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只要是人，就一定要活动；人若不能活动，不是病人，就是死人。
大自然，水要流动，才会清澈；风要吹动，才会新鲜。人也要活动，才能生存。
人的六根每天都在活动，所谓：动身、动手、动心、动气、动容、动听、动情、动脉、动魄、动力、动作、动机；甚至有时还会动武、动火、动怒等。因此，修行最简便具体的方法，先要养成好的“动”、去除坏的“动”；善美的“动”，就是六根清净。
活动，能散发活力与朝气。极乐净土的人士，每天都要“各以衣械，盛众妙华，供养十方诸佛”，这就是在活动。佛陀“着衣持钵，入舍卫大城，饭食经行”；观世音菩萨“三十三身度化众生”；地藏菩萨“我不入地狱，谁入地狱”，都是在活动。唐代玄奘大师西天取经，只身通过八百里流沙的艰辛路途，若无此“活动”，我中华文化又怎能大放异彩呢？
动，是人生的意义；动，是生命的活力。因为有动，才能向前，才能活跃，才能学习，才能参加他人的行列；能与大众同行，自然能得到大众的支柱。
一个人的生活动态，不能以一时为准；不但看人，还要看事、看行、看心才好。开口动舌无益于人，戒之莫言；举心动念无益于人，戒之莫起；举足动步无益于人，戒之莫行；举手动力无益于人，戒之莫为。所以，当动的时候，也应该“当动则动”，“当不动则不动”。
怫法，要靠修行，才能体证；做事，实务比理沦有用，行动比空谈有力。会做市的人将事情做“活”了，所以能越做越大；会下棋的人将棋子下“活”了，所以能全盘皆赢；会撰文的人将文字写“活”了，所以能感动人心；会讲演讲的人将道理讲“活”了，所以能引起共鸣。
花儿吐露芬芳，我们觉得赏心悦目，因为它是“活”的；树梢随风轻摇，我们觉得生意盎然，因为它是“活”的；鸟儿枝头呜叫，我们觉得动听悦耳，因为它是“活”的；云朵舒卷自如，我们觉得自在舒畅，因为它是“活”的；溪水淙淙流动，我们觉得涤尽尘虑，因为它是“活”的。人“活”着就要“动”起来，才能散发生命的喜悦与希望。