古今中外,关于幸福,人们有很多的理解:对一门心思敛财的葛朗台来说,拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧,但当他年老力衰、甚至生命垂危之时,他仍念念不忘他的金子,这样的幸福是多么的可悲;当中国的封建学子们以“洞房花烛夜,金榜题名时”为人生的最大幸福,并为之奋斗终生时,让我们看到了无数个吴敬梓笔下的范进中举之后喜极而疯的场面,幸福就是如此吗?
那么,现实生活中的人们,你眼里的幸福是什么呢?《飘》的作者玛格丽特•米契尔曾经说过:“直到你失去了名誉以后,你才会知道这玩意儿有多累赘,才会知道真正的自由是什么。”的确,在那光鲜靓丽的外表下,在闪烁的灯光下,是一颗无法言语的疲惫的心。因此,幸福不是千金的财富,不是受人注目的地位,幸福是属于你自己的。如果你总是认为爱人赚的钱没有别人多,待遇没有别人好,孩子没有别人聪明,日子过得没别人滋润,那么你就感受不到幸福。而如果你把关注点放在家人的健康、有衣穿、有饭吃,一家人能够每天共进餐,那么你就会觉得幸福。的确,关于幸福,换个角度思考,一切就会不同。
从前,有一对孪生姐妹,姐姐嫁给了一个有钱人,过上了锦衣玉食的生活,而妹妹却嫁给了一个豆腐作坊的穷人。有一天,闲来无事的姐姐想去看看妹妹过得怎么样。来到妹妹家,她看到妹妹正在辛勤劳作,但嘴一却唱着歌儿。姐姐恻隐之心大发,说:“你这样辛苦,只能唱歌消烦,我愿意帮助你,让你们过上真正快乐的生活,谁让我们是姐妹呢?”说完,她留下了一大笔钱,送给妹妹。
这天晚上,姐姐回到家后,躺在床上想:“妹妹不用再这么辛苦做豆腐了,她的歌声会更响亮的。”
第二天一早,姐姐又来到作坊,但却听不到妹妹的歌声。她想,妹妹可能激动得夜里没睡好,今天在睡懒觉。
但第三天、第四天,还是没有歌声,姐姐很奇怪。就在这时,妹妹拿着姐姐留给自己的钱,着急地对姐姐说:“我正要去找你,还你的钱呢。”
姐姐问:“为什么?”
“没有这些钱时,我每天做豆腐卖,虽然辛苦,但心里非常踏实。每天晚上,能和丈夫、孩子一起数一天赚了多少钱。而自从拿了这一大笔钱之后,我和丈夫反而不知如何是好了——我们还要做豆腐吗?不做豆腐,那我们的快乐在哪里呢?如果还做豆腐,我们就能养活自己,要这么多钱做什么呢?放在屋里,又怕它丢了做大买卖,我们又没有那个能力和兴趣,所以还是还给你吧!”
姐姐非常不理解,但还是收回了钱。第二天,当她再次经过豆腐作坊时,听到里边又传出了小夫妻俩的歌声。这时,她似乎明白了为什么妹妹过得很幸福。
听了这个故事,可能也有些人有所感悟,的确,金钱、权力和地位都不是我们幸福的源泉,换个思考方式,专注体会身边的幸福生活,并不断感悟,我们的幸福指数才能不断上升。
可能一些人还是不理解,他们会说,钱多还不好么?没听说过钱多会咬手的。但事实是,“钱多”的确会“咬你的手”,像明人陆绍珩讲的那个“白髭老贵人”,就是因为“钱多”,所以思虑也多——又想多拥有钱,又担心别人谋算他的钱——竟连个踏实觉也睡不成。而其实,如果我们换个思考方式,不去关注金钱、名利、地位……而去关注身边实实在在的幸福,那么,你将获得完全不一样的生活。
首先,你需要看淡权力和地位。
德国精神治疗专家麦克·蒂兹说:“我们似乎创造了这样一个社会:人人都拼命地表现,期望获得成功,达不到这些标准心里便不痛快,便产生耻辱感。”细究我们苦恼的原因,更多的是由于在现代的“嗜欲场”上,“肝肠”不是太“冷”,而是太“热”——太热衷于金钱、财富、地位、名声这些所谓“成功”的标准,达不到,就苦恼。什么程度算达到,自己也搞不清,因此只有永远苦恼下去……而学会以淡泊之心看待权力地位,这是免遭厄运和痛苦的良方,也是超然于世外的智慧。对这类苦恼,要想摆脱它,就要把名利,把世俗眼中所谓的“成功”看淡一些,就像屠隆讲的:“肝肠欲冷。”
其次,你要让自己成为一个有价值的人。
爱因斯坦说:“不要努力成为一个成功者,要努力成为一个有价值的人。”英国作家王尔德说:“人真正的完美不在于他拥有什么,而在于他是什么。”比如,对于个人来说,过多的财富是没有多少用的,而为社会创造财富,并把多余的财富贡献给了社会,这就能体现我们的价值。
可见,生活中的人们,如果你不想被芸芸众生所淹没,那就保持一颗区别于世俗的心。乐于淡泊,安于淡泊,并不表明拥有超凡脱俗的境界,而只是自己一种固有的生存方式的自然呈现。淡泊名利,你也就远离了苦恼,得到了幸福。