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弘一法师语录：
宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
弘一法师有一篇著名修行讲录《青年佛教徒应注意的四项》，其中有这样一段，足见他对俭朴生活的态度：
诸位可晓得，我五岁的时候，父亲就不在世了！七岁我练习写字，拿整张的纸瞎写：一点不知爱惜，我母亲看到，就正颜厉色地说：
“孩子！你要知道呀！你父亲在世时，莫说这样大的整张的纸不肯糟蹋，就连寸把长的纸条，也不肯随便丢掉哩！”母亲这话，也是惜福的意思呀！我因为有这样的家庭教育，深深地印在脑里，后来年纪大了，也没一时不爱惜衣食；就是出家以后，一直到现在，也还保持着这样的习惯。诸位请看我脚上穿的一双黄鞋子，还是民国九年在杭州时候，一位打念佛七的出家人送给我的。若诸位有空，可以到我房间里来看看，我的棉被面子，还是出家以前所用的；又有一把洋伞，也是民国初年买的。这些东西，即使有破烂的地方，请人用针线缝缝，仍旧同新的一样了。简直可尽我受用着哩！不过，我所穿的小衫和罗汉草鞋一类的东西，却须五六年一换。除此以外，一切衣物，大都是在家或是初出家的时候制的。从前常有人送我好的衣服或别的珍贵之物，但我大半都转送别人。因为我知道我的福薄，好的东西是没有胆量受用的。又如吃东西，只生病时候吃一些好的，除此以外，从不敢随便乱买好的东西吃。
惜福并不是我一个人的主张，就是净土宗大德印光老法师也是这样，有人送他白木耳等补品，他自己总不愿意吃，转送到观宗寺去供养谛闲法师。别人问他：“法师！你为什么不吃好的补品？”他说：“我福气很薄，不堪消受。”
他老人家—印光法师，性情刚直，平常对人只问理之当不当，情面是不顾的。前几年有一位皈依弟子，是鼓浪屿有名的居士，去看望他，和他一道吃饭，这位居士先吃好，老法师见他碗里剩落了一两粒米饭，于是就很不客气地大声呵斥道：“你有多大福气，可以这样随便糟蹋饭粒！你得把它吃光！”
诸位！以上所说的话，句句都要牢记！要晓得：我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受；诸位或者能发大心，愿以我的福气，布施一切众生，共同享受，那更好了。
弘一法师用自己的实际行动向人们阐释了俭朴生活中要惜福的道理，生活虽然清贫，但是他能够自在其中，自得其乐。俭朴的生活使人们远离物质追求中的困扰，精神自在而轻松。
总有一些人把拥有物质的多少、外表形象的好坏看得过于重要，用金钱、精力和时间换取一种有目共睹的优越生活，却忽略了自己内心的痛苦和劳累。事实上，只有真实的自我才能让人真正地容光焕发，当你只为内在的自己而活，并不在乎外：在的虚荣时，幸福就会悄然而至。
我们欲求的越少，得到的自由就越多，快乐的体会就会浮云，越加强烈。正如梭罗所说：“大多数豪华的生活以及许多所谓人的舒适的生活，不仅不是必不可少的，反而是人类进步的障生方碍，对比豪华和舒适，有识之士更愿过单纯和粗陋的生活。”最才俭朴、单纯的生活有利于清除物质与生命之间的隔阂，为了活快认清生命的本质，我们必须从清除嘈杂声和琐事开始，认清我们生活中出现的一切。哪些是我们必须拥有的，哪些是过分奢侈的，哪些是必须丢弃的。
生命是有限的，通常欲求的太多，焦虑也会随之增加，快乐就会慢慢减少；虚名太多，虚荣心也会随之膨胀，生命的真实就会慢慢流失。外在生活的俭朴能够带来内心世界的丰富。生活俭朴又何妨，只要自得其乐就是好的；粗茶淡饭又何妨，只要身心健康就是好的；粗衣陋室又何妨，只要能与亲人相依相偎就是幸福的；平平淡淡又何妨，只要拥有“惜福”的态度，学会珍惜，就能拥有意想不到的快乐。
即使物质上的匮乏，可以在精神世界弥补过来。但物质的丰富，却不能让精神世界充实。记住只要拥有自在的快乐，你就是富有的！