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一个人靠自己的力量去战胜成千上万的敌人，当然可以称得上是位强大的人。但是，面对自己内心，可能就无能为力了。所以能够挑战自己，战胜自己的内心所带来的价值远比前者高。
据史书上记载，拿破仑在全盛时期几乎统治半个欧洲，战败后被囚禁在一座小岛上，内心相当烦闷痛苦，难以自拔，说：“我可以战胜无数的敌人，却无法战胜自己的心。”可见，战胜自己要比战胜别人更具价值。
要战胜自己并不简单，一般人得意时忘形，失意时自弃；人家看得起时觉得自己很成功，落魄时觉得没有人比他更倒霉。唯有不受成败得失的左右、不受生死存亡等有形无形的情况所影响，才能摆正心态，从而战胜自己。
英国作家萨克雷有句名言：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。”如果我们心情豁达、乐观，我们就能够看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我们也知道星星仍在闪烁。
一个心境健康的人，就会思想高洁，行为正派，就能自觉而坚决地摒弃肮脏的想法，不与邪恶者为伍。我们既可能坚持错误、执迷不悟，也可能相反，这都取决于我们自己。这个世界是我们自己创造的，因此，它属于我们每一个人，而真正拥有这个世界的人，是那些热爱生活、拥有快乐的人。也就是说，那些真正拥有快乐的人才会真正拥有这个世界。性格对于一个人的生活有着极为重要的影响。性格好的人总能看到生活中好的东西，对于这种人来说，根本就不存在什么令人伤心欲绝的痛苦，因为他们即便在灾难和痛苦之中也能找到心灵的慰藉，正如在最黑暗的天空中心灵总能或多或少地看见一丝亮光一样。尽管天上看不到太阳，重重乌云布满了天空，但他们还是知道太阳仍在乌云上，太阳的光线终究会照到大地上来。
这种使人愉悦的性格不会遭人嫉妒。具有这种性格的人，他们的眼里总是闪烁着愉快的光芒，他们总显得欢快、达观、朝气蓬勃。他们的心中总是充满阳光。当然，他们也会有精神痛苦、心烦意躁的时候，但他们不同于别人的就是他们总是愉快地接受这种痛苦，没有抱怨，没有忧伤，更不会为此而浪费自己宝贵的精力，而是拾起生命道路上的花朵，奋勇前行。
具有乐观、豁达性格的人，无论在什么时候，他们都会感到光明、美丽和快乐的生活就在身边。他们眼睛里流露出来的光彩使整个世界都溢彩流光。在这种光彩之下，寒冷会变成温暖，痛苦会变成舒适。这种性格使智慧更加熠熠生辉，使美丽更加迷人灿烂。那种生性忧郁、悲观的人，永远看不到生活中的七彩阳光，春日的鲜花在他们的眼里也顿时失去了娇艳，黎明的鸟鸣变成了令人烦躁的噪音，无限美好的蓝天、五彩纷呈的大地都像灰色的布幔。在他们眼里，创造仅仅是令人厌倦的、没有生命和没有灵魂的苍茫空白。
尽管愉快的性格主要是天生的，但正如其他生活习惯一样，这种性格也可以通过训练和培养来获得或得到加强。我们每个人都可能充分地享受生活，也可能根本就无法懂得生活的乐趣，这在很大程度上取决于我们从生活中提炼出来的是快乐还是痛苦。我们究竟是经常看到生活中光明的一面还是黑暗的一面，这在很大程度上决定着我们对生活的态度。任何人的生活都是两面的，问题在于我们自己。
怎样去审视生活。我们完全可以运用自己的意志力量来做出正确的选择，养成乐观、快乐的性格，而不是相反。乐观、豁达的性格有助于我们看到生活中光明的一面，即使在最黑暗的时候也能看到光明。
聪明的人往往在烦恼的环境中也能够寻找快乐。因烦恼本身是一种对已成事实的盲目的、无用的怨恨和抱憾，除了给自己心灵一种自我折磨外，没有任何的积极意义。为了不让烦恼缠身，最有效的方法是正视现实，摒弃那些引起你烦恼不安的幻想。世界上不存在你完全满意的工作、配偶和娱乐场地，不要为寻找尽善尽美的道路而挣扎。实际上，并不是所有在生活中遭受磨难的人，精神上都会烦恼不堪。很多人对生活的磨难，不幸的遭遇，往往是付之一笑，看得很淡；倒是那些平时生活安逸平静、轻松舒适的人，稍微遇到不如意的事情，便会大惊小怪起来，引起深深的烦恼。这说明，情绪上的烦恼与生活中的不幸并没有必然的联系。生活中常碰到的一些不如意的事情，这仅仅是可能引起烦恼的外部原因之一，烦恼情绪的真正病源，应当从烦恼者的内心去寻找。大部分终日烦恼的人，实际上并不是遭到了多大的个人不幸，而是在自己的内心素质和对生活的认识上，存在着某种缺陷。因此，当受到烦恼情绪袭扰的时候，就应当问一问自己为什么会烦恼，从内在素质方面找一找烦恼的原因，学会从心理上去适应周围的环境。
不管你生活中有哪些不幸和挫折，你都应以欢悦的态度微笑着对待生活。下面介绍几条原则，只要你反复地认真试行，就可能减轻或者消除你的烦恼。
要朝好的方向想。有时，人们变得焦躁不安是由于碰到自己所无法控制的局面。此时，你应承认现实，然后设法创造条件，使之向着有利的方向转化。此外，还可以把思路转向别的什么事上，诸如回忆一段令人愉快的往事。
不要把眼睛盯在“伤口”上。如果某些烦恼的事已经发生，你就应正视它，并努力寻找解决的办法。如果这件事已经过去，那就抛弃它，不要把它留在记忆里，尤其是别人对你的不友好态度，千万不要念念不忘，更不要说：“我总是被人曲解和欺负。”当然，有些不顺心的事，适当地向亲人或朋友吐露，可以减轻烦恼造成的压力，这样心情会好受一些。
放弃不切合实际的希望。做事情总要按实际情况循序渐进，不要总想一口吃个胖子。有人为金钱、权力、荣誉奋斗，可是，这类东西你获得越多，你的欲望也就会越大。这是一种无止境的追求。一个人发财、出名似乎是一下子的事情，而实际上并不是。因此，你应在怀着远大抱负和理想的同时，随时树立短期目标，一步步地实现你的理想。
要意识到自己是幸福的。有些想不开的人，在烦恼袭来时，总觉得自己是天底下最不幸的人，谁都比自己强。其实，事情并不完全是这样，也许你在某方面是不幸的，在其他方面依然是很幸运的。如上帝把某人塑造成矮子，但却给他一个十分聪颖的大脑。请记住一句风趣的话：“我在遇到没有双足的人之前，一直为自己没有鞋而感到不幸。”
生活就是这样捉弄人，但又充满着幽默，想到这些，你也许会感到轻松和愉快。
本杰明·富兰克林的成功激励了一代又一代美国人。富兰克林说：世界上有两种人，他们的健康、财富以及生活上的各种享受大致相同，结果，一种人是幸福的，而另一种人却得不到幸福。他们对物、对人和对事的观点不同，苦乐的分界就在于此。
一个人无论处于什么地位，遭遇总是有顺利和不顺利；无论在什么交际场合，所接触到的人物和谈吐，总有讨人喜欢的和不讨人喜欢的；无论在什么地方的餐桌上，酒肉的味道总是有可口的和不可口的，菜肴也是煮得有好有坏；无论在什么地带，天气总是有晴有雨。天才所写的诗文有美点，但也总可以找到若干瑕疵；差不多每一个人的脸上，总可找到优点和缺陷；差不多每一个人都有他的长处和短处。乐观的人所注意的是顺利的际遇、谈话之中有趣的部分、精制的佳肴、美味的好酒、晴朗的天气等，同时尽情享乐。悲观的人所想的和所谈的却只是坏的一面，因此他们永远感受不到快乐，他们的言论在社交场所大煞风景，个别的还得罪许多人，以致他们到处和别人格格不入。
如果你召开一次业务会议，结果其中有一位主管未能及时到场，这时你心中的感受就取决于你的意焦（注意力的焦点）所在。你心中对于他之所以不能到场持什么样的看法呢？是他根本就不在乎这场会议，还是他碰巧遇上了什么困难？这就要看你是从什么角度去看了，你用什么样的意焦，就会造成什么样的情绪。如果说他不能及时到场，是因为正和别人如火如荼地谈一笔大生意，你却因他不在场而发火，待日后知道真相时那如何是好？别忘了，我们的意志往往会决定我们的情绪，所以最好不要动不动便贸然下结论。
想让心情好起来，那也很容易，只要把思考的焦点放在曾经使你快乐的事情上，不管是跟你的家人、朋友或任何人都行。你也可以把意焦放在未来的美梦上，提早感受你将来成功时的兴奋与快乐。
假想你去参加一个宴会，随身带了一台摄影机。整个晚上，若是你把镜头一直对向大厅左侧一对在争吵的夫妻身上，是不是连带着自己的心情也不快了呢？由于你一直看着他们的争吵，从而心里便兴起这样的念头：“真是糟糕的一对，好好的宴会都被破坏了。”
然而，要是你整个晚上都把意志放在大厅的右侧，那里围坐着一群高声谈笑的来宾，这时若有人过来同你攀谈你对这场宴会的感觉，相信你一定会这么说：“噢，这场宴会真是棒极了！”
当不愉快的日子接踵而来的时候，好像无边无际没有尽头。孩子们能多安静一会儿吗？为什么杯子会从手指中滑掉？为什么饭总做得一团糟？为什么我们的工作总是平平庸庸、毫无起色？什么时候才能遂心所愿？
人的一生有许多日子会处于生活的低潮。很多原因都可能引起沮丧和烦恼，如：情场失意，经济拮据，孤独寂寞，夫妻不和，母子矛盾，这些都可能引起不快。即使是一些无关紧要的小事，如夫妻争吵，失眠，想要的东西商店里一样也没有，上街受了陌生人的闲气，求人不成，等等，也会使人闷闷不乐。一切日常生活中碰到的失意和不快，都可能给你生活蒙上一层阴影，这些大家可能都深有体会。
没有人能够逃脱不幸与不快。即使你长途跋涉，走遍天涯海角，寻得一个看破红尘的高僧，他同样也逃脱不了现实中的猜疑、精神上的不满和生活中的无聊。世界上不存在极乐天堂，没人能从世俗的烦恼中解脱出来，我们所能做的只能是端正态度，妥当地去应付这些不愉快。
对这一系列黯淡时光，我们该如何看待呢？有三点你必须避免：一是对事情过分追求完美，吹毛求疵；二是遇事爱抱个人成见，感情用事；三是自卑自怜，处处觉得自己是个受害者。
你是不是个追求完美的人？如果是这样，你这种求全责备的生活态度必将无形中给你和他人的生活增加许多无法忍受的负担。一个真正的奋斗者会有一个确切的目标，并为之奋斗，最终达到这个目标。奋斗者严格要求自己，希望自己更趋完善，她能从工作中获得满足。一项工作结束后，她就抛开这里的一切，把注意力转移到其他事情上去。而那些爱挑剔、追求过分完美的人，却希望事事立竿见影，在一些细节小事上钻牛角尖，些许差错也会令她耿耿于怀。既然她的要求从一开始就不实际，她就永远也不可能满足自己，不得不在别人面前掩饰自己的过失。由于过分挑剔，她不断地把责任推给别人，把自己造成的一系列问题归咎于他人的“不善”。
这些“他人”总爱打乱那些追求完美者有条不紊的世界：“别在地毯上行走，今天早上刚打扫的。”这种人遇见什么不顺眼的事，容易大动肝火。这些人总是被一些鸡毛蒜皮的小事纠缠，结果什么也干不成。如果你在一些细微小事上过分纠缠不清，对自己对别人过分苛求，你就该想到世上没有尽善尽美的生活，也没有极乐天堂。当你能够原谅自己和他人的错误的时候，不愉快就会随之消失。
我们希望得到的是能控制我们的能力：能控制我们的思想，能控制我们的内心精神。所以让我们记住威廉·詹姆斯的话：“通常，只要把受苦者内心的感觉，由恐惧改成奋斗，就能把大部分我们认为的邪恶，改变成对你有帮助的助手。”让我们为我们的快乐而奋斗吧。
生活快乐与否完全是由思想塑造的，完全取决于我们个人对人、事、物的看法。如果我们想的都是快乐的，我们就能快乐；如果我们想的都是悲观的，我们就会悲伤；如果我们想到一些可怕的情况，我们就会感到恐惧；如果我们想到的是不好的念头，恐怕就不会安心；如果我们想的全是失败，我们就会失败；如果我们沉浸在自怜里，旁人也都会可怜我们。也许有人会说，这么说是不是告诉我们：对于所有的困难都应该用盲目的乐观态度去看待呢？
问题并不是这么简单，其实我们大家都要以正确的态度来看待生活。换句话说，我们必须关切自我的问题，但不是忧虑。关切和忧虑之间的分别是什么呢？让我们再说明白一点。当我们要通过交通拥挤的道路时，就会很注意自己周围的情况，而不是无故的自我忧虑。关心的意思就是要了解问题出在哪里，然后镇定地加以解决。
美国著名导演罗维尔·汤马斯雇用几名助手，在第一次世界大战中用影片记录了劳伦斯和他那支多姿多彩的阿拉伯军队，也记录了艾伦贝征服各地的经过。他那个穿插电影中的演讲——《巴勒斯坦的艾伦贝与阿拉伯的劳伦斯》，在伦敦和全世界其他地方引起极大轰动。伦敦的戏剧节因此顺延了6个礼拜，还安排他在卡文花园皇家影院演讲这些冒险故事，并放映他的影片。他在伦敦声名大噪，又游历了好几个国家。后来，他筹备了两年的时间，准备拍摄一部在印度和阿富汗生活的纪录片。但是一连串的时运不济使得他彻底破产了。
从那时起，他不得不到街口的小餐馆去吃廉价的食物。要不是一位知名的画家——詹姆士·麦克贝借钱给他，他甚至连那点粗陋的食物也吃不到。当汤马斯面临庞大的债务而感到极度失望的时候，他很清楚自己目前的处境，可是他却不忧虑。他知道，如果他被霉运弄得垂头丧气的话，那么他在人们眼里就变得一文不值了，尤其是他的债权人。
所以，他每天早上出去办事之前，都会买一朵花插在衣襟上，昂首阔步地走在牛津街上。积极而勇敢的生活态度使他没有被挫折击倒。对他而言，挫折是整个人生训练的一部分——是攀登高峰所必须经过的训练。
我们的精神状态对我们的身体和力量有着令人难以置信的影响。著名的美国心理学家哈德飞在他的著作《力量心理学》里，对这件事有着惊人的说明。他写道：“我请来3个人，用来实验心理对生理的影响，我们以握力计来度量。要他们在三种不同的情况下，尽全力抓紧握力计。在一般的清醒状态下，他们的平均握力是101磅。第二次实验将他们催眠，并告诉他们，他们非常的虚弱。结果他们的平均握力只有29磅——还不到他们正常力量的1/3。吃饭后再让这些人做第三次的实验：告诉他们说他们非常强壮，结果他们的握力平均达到142磅。可见当他们在思想里很肯定自己有力量之后，他们的力量就增加了50％。”这就是令我们难以置信的心理力量。
有一件发生在美国内战期间的真实事例。故事的主人翁就是信仰疗法的创始人玛丽·贝克·艾迪。
曾有一段时间她认为生命中只有疾病、愁苦和不幸。她的第一任丈夫在他们婚后不久便去世了，她的第二任丈夫又抛弃她，和一个有夫之妇私奔。她只有一个儿子，却由于贫病交加，使她不得不在儿子8岁那年就把他送给别人抚养。
她生命的转折点，是发生在麻省的安理市。有一天很冷，她走路时不小心滑倒了，摔倒在结冰的河上，昏了过去。由于她的脊椎受到了伤害，使她不停地痉挛，甚至连医生也认为她活不久了。医生们说：即使奇迹出现，她也无法再行走了。躺在一张看来像是送终的床上，艾迪翻开她的《圣经》。她读到马太福音里的句子：有人用担架抬着一个瘸子到耶稣跟前，耶稣就对瘸子说：小子，放心吧，你的罪被赦免了。起来，拿你的被褥回家去吧！而那人就站起来，回家去了。
她发觉耶稣的这几句话使她产生了一种力量，一种能够赐给她的力量。她立刻下床，开始行走。艾迪说：“这种经验就像引发牛顿灵感的那个苹果一样，使我发现怎样才能让自己好起来，以及怎样地使别人也能做到这一点。我可以很有信心地说，一切的原因就在你的思想，而一切的影响力都是内心的思想。”
我们深信我们内心的平静，乃是由生活所得到的快乐，并不在于我们在哪里，我们有什么，或者是什么人，与外在的条件并没有任何关系。思想的运用和思想本身，能把地狱造成天堂，也能把天堂造成地狱。拿破仑和海伦·凯勒就是这句话的最好例证。拿破仑拥有一般人所追求的一切——荣耀、权力、财富，却对圣海莲娜说：“我这一生从来没有一天是快乐的。”而海伦·凯勒——又瞎、又聋、又哑，却表示：“我发现生活是这样的美好！”
爱默生在他那篇叫做《自信》的文章里这样结尾的：一次政治上的胜利，收入的增加，病体的康复，或是久别好友的归来，或其他纯粹外在的事物，即能提高你的兴致，让你觉得你眼前的日子是多么美好。千万不要去相信它，事情绝不会是这样的。除了我们自己以外，没有别的人能带给我们平静。
伊匹克特修斯，这位伟大的哲学家曾警告我们：我们应该极力消除思想中的错误想法，这比去掉身体上的肿瘤和脓疮更为重要。上海医科大学的一位主管神经外科的博士说：“精神病医院里收容的病人，有4/5都是由于自身情绪紧张和压力所引起的，甚至有一些生理器官的病例也是由于人心理压力过大而造成免疫系统失控引起的。”
蒙坦，这位法国伟大的哲学家，有句话是他生活中的座右铭：“一个人因发生的事情所受到的伤害，不及因他对发生事情所拥有的意见来得深。”
当我们被各种烦恼困扰着，整个人精神紧张不堪时，我们应该明确地告诉自己，我们可以凭借自己的意志力，改变我们的心境。
威廉·詹姆斯是实用心理学方面的权威，他曾经发表这样的理论：“行动似乎是随着感觉而来，可是实际上，行动和感觉是同时发生的。如果使我们意志力控制下的行动规律化，也能够间接地使不在意志力控制下的感觉规律化。”他这段话的意思是：我们不能单凭下定决心就能改变我们的情感，可是我们可以变化我们的动作，而当我们变化动作的时候，就自然而然地改变了我们的感觉。接着，他解释说：“如果你感到不快乐，那么唯一能找到快乐的方法就是振奋精神，使行动和言词好像已经感觉到快乐的样子。”
这种简单的办法是不是有用呢？我们不妨自己试一试：使我们的脸上露出开心的笑容来，挺起胸膛，好好地深吸一口气，然后哼唱一首歌。我们会很快地发现威廉·詹姆斯所说的是什么意思了。也就是说，我们的行为能够显出我们快乐的时候，我们就不会再忧虑和颓丧下去了。
试问：如果让自己开心就能够创造出快乐，那又为什么我们要让自己和我们身边的人难过呢？
《人的思想》这本书，曾对许多人的生活产生久远而良好的影响。书中有这么一段：“当一个人改变对事物和其他人的看法时，事物和其他人对他来说就会发生改变……要是一个人把他的思想导向光明，他就会很快地发现，他的生活也开始光明四射。人不能吸引他们所要的，却可能吸引他们所有的……能变化气质的神性就存在于我们自己心里。一个人所能得到的，正是他们自己思想的直接结果……有了奋发向上的思想之后，一个人才能奋起而有所成就。如果他不能振兴他的思想，他就永远陷在软弱和愁苦之中。”
有些人总是根据自己的需要来看待别人和环境。他们总是把自己摆在第一位，从未意识到生活是双行道，要想获取必须给予。
卡维娜是家庭中最小的一个孩子，自出生后一直体弱多病。她开始懂事时，便发现自己可以通过生病来引起忙碌不停的母亲的关心，当感冒发烧待在家里时，母亲会念书给她听、拥抱她、让她看所有她喜欢的电视节目、逗她玩，等等。
卡维娜康复后，这一切美好的事情便不复存在了。由于意志薄弱和过于胆小，卡维娜成了同学们极好的戏弄目标。她不能自卫，只好求援于老师，好在老师慷慨地为她提供保护，通常同学们会受到斥责。
这两方面的经历，使卡维娜习惯于当自己受到欺侮时，要求别人给以援助，并让别人对她表示抱歉。进入大学后，她已完全对失败泰然处之，并当作一种生活方式接受下来。不用说，她成为校园里的一名孤独者，很难适应大学里那不受个人感情影响的客观环境，并且，没人奇怪。幸运地，她在一家保险公司找到了一个管文书的职务，她谦虚沉默得就像无言的墙壁。每当她的文书归档工作出现些小差错而被人指出时，她便撅嘴不高兴，并讨厌办公室的姑娘们对她不断诉说发生在她们身上的种种不公平而又不幸的事情。
偶然的一个机会，卡维娜加入了一个群体训练班。在班上出于她习惯于失败的性格，她从不参加任何讨论，也提不出任何场景，她为自己完不成任务找到了各种理由。
通过集体的努力，连续几天对卡维娜的观察之后，卡维娜也认识到了她的问题所在：一旦别人指出我的错误，我就生气，希望同事们对我所面临苛刻的条件加以评论并对我报以关心爱护。在吃午饭时，我感到通过与人们交谈，他们会为我难过，并感到比我的条件优越，而对我施以报偿。当我在成长过程中受到忽视时，我总是得到父母的格外疼爱与关心。当我失败时能找到另外一份薪水更高的工作。
类似这样的情况在现实社会中大量存在。当一个人在竞争中失败后，他总是以别人对他表示的关心作为报偿。从而导致他永远不会真正地面对自己的缺点，他总以他人的歉意或善意的关心来满足自己所失。
然而，人们也会经常陷入另外一个极端，在他们的优势范围之内，在其内心深处会有这样的心态需要去战胜：我总是根据自己的需要来看待别人和环境。我总是把自己摆在第一位，从未意识到生活是双行道，要想获取必须给予。
邢超先生是一位军官，由于他有雄心大志受到了上下级的喜爱。但他的朋友不理解他为什么老是个少校。
邢超自己也疑惑不解。他是一位“军中之子”，军队便是他的生命，他的父亲是一位杰出的军人，他所担任的职位是他父亲不屑一顾的。父亲认为，有出息的人应把一切工作都做了，而像邢超这样的军官们则在办公桌后面虚度时光，只有在军人俱乐部的招待会或舞会上，他们才显得有点精神与活力。
邢超从不对他父亲的权威和智慧发生疑问，甚至把父亲当做一位英雄来看待。邢超为自己成了父亲所蔑视的那个团体中的一员感到惭愧，他下意识地放弃了多次提升的机会，以此来向父亲道歉。在将军举行的招待会上，他喝酒，喝醉了便与人争斗，有时还忘了呈交上面所要求的一些报告——总之，他成了自己最坏的敌人。
许牧则表现出了一种不同的行为方式。他父母尽了很大的努力办起了一个小商店，工作十分辛苦，一直期待着小许牧将来成为继承人。不过，许牧有自己的打算，他想成为一名海洋生物学家。他不顾家里的强烈反对，通过上大学实现了自己的愿望。由于他能坚持维护自己的主张，有着令人喜爱的性格，并且有优异的大学毕业成绩，因此他在自己所选择的领域里找份适当的工作是不难的。然而，尽管他每天工作时间很长，把工作当成了生活，但他还是被解雇了。不久，他找到了另一份报酬更为丰厚的工作，结果又遭解雇。过了不久，他转向了别的部门，随之而来的还是被解雇。这种状况重复了两次以后，许牧意识到自己总是好高骛远。他接受了一直不打算去干的工作，违心地选择了一个肯定要遭失败的位置。像邢超一样，他对自己违背了父母的意志而感到负疚，并尽最大的努力放弃自己的选择。
正如前面所提到的，要确定出负疚者类型的人是非常困难的，如果你觉得自己陷入了这个范畴，你应当问自己：“我日常承揽的工作是否过多，忙忙碌碌以至于实际上没有一种事情真正完成，我在破坏自己所确立的目标吗？”负疚者正是一个老在追捕自己的人。
你是否陷入一种失败的心态？当我们遇到烦恼事和心情不畅时，都有可能表现出种种失败的心态。时而自我挫折，时而有不现实的奢望，时而对自己抱有愧疚，时而感到恐惧。这都是正常的，是人的本能，对此应有思想上的准备。如果当你不断地、带有某种必然性地表现出以上说到的几种心理模式时，你就有可能陷入一种失败型的心态。当你决心把失败转变为成功时，你必须采取以下两个步骤：
第一个步骤是，认识到自己可能陷入了哪一种失败心态。
第二个步骤则更复杂些，你必须找出生活中那些使你作出消极的、自我毁灭的反应信号。
生活有许多不如意，大多源自比较。一味地、盲目地和别人比，造成了心理不平衡，而不平衡的心理使人处于一种极度不安的焦躁、矛盾、激愤之中，使人牢骚满腹，思想压力大，甚至不思进取。表现在工作上就是得过且过，有的反而会铤而走险，玩火烧身。我们必须保持心理平衡。以下几点建议，是走出心理失衡误区的钥匙。
学会比较。心理失衡，多是因为选择了错误的比较对象，总与比自己强的人比，总拿自己的弱点与别人的优点比。应该我行我素，不去比较，实在要比的话，就把和自己处于同一起跑线上的人当做比较对象，这样生活中可能会少一些烦恼，多一些笑声。
寻找自信。自信是心理平衡的基础。假如感到某方面不如别人，应相信自己在其他方面是有才的，只不过是低估了自己的长处而已。
自我发泄。你有权发火，怒而不宣可导致体内毒素滋生，使人变得抑郁、消沉。适当的发泄可以排除内心怒气，重新鼓起生活的勇气。发泄的方法很多，可以向朋友、家人倾诉，也可以独处时怒吼，或对着某物打上几下，出出怒气。
寻找港湾。生活中需要一个能让自己“充电”、休养的港湾。无聊时去“充电”，烦恼时去放松，就像一只远航归来的帆船一样，在这宁静的港口及时得到休整。
心底无私。命运的主宰是自己，树立自己的世界观、人生观，经常思考、检查自己的所作所为，自重、自省、自警、自励。
享受生活。生活是美好的，虽然有时候会和人开个玩笑，让人跌上一跤，但说不定让你跌倒的时候，会放一个金元宝在地上等着你去捡。
献出爱心。拾到一个钱包，与其整天提心吊胆，心神不宁，不如做件好事，奉献一片爱心，把钱包还给别人或是上交，为别人献出一点爱，心中会有更多的爱。
复返自然。大自然如同母亲的胸怀一样博大，如同上帝的施舍一样慷慨。烦闷时不妨到外面走走，回归自然。望着蔚蓝色的天空，朵朵的白云，潺潺的流水，听着那婉转的鸟鸣，心灵会慢慢趋于平静，快意不经意间便涌上心头。
生活并不总是公平的，但是这并不可怕，可怕的是我们的心理因此而失去了平衡。