳修曰：“世所传孙子十三篇多用曹公、杜牧、陈皞注，号三家。”
杜牧注孙子《用间篇》：“不知敌情，军不可动；知敌之情，非间不可。”
宋吉天保《十家孙子会注》，十家指曹操、李荃、杜牧、陈皞、贾林、孟氏、梅尧臣、王皙、何延锡、张预。
刘伯温：“凡欲征战，先用间谍，觇敌之众寡、虚实、动静，然后兴师，则大功可立，战无不胜。”
明朝军事家刘伯温的《百战奇略》包含孙子兵法。 孙子：“知己知彼，百战不殆”，“故知战之地，知战之日，则可千里而会战”。刘伯温：“凡兴兵伐敌，所战之地，必预知之。师至之日，能使敌人如期而来，与敌则胜。……知战之地，知战之日，则可千里而会战。”
清孙星衍《平津馆丛书》所收的影宋本《孙吴司马法》中《魏武帝注孙子》。
近代中国有蒋百里，刘伯承，陶汉章，台湾的许诗玉博士、钮先钟、朔雪寒，日本的服部千春等均有深入钻研并有专作。
毛泽东的军事思想融汇着孙子兵法。孙子曰“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。不仅是国家政权的保卫和维护需要兵，一个政权的推翻，一个国家的创立也需要兵；毛泽东的名言“枪杆子里面出政权”是孙子这一条原理在夺取政权方面的演绎。