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天才作家卡里·纪伯伦在《贪心的紫罗兰》中讲了一则故事：玫瑰花听到邻居紫罗兰的哀叹，便笑着摇了摇头说：“在百花群里，你最糊涂。你身在福中不知福。大自然赋予你其他花草都不具备的芳香、文雅和美貌。你要知道虚怀若谷的人，永远不会感到贫困和饥荒，而且心胸开阔无比高尚。”的确，谦和就是一种虚怀若谷的品德。人类成熟的重要标志之一就是谦逊。当一个人把谦逊当做美德发扬时，这个人也就具备了感人的魅力。
的确，世上的人们性格不同，个性各异，对事物的见解也是仁者见仁，智者见智。古之圣贤充分尊重他人的见解，遇事为他人着想，从善如流，为后人做出了楷模。
西周时，周公辅佐成王，励精图治，思贤若渴，前来投奔的人非常多。他有时候洗一次头，会几次握着散开的头发去见客；吃一顿饭，也会数次吐出含在嘴里的食物去接待客人。即使这样，犹恐怠慢、埋没了来投奔的贤士。周公以“握发吐哺”的精神使天下人心所向，四夷宾服。周公告诫自己的儿子伯禽说：“圣上让你治理鲁国，你一定要谨守谦恭啊！要知道天的道理，不论什么，凡是骄傲自满的，就要使他亏损，而谦虚的就让他得到益处。地的道理，不论什么，凡是骄傲自满的，也要使他改变，不能让他永远满足；而谦虚的则要使他滋润不枯，就像低的地方，流水经过，必定会充满了它的缺陷；而人的道理，都是厌恶骄傲自满的人，而喜欢谦虚的人啊！”
在生活中我们发现，那些越是地位崇高，越是成功的人，越是心胸宽广，越是虚怀若谷。因为虚心的力量是巨大的，它既让我们的头脑保持清醒，品行不入蛮俗，又会为我们创造左右逢源的生存、成长、立业的环境。谦和做人，生活也会以好运回馈。
我国大思想家老子的师父常枞即将离开人世，众弟子环侍左右。老子问师父：“老师!你还有最后的教示吗?”
常枞用微弱的声音说：“你看牙齿和舌头，哪个刚强?哪个柔弱?”
老子说：“牙齿刚强，舌头柔弱。”
常枞缓缓打开嘴巴：“你看!我的嘴巴里还有什么?”
原来常枞的牙齿已经完全掉光了，嘴巴一张开，果然是“一望无涯(牙)”，然而柔弱的舌头依然存在。
常枞说：“这就是我为你上的最后一课----柔弱胜刚强。”老子含着眼泪说：“今后，我将以谁为师。”
常枞说：“你应该以水为老师。”
“上善若水”，“水”最柔弱，但是对人生却有最丰富的启示。水最谦卑，世界任何动植物都不能没有它，但是它不居功，也不标榜自己的能力，默默地嘉惠了生灵万物之后，若无其事地又往低处流去。
水往低处流，我们也应该有似水一样的心态，放低自己，谦和做人，那么，你也能和水一样，成就无边无际的大海。
为此，在生活中与人交往时你需要做到，无论对错，都认真听取别人的意见。
首先有人当面给你提意见时，千万不要不耐烦，也不要随便打断对方的谈话。无论对方的观点是对是错，你更不要贸然地反对或者批评对方：“你这是废话”、“错了”。即使你有这样的念头，也不能表达出来，以免刺激对方，使他们心灰意冷，甚至真的转变为你的对立面。
其次，在看待问题上，有些时候不妨调换立场、角度。不要总认为只有自己的观点才对，要求大家都赞同你，“舆论一律”、“形成一致意见”；而可以学习英哲罗素，认识到“参差多态才是幸福之源”；更要体会南非大主教戴斯蒙·图图所说的：“很高兴我们不一样”。
当然，做人要谦和，并不是要我们事事都听从他人，过分顺从就是奴性。人与人之间的关系只有做到平等，才能彼此尊重，互相景仰，互换爱心。因此，在尘世中，保持一份静思、一份沉默就更有必要了。我们每个人都应该客观地认识世界，认识自己。那些自命不凡的人或许有点真本事，但人外有人，天外有天，我们都只不过是大千世界中的一粒尘埃，一个人的一点点本事是微不足道的。因而，做人不要自大、自傲、自以为是。老老实实做人，踏踏实实做事，应该算是一种可以称道的修养吧！