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亚特兰蒂斯
伊格内修斯唐纳利 |
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【第一章】本书之目的
本书大胆尝试提出以下几种新观点：
1.亚特兰蒂斯岛曾经存在过。古代世界中的亚特兰蒂斯岛是大西洲的一部分，是位于地中海入海口对面的一个很大的岛屿。
2.很久以前柏拉图讲述的亚特兰蒂斯岛的故事不是虚构而是历史事实。
3.亚特兰蒂斯是人类第一个从野蛮走向文明的地区。
4.这个国家人口稠密、生机勃勃、高度文明，势力遍及墨西哥湾、密西西比河、亚马孙河，南美洲的太平洋沿岸，地中海，欧洲和非洲的西海岸，波罗的海，黑海以及里海沿岸。
5.它是《圣经》中大洪水发生之前真正的世界。伊甸园、金苹果园[金苹果园：古希腊神话中，一群仙女守护大地女神给赫拉（宙斯之妻）结婚礼物金苹果的所在地。]、奥林匹斯山等各个古代国家的仙宫，即传说中的美好之地，代表人类对和平幸福的大陆时期的一种共同记忆。
6.古希腊人、腓尼基人[腓尼基人：腓尼基人是历史上一个古老的民族，生活在地中海东岸相当于今天的黎巴嫩和叙利亚沿海一带，他们曾经建立过一个高度文明的古代国家。]、印度人，斯堪的纳维亚人[斯堪的纳维亚人：北欧人的总称，在地理上是指斯堪的纳维亚半岛，包括挪威和瑞典，文化与政治上则包含丹麦。]文化中的神基本上都是亚特兰蒂斯的国王、王后和英雄们。他们在神话中的事迹也基本上源自模糊的真实历史事件。
7.埃及和秘鲁神话展现了亚特兰蒂斯原始宗教中对太阳的崇拜。
8.埃及有可能是亚特兰蒂斯人最早的殖民地，因为埃及文明基本上就是亚特兰蒂斯岛文明的翻版。
9.欧洲“青铜时期”的工具衍生于亚特兰蒂斯。同样，亚特兰蒂斯人也是制造铁器的“第一人”。
10.作为所有欧洲字母表母版的腓尼基人字母表，也同样脱胎于亚特兰蒂斯人的字母表。同时，传入美洲中部的玛雅人那里。
11.亚特兰蒂斯是雅利安人[雅利安人：属高加索人种（白色人种），该人种身材较高，皮肤浅白，面长多毛，鼻骨高，瞳孔颜色浅，发色多变。原居于今天俄罗斯南部乌拉尔山脉附近的古代部落，使用印欧语系的语言，被认为是印欧语系民族的共同祖先。]（印欧人）以及闪米特人[闪米特人：这个名字出自《旧约全书·创世纪》所载传说，称其为诺亚长子闪的后裔。闪米特人是起源于阿拉伯半岛的游牧民族，相传诺亚的儿子闪即为其祖先。阿拉伯人、犹太人都是闪米特人。生活在中东、北非的大部分居民，就是阿拉伯化的古代闪米特人的后裔。]的发源地，都兰族也有可能发源于此。
12.亚特兰蒂斯在一次巨大的自然灾害中灰飞烟灭，整座岛屿沉入海底，整个民族几乎灭绝。
13.一小部分人乘小船和木筏逃了出来，他们带着可怕的灾难消息各奔东西，这些消息最终演变成“大洪水”的神话，留存于新世界和旧世界中。
如果能够证明这些论点的正确性，就会解决很多困扰人类的问题。它们会印证《创世纪》开篇几章的诸多故事，将会拓宽人类历史的领域，将会解释为什么在新旧世界中大西洋两岸的古代文明会如此相似。它将会帮助我们重寻“文明之父”，我们的先祖，我们的启蒙思想之祖，这些生活过、爱过并且劳作在这个世界的人们——在雅利安人出现在印度之前，腓尼基人定居在叙利亚之前，哥特人到达波罗的海岸之前，他们就已经在那里安居乐业了。
事实上，亚特兰蒂斯的故事千万年来一直被当作传说。这种不相信来自无知，以及人类自身与生俱来的怀疑。距离过去最近的人，未必就是对过去事情了解最透彻的人。
千百年来，人们也曾认为庞贝古城和赫库兰尼姆[赫库兰尼姆：意大利古城。位于维苏威火山西麓，临那不勒斯湾，西北距那不勒斯10公里。公元79年赫库兰尼姆与庞贝、斯塔比亚两城一起为维苏威火山大喷发所湮没。]古城湮没于尘土之中都是传说：它们都被称为“神话般的城市”。千年以来，文化世界并未将希罗多德[希罗多德：公元前5世纪（约前484年─前425年）的古希腊作家，他把旅行中的所闻所见，以及第一波斯帝国的历史记录下来，著成《历史》（Ἱστορίαι）一书，成为西方文学史上第一部完整流传下来的散文作品。]记录的关于尼罗河和卡尔迪亚王国的古代文明奇迹当作一回事，甚至称希罗多德为“谎言之父”，即便是蒲鲁塔克[蒲鲁塔克（Plutarch）：古希腊历史学家。]也对希罗多德的记载不屑一顾。然而，时至今日，用弗雷德里克·施莱格尔的话说：“当代研究工作进行得越深入，理解越透彻，对希罗多德的尊敬和崇拜就会越深。”巴克尔则说：“所有的地质工作者都推崇希罗多德对埃及和亚洲少数民族的历史记录。”
曾经有一段时间，人们质疑过法老尼哥派遣远征队进行非洲环航的事情，因为远征者说在航行了一段距离之后，太阳就跑到他们的北面去了。如今，已经证明这些埃及的航海者确实曾经跨过了赤道，比达伽马发现好望角还要早2100年。
如果我成功地证明了本章我列出的一些惊人的观点，当代不同研究领域的千万条射线将会汇集亚特兰蒂斯问题之上。我相信，未来的调查和发现将会证明我的结论的正确性。
【第二章】柏拉图的亚特兰蒂斯历史
柏拉图为我们留下了亚特兰蒂斯的历史记录，如果我的揣测没错的话，这应该是古人留给我们最有价值的历史资料之一。
柏拉图生活在耶稣诞生前的四百多年。耶稣纪元六百年前，他的祖先古雅典伟大的立法者梭伦[梭伦（Solon）：“古希腊七贤人”之中被誉为最为睿智的一位。]就曾经到访过埃及。蒲鲁塔克说：“梭伦尝试着用华美的诗歌来描述神话般的亚特兰蒂斯岛，这个从萨以斯城一位智者那听说的、并且与雅典人密切相关的亚特兰蒂斯岛。”但遗憾的是由于年事已高，梭伦担心这项工作对于他来说过于繁重，并未完成通篇记载。但以下这些诗歌告诉我们，其实工作并不是生命的障碍：
“我在学习中成长，正如在岁月中成长。”
又如：
“美酒，才智和美貌仍颇具魅力，点燃生活中的所有阴影，鼓舞我们前进。”
“而后继者柏拉图则雄心勃勃地致力于亚特兰蒂斯岛的研究，这是一片未被开垦过的美好净土，受到梭伦的影响，他勾勒出宏伟的庭院和围墙及门口高高竖起的巨大入口。从来没有任何故事、寓言或者诗歌有过如此精美的描述。遗憾的是，由于他着手这项工作时已是暮年，整个故事还没有完成便辞世。因此，读者越是沉浸于阅读的喜悦之中，就越会为故事的未完成而深深叹息。”
毫无疑问，梭伦到过埃及。蒲鲁塔克十分清楚地解释了梭伦离开雅典十年的原因，梭伦在埃及的住所给我们些许线索：
“在卡诺皮安岸边，在尼罗河的深口边上。”
在那里，梭伦与埃及最富学识的祭司就历史和哲学问题进行了思想上的交锋。梭伦有着超乎寻常的力量和极度透彻的思维，正如他留给我们的立法和名句一样经得起推敲和考验。毋庸置疑，他未完成的遗作中，对于亚特兰蒂斯岛的描述和历史记载绝对是真实可信的。况且，这份手稿传到了他的后继者柏拉图手里——一位和他一样的学者、思想家、历史学家，古代世界中最有深度的精神领袖，这更加确保了记载的真实性。埃及祭司对梭伦说：“你们没有历史的古代，也没有古代的历史。”梭伦深知将这段人类历史带回去的重要性，因为这不只是希腊文明开始之前的几千年的历史，更是在古埃及王权建立之前的上万年的历史，他急切地想为自己半开化的同胞们保留这份无价的历史记录。
将柏拉图的记载完全展示出来便是最好的开篇方式，详文参下：
柯里西亚斯：苏格拉底啊，有一个奇怪却很真实的传言，源自“古希腊七贤人”[古希腊七贤人：古希腊时期具有半传奇色彩的一些智者，通常被认为是古希腊哲学的奠基人。]中最为智慧的梭伦。他是我曾祖父的亲戚和朋友，这件事他自己在几首诗中也有提及。曾祖父将这个故事告诉了我的祖父柯里西亚斯[柯里西亚斯：就传统而言，希腊人有名无姓，重名的人很多，长子可以取祖父名和父名。]，他将此事记在心上又口传给了我们。雅典曾经有一系列令人震惊的重大事件发生，但是，随着时间的消逝和种族的灭亡，渐渐被遗忘。特别是其中最为重大的一件，如果您能将它详细地写出来，我们将对您感激不尽。
苏格拉底：很好。那怎样证明你祖父所说的这个梭伦详述的古代著名事件并不是一个传说，而是雅典城的一个真实事件呢？
柯里西亚斯：我来给你讲一个我从祖父柯里西亚斯那里听来的古代故事。那时，他已过耄耋之年，而我还是个十岁左右的少年。当日正值阿帕图里亚节[阿帕图里亚节（Apaturia）：音译，一个古希腊每年都会举行的节日，在该节日中人们聚集在一起讨论大事。]，也就是如今的成人礼。根据风俗，那天我们的父母会奖励背诵者，男孩们争相背诵着几位诗人的诗歌，许多人都吟唱梭伦的诗，那时候他的诗还是新诗。我们部落中的一人说，梭伦不仅是最智慧的人而且也是最高尚的诗人，这也许是他真实的想法，也许是为了取悦柯里西亚斯。我很清楚地记得祖父对此非常感兴趣，他微笑着说：“是的，如果梭伦能够像其他诗人那样，将诗歌作为他毕生的事业，完成他从埃及带回来的传说；如果他不是因为回国之后卷入到派系的纷争之中，参与一些无谓的事情，在我看来，他能够成为像荷马[荷马（Homer）：古希腊盲诗人。相传记述公元前12—前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。]、赫西奥德[赫西奥德（Hesiod）：公元前8世纪的古希腊诗人。]一样著名的诗人。”
“柯里西亚斯，那首诗讲的是什么呢？”有人问他。
“讲的是雅典人从未有过的一次最为震惊的事件，一次称得上最著名的事件，但却因为时间的流逝和参与者的过世，没有流传到我们这里。”
“请给我们讲讲整个故事吧，梭伦从谁那里，怎样听说的这个故事呢？”另一个人问。
柯里西亚斯回答道：“埃及三角洲头上，尼罗河在那里一分为二，有一个地方名为萨以斯，它所在的城市也叫萨以斯城，法老阿玛西斯[阿玛西斯（Amasis）：也称雅赫摩斯二世，古埃及第二十六王朝法老。公元前570年—前526年在位，他是埃及被波斯征服以前最后一位伟大的统治者。]的家乡就在那里。这个城市有一位女神，是她建立了这个城市，埃及语称之为‘尼思’（Neith），城市的人民认为她和希腊的雅典娜女神是同一人。这个城市的人们觉得自己与雅典人颇有渊源，因此很喜欢雅典人。当梭伦到那的时候，他受到了人们的尊敬和款待。他问祭司们，谁最了解古代历史，然后，他发现了他和其他希腊人都不知道的古代世界。”
“有一次，为了鼓励那些祭司讲古代故事，梭伦先给他们讲了一些我们最古老的故事——有被称作‘第一人’的弗隆纽斯[弗隆纽斯（Phoroneus）：希腊最早的民族阿尔戈斯人（Argives）起源于伯罗奔尼撒东部伊那科斯（Inachus）河流域，他们的领袖是弗隆纽斯，建造了希腊第一座城市阿尔戈斯。]，有尼柏俄[尼柏俄：弗隆纽斯的女儿，她被认为是第一个与天神结合的女性。]，还有丢卡利翁和皮拉夫妇大洪水之后的生活。梭伦按照这对夫妇后世的谱系讲述，并且尝试着估算事件发生时的年份和日期。随即，一位白发苍苍的老祭司说：‘噢，梭伦，你们赫楞人[赫楞人：希腊人的古称。古希腊神话记载，当人类的邪恶激怒了宙斯，一场史前的洪水摧毁了世界上所有的人，而丢卡利翁和皮拉则是这场洪水中仅存的两个人。赫楞是他们的儿子。后世希腊人认为自己是赫楞的后代，因此赫楞人是希腊人的古称。]不过是一些孩子啊，从没有一个赫楞人是有见识的老人。’梭伦很有涵养地问：‘您是什么意思呢？’老者回答道：‘意思是在我看来，你们都太年轻了，古老的思想和久经岁月积淀的知识一点都没有流传给你们。让我来告诉你原因：过去和将来都会有许多原因导致人类的消亡。有一个你们也知道的故事：从前太阳神赫利俄斯的儿子法厄同任性逞能，非要驾驶父亲的太阳车遨游天际，可他根本无法像父亲那样驾驭战车，于是战车失控，大地之上燃起熊熊烈火，他自己也被雷电劈死。”
“‘虽说这是一个神话，但也说明了在天上确实有一些物体在移动并且会随时陨落，燃尽万物的熊熊大火每隔很长一段时间就会发生一次：此时，那些住在山上、干燥的地方和高处的人们会比那些住在海河之滨的人更加难逃劫难。当这种灾难发生的时候，我们的尼罗河母亲，我们安居乐业的保护神便会拯救我们，使我们能够繁衍生息。当神用大洪水来洗涤世界的时候，你们国家那些山上的放牧者和牧羊人可幸免于难，而城市中的人们则会被河流带回海洋。但是，在我们国家情况却大不相同，无论过去还是现在，洪水只从田地之上流过，并且总是从下往上流，因此最古老的东西在我们这里都能完好无损地保留下来。事实上，在任何地方，人们无论是死于冬日极寒还是夏日炙暑，人口数量总是会锐减之后又成倍增长。”
“‘那么，在我们两国或者其他地区到底发生了什么——如果发生了伟大或高尚的事情，或者从某种意义上来讲不同寻常的事情，都会被记载下来保留在我们的庙宇中。包括你们国家在内的任何国家只需提供书简或者其他我国要求的事物即可。一般来说，从天而降的一次大灾难如瘟疫后，活下来的都是一些身体健壮但没读过书不会写字的人，而大多数人都对于古代发生的事情一无所知，因此，你们必须像孩子一样重新来过。至于你刚才提到的谱系，梭伦啊，它只不过是孩子们的童谣罢了。首先，你只记得一次洪水，而事实上那里发生过很多次；其次，你竟然不知道在你们的家乡，曾经居住过最高尚最纯洁的种族，你们和你们的城市不过是他们留下的种子和残余碎片。而你们自己却对此毫不知情，因为那场大灾难过后的幸存者已经悄无声息地消亡了。”
“梭伦，在大洪水之前有段时间，那个现在被称作雅典的城市第一次发生战争之前，苍天之下，立法卓越，行为高尚，宪法公正。”
“梭伦对此感到非常惊奇，郑重地请求祭司按照顺序仔细地把这个城市以前市民的故事讲给他听。‘梭伦，看在你和你的城邦的份上，最重要的是看在我们两座城邦的施与者、保护者和教育者伟大女神的份上，很乐意讲给你听。她从大地和赫淮斯托斯[赫淮斯托斯：火神，也有说是位手艺异常高超的铁匠之神。他又驼又瘸，是众神中最丑陋的，但他是位心地善良的神。赫淮斯托斯的妻子是阿芙洛狄忒，即维纳斯。宙斯觊觎阿芙洛狄忒的美貌，但追求被拒，怒而将其嫁给自己的儿子赫淮斯托斯，但阿芙洛狄忒却和战神阿瑞斯偷情，被赫淮斯托斯所精制的网所束缚，引来众神围观，结果众神得出的结论是人人都想成为阿瑞斯。]那里拿到你们种族的种子，建立了你们的城邦。千年之后，她又建立了我们的城市，据我们宗教的记载距今已经有8000多年了，由于涉及9000多年前的人们，我只能简要地将他们的立法和最高尚的行为讲给你听。整个历史的具体细节，以后有空闲时间我再从头到尾对你讲一遍，用宗教记载本身说话。”
“‘如果你将两国制度相比较，你会发现我们国家有的制度，在你们国家也一应俱全。首先，第一等级是凌驾于其他人之上的祭司。接下来是能工巧匠，他们自己制作手工制品，不依附于任何人。还有一个阶层是放牧者、猎人和园主。你还会看到，武士在埃及是区别于所有其他等级的，他们听命于律法并且只参加战斗，还配有盾牌和矛。女神首先将这些传授给你们国家，之后才是亚洲各国，而我们则是第一个采用这项制度的亚洲国家。”
“‘智慧如你，是否能够明白这个制度从上到下是怎么回事？除了所有神的元素之外，还有什么是人类生活所需要的，用自己渊博的知识将其融会贯通。所有的这些秩序和安排，女神在建立你们的城市的时候，就第一个传授给了你们。女神又为你们选择好了出生之地，因为她看出那块地方洋溢着幸福的气息，人杰地灵，生于斯长于斯的人们将最为智慧。因此，智慧的女神选择了那里，那里必将生长出最像她的人们。所以你们在那里居住，拥有着十分完善的法规，有着胜过其他人类的所有美德，成为众神的孩子和门徒。在我们的历史记录里有很多你们国家波澜壮阔的记载，其中有一历史事件最为伟大和英勇——曾经有一股强大的力量，它蛮横地侵犯了整个欧洲和亚洲，你们国家也岌岌可危。”
“‘这股军事力量源自于大西洋，在那时大西洋是可以航行的。有一个岛屿坐落在赫拉克勒斯之柱[赫拉克勒斯之柱：位于直布罗陀海峡。传说大力神赫拉克勒斯为了开辟今天的直布罗陀海峡，不畏艰险，把一些岩石搬到现今的西班牙，另一些搬到现今的非洲。这些岩石便形成了直布罗陀海峡两岸的两座大山，人们称之为‘赫拉克勒斯之柱’。]的前方，这个岛屿比利比亚[利比亚（Libya）：古代希腊称非洲为利比亚。]和亚细亚加在一起还要大，是通往其他岛屿的必经之路，要到达这个岛屿，你必须穿越对面由真正海洋环绕的整个大洲，而赫拉克勒斯海峡只是一个有着狭窄入口的港湾。那才是真的海洋，附近的土地可以称为真正的大陆。在亚特兰蒂斯岛上曾经有一个伟大昌盛的帝国，统治着整个岛屿和其他几个岛，还有一部分大陆领土。除此之外，他们还征服了利比亚在赫拉克勒斯柱石之内的领土，一直到埃及边境，以及达提伦尼亚海[达提伦尼亚海：地中海一部分，在亚平宁半岛、西西里岛同撒丁岛、科西嘉岛之间。]的欧洲大陆地区。巨大的力量汇集成一体，誓要征服我们两国以及整个海峡内的所有国家。之后，梭伦啊，你们的国家以她卓越的美德和力量发射出万丈光芒，以她的勇气和军事力量，成为整个地区的领袖。”
“‘当其他国家相继沦陷时，你们国家挺身而出，经历了一系列非常激烈的战争之后，打败了入侵者，使那些尚未屈服的臣民免受奴役之苦，并且解放了其他赫拉克勒斯湾内的子民。然而在这之后却爆发了巨大的地震和洪水，一天一夜的大雨，使所有的武士陷入泥土之中，亚特兰蒂斯岛也因此消失，沉入海底，形成大量的浅泥阻挡了航线，从此以后，那片海域再无法通行。’”
除了已经提到过的诸神之外，我想特别提一下记忆女神，我讲的所有重要的部分，能够记起并背诵祭司们所说的话，以及梭伦所说的话都仰仗她的帮助。
首先，赫拉克勒斯柱石内外部族的战争距今已有9000年，我现在讲讲这场战争。雅典城的一方据说是保卫者，得到各国纷纷失守的消息后参加战斗。由亚特兰蒂斯岛的国王们领导的一方则是入侵者，就是我提到的那个面积曾经一度超过利比亚和亚细亚总和的国家，之后由于地震而沉入海底的民族。从那时起，海底的积泥就成为航海者无法通过的障碍。诚然，历史的进程将会还原入侵者和幸存下来的希腊人部族的真实情况，况且后者一直活跃在历史的舞台之上。但是，我还是要说说当日雅典人与敌人战斗的情况，还有那时国家的军事力量和统治形式。让我先从雅典人开始讲起。
在这9000年之间，发生过许多次大洪水。值得一提的是所有年代、所有变迁，从未有任何土地上的建筑物从山上被直接冲刷下来，而是按照圆形轨迹被冲走，最后在底下深处消失不见。因此，一些小岛上剩下的只是尸骨残骸，所有土壤中的松软部分已经被冲走，整个国家成为废墟空壳。
小时候听说过一些入侵者的特征和血统的事。作为朋友，我要把埋在心底的故事讲出来与你分享。但在这之前，我必须提醒你，当你听到这些异族人的名字和你们希腊人的名字相同时，先不要惊讶，这是因为梭伦曾经打算在他的诗歌中使用这个传说，因此研究过这些名字的意义并在古代埃及人那里找到了答案，他发现埃及人已经将其翻译成他们自己民族的语言。梭伦弄明白了一些名字的含义，并且又用自己的语言翻译了它们。我的祖父有原始的笔记，现在仍然由我保管，我小时候就认真地研习过这些东西，因此，如果你听到一些曾经在你们国家使用过的名字，请不要惊讶。
长篇传说就此开始：前面我曾经说过，众神的统治区域分布在地球的各个地方，面积也大小不一。众神在管辖区域内为自己修建庙宇和举行祭祀活动。海神波塞冬[波塞冬：克洛诺斯与瑞亚之子，宙斯之兄，地位仅次于宙斯，是希腊神话中的十二主神之一。掌管环绕大陆的所有水域。]来到了亚特兰蒂斯岛，又和凡人一起生下了很多孩子，把他们安置在一座岛上，就是接下来我将要讲到的这个岛屿。在面对大海的那一边，整座岛屿的中央，有一块最好的土地，鸟语花香，美丽富饶。在岛中央靠近平原的地方，大概有50米远，有一座两边看起来都不算高的山峰，在那座山上住着这个国家从土中诞生的始祖——伊文诺，他的妻子叫琉奇普，他们还有个独生女叫柯雷托。
少女柯雷托渐渐长大，出落成亭亭玉立的大美人，而她的父母却相继去世。波塞冬爱上了她，并且与之结合。波塞冬将少女住所附近的大地敲碎，山峰合拢，海洋和陆地交替，一环套一环。一共有两环土地和三环海水，以岛屿中心为中心圆，等距散开。因此没有人能够到达这个岛屿，船家和航海家都没听说过。波塞冬作为神，创造这样的中心圆布局对他来说轻而易举，他又从地下引出两股清泉，一股为温泉，一股为冷泉，使土地上长出品种丰富、数量众多的作物。
柯雷托给波塞冬生了五对双胞胎男孩，因此波塞冬将亚特兰蒂斯岛分成10份：波塞冬将他们母亲的住所和附近最大最好的土地分给了长子，并封他为国王，统治整个岛屿；封其他的儿子为王子，也给了他们很大的封地和统治人类的权力。并依次给他们取了名字，最年长的那位国王，名叫阿特拉斯（Atlas），因此整个岛屿和海洋都称作亚特兰蒂斯（Atlantis）。那个双胞胎弟弟，也获得了一块临海的封地，直面赫拉克勒斯之柱，名为希腊语的欧墨洛斯（Eumelus），他的王国按其亚特兰蒂斯语名字命名为盖德洛斯。第二对双胞胎名为安非尔斯（Ampheres）和伊菲蒙（Evaemon），第三对双胞胎名为伊拉西普斯（Elasippus）和奥特库吞（Autochthon），第四对双胞胎名为狄亚普利佩斯（Diaprepes）和美思托（Mestor），最小的一对双胞胎名为埃泽斯（Azaes）和贾普勒培斯（Jiadiaprepes）。
这十个孩子的所有子孙世代生活在各自的封地之上，统治着那里以及附近的海域。并且正如前面提到的，沿着岛屿的另外一个方向，他们的势力一直扩张到埃及和达提伦尼亚海。
阿特拉斯拥有一个荣耀的大家族，他作为长子一脉一直世袭着王位，而他的长子又会把王位传给自己最大的儿子。他们拥有巨额的财富，一代比一代富有，极尽奢华地装饰城市和国家。许多外国物品被送到这个令人敬仰的伟大帝国，而且岛屿本身的物产也能够自给自足。首先，他们开采土地，找到了丰富的矿藏和金属。有一种现在已经不存在的金属名为“山之铜”，在岛屿上的许多地方都开采到了这种稀有的金属，由于那时还没有金子，因此越发珍贵。
岛内有大量的木材、家畜、野生动物如大象等。无论是大河沼泽湖泊里的动物，还是生活在高山平原上的动物，每种动物都能吃饱肚子，即使是最大最能吃的动物也能够自由快乐地生活。
岛上满是芬芳的植物，无论是根茎植物，草本、木本植物，抑或滴下露水的花草和水果，都在岛上郁郁葱葱地生长着。岛上还有一种外皮硬、汁可饮、肉可食、可榨油的水果，以及许多栗子，可以煮来用作餐后甜点。不仅有水果，还有其他植物，如我们一般所说的豆类植物。这些生在神圣岛屿太阳之下的东西，给人们带来了无穷无尽的美食。他们还自己建造庙宇、宫殿、海港、码头，整个国家被管理得井井有条。
他们在主要城市的周边海域架上桥梁，人们可以自由进出，在皇家宫殿内部修建神庙，安放众神和祖先。
每个国王都竭尽全力去修葺宫殿并且超越前一任，经过几代人的装饰修整，建筑物已经宏伟壮丽到无以复加的地步。从海洋开始，他们开凿了一条300英尺宽、100英尺深、50斯塔德[斯塔德：古希腊的长度单位，相当于607—738英尺，即185米—225米。]长的运河作为海洋在内陆的延伸。货物可以从海上运往这里，使其成为一个港口，当时最大最重的船只在此航行也畅通无阻。并且，他们将分割水域的陆地分成若干块，用桥梁连接，宽度足以使一艘战船自由穿梭，河岸高出水面一大截。
宫殿所在的岛屿直径有5斯塔德，另外的那些分区和桥梁，只有1/6斯塔德宽，由石墙包围着，在其中一边竖起高塔，在海水涌入的桥梁上则是大门。
在中心岛和其他岛屿的下面开采出了大量的石头，大石有白色、黑色和红色，一些建筑物很简单，但另外一些用不同颜色石块构建的建筑，混合在一起起了很好的装饰作用，整个风格浑然天成。
环绕在最外圈的城墙以黄铜为涂层，紧接着的环圈以锡为涂层，第三个包围着城堡的那层以闪闪发光的红色山之铜为装饰。城堡内部的宫殿群建筑得极为巧妙：在正中央是神圣庙宇，供奉着波塞冬和柯雷托，仍然保持神秘难以接近，用金子包围着，该地就是国王出生的地方。人们每年都会从十个属地带来水果，祭祀这两位先祖。
这里是波塞冬自己的庙宇，1斯塔德长、0.5斯塔德宽，有一种质朴的壮美。神庙的外部表面除了塔尖用金子包裹之外，其余全部用银涂层。
神庙内部屋顶是象牙制造，到处有金银和山之铜装饰，墙体、梁柱、地面都用山之铜划线。在神庙内部，放置了一尊金塑像：那是神本尊站立在战车上——驾驭着6匹长着翅膀的马——巨大的雕像头顶着天花板，在他周围环绕着上百个骑在百只海豚上面的涅瑞伊得斯[涅瑞伊得斯（Nereids）：希腊神话中的海中女神。]。在神庙内部还有一些其他的图像，可能是由其他凡人所绘制。
十位国王和他们妻子的金雕像环绕在神庙的外部，还有许多国王和其他凡人优秀的子孙后代们的雕像，这些凡人来自于他们的城市和在其统治之下的许多外国城市。那里还有一个神坛，尺寸和做工与建筑的其他部分都很匹配，还有许多同样的宫殿与伟大神庙的光辉遥相呼应。
在下一个地方，他们使用的冷热两种泉水，源源不断，用之不竭，两种泉水都甘甜可口。在不远处建立了房子，种植应景的树木，还有一些池子，有些是露天的，有些是室内的，用作冬天泡温泉之用。有国王使用的泉池，还有普通人的男池和女池。有些池子甚至可以给马和骆驼使用，当然那些池子的规格和装饰会做相应的改变。
一股泉水流向海神树林，那里生长着茂密葱郁的各类树木，高度适宜，这都归因于肥沃的土壤。其余的水源沿着水渠流过桥梁，流向外面的圆环，那里庙宇林立，供奉着许多神，还有锻炼的公园场所，有人类使用的，还有一些是为马匹准备的，在两个岛上都有，在较大岛屿的中心，有一个大的赛马道，1斯塔德宽，长度足以绕环岛一周。
卫兵的房屋按照一定次序进行安置。越被信任的卫兵就越靠近内圈，最信任的卫兵住在城堡内部，保卫着国王和他的家眷们。
码头停满了处于战备状态的3列桨战舰，战舰上有充足的海军物资，足够皇家宫殿使用。穿过外层海港，你将会看到一面墙，从海边开始环绕一圈：从最大的区域和海港开始延伸，不断围拢，最后在伸向大海的水渠处汇合。整个区域人口稠密、住宅密集，运河和最大的海港停满了船只，商人来自四面八方，日夜人声鼎沸，各种语言、各种声音不绝于耳。
我刚复述了梭伦对于古代宫殿和城市的描述，基本八九不离十。现在我要讲讲自然风貌和这个国家的其余部分。据说整个国家临海之处高耸险峻，但是在城市周边却突然变成一片平原之地，被群山峻岭所环绕，朝向大海的一面缓缓下降，它非常平坦，形状是长方形，朝着一个方向延展了3000斯塔德，国家从大海穿过岛屿中心上升2000斯塔德，整个岛屿群坐北朝南。
环绕的群山，层叠蜿蜒，雄美壮观，超过如今所有所见之美。富饶的村庄坐落其中，小河、湖泊、牧场，为野生和驯养的动物提供足够的食物，大量的木材为各种建筑提供了丰富的原材料。
我再来说说许多代国王辛勤耕种的平原，它是长方形的，大部分都是直的，没有直线的地方都填满了圆形的沟渠，沟渠的长宽高都令人震惊和赞叹不已，还有其他一些工程，更加鬼斧神工。
运河有100英尺深，1斯塔德宽，长足有10000斯塔德，遍布整个平原。高山上的水直接流入其中，蜿蜒平原之上，连接城市各点，之后排入海中。和上面类似的，直的100英尺宽的运河，横插入平原，水流入沟渠，然后再排入海中。这些运河间隔100斯塔德，人们通过运河将山上的原木运到城市中，并用船运送新鲜的水果，两条运河之间又有横着的运河相连接，将货物运往城市。
每年他们都会采集两次水果——冬天受雨水之惠，夏天则用运河之水灌溉。平原上的每个点都有一个军事首领，这样的点为正方形，每条边大概10斯塔德，一共有6万个这样的点。
在山上和其他地区的人民同样有着自己的首领，根据他们的住所和村庄来进行指派。首领必须为战事提供60%的战车，战时全国的战车可达到一万辆。一辆战车需要配备两匹马，两位骑士，一辆无座的轻型战车，一位战士站在边上，手持一个小盾牌，一位御夫；每个战船还需要配有两个重型武装的战士，两名弓箭手，两名吊石手，三名作为散兵的投石手，还有四名水手。这样的战船一共有12000艘。这是皇家军队的基本配备，其他九个政府的配备略有不同，在此就不加赘述了。
再来看政府行政：每个国王在他自己的领土和城市中，对其子民拥有完全的控制权，在许多法律中，规定他们可以惩罚甚至处死子民。
每代国王之间的关系受到海神波塞冬神律的约束，该神律由第一位国王刻在山之铜的圆柱之上，一直屹立在岛屿中央的海神波塞冬的庙宇里，在那里国王们每5—6年就集会一次。他们聚在一起的时候，会商讨公共事件，互相询问是否有做违法的事情，如果有，就要对他做出相应的审判——在做出最终审判之前，他们会进行一些仪式：
将许多公牛在波塞冬神庙之前排列开，10头牛单独留在神庙里，在祭祀活动完成之后，他们不使用武器，而用棍棒和套索，来决定哪头是神接受的牛。将被选定的牛牵到圆柱边，猛击公牛头部，将其杀死在神圣祭词开始之前。在圆柱之上，除了神律，还有就是对不顺从者的极为严厉的诅咒。
按照王室的习俗，完成祭祀活动之后，他们将烧掉公牛的四肢，每位国王都将自己的鲜血滴在一个杯子里。在将圆柱的周围净化之后，他们又将这头公牛剩余的部分掷入火中。之后国王们把杯子里的东西倒入金色的酒杯之中，将其洒到火上，发誓会按照圆柱上的神律进行审判，将会惩罚先前违背道德律法的那个人，并且发誓永远不会违反圆柱上的神律，只遵从他们祖先波塞冬的神律。
国王们为自己和家庭做祈祷，同时在神庙中喝下金色酒杯中的血酒。之后，进行很长一段时间的晚餐。夜幕降临、烈火渐息的时候，所有人换上蔚蓝色的袍子，在黑暗中围坐一圈，中间是祭品火堆的余烬，伴随着神庙之中所有的火焰全部熄灭，他们会收到或者给出审判。如果任何人对其他人有任何指控，他们会给出审判，在破晓时分写下自己的判决在一个金色的帖子上，将它作为纪念物放置于自己的长袍之中。
有一些很特别的律法被几个国王刻在了神庙之中，但最重要的是以下几点：永远不会彼此兵戎相见；当任何人的城市王权被推翻时，其他人绝不会袖手旁观，一定前来相救；和他们的祖先一样，他们会共同商讨战争和其他大事，赋予阿特拉斯家族至高无上的权力；国王对自己的亲属没有生杀权力，除非他拥有十位国王中的多数赞成票。
这就是海神赋予亚特兰蒂斯岛的巨大权力，这就是之后他们入侵我们国家的原因，就像传说中所讲的那样：长达好几代人，只要神性存在于他们身上，他们就会遵守律法，对那些有血缘关系的众神充满爱意；他们纯真善良，拥有伟大的精神，友爱智慧，在人与人交往之中，礼数周到。
亚特兰蒂斯人崇尚美德，不在乎现世的生活，不重视金银和其他财产，这些对于他们来说不过是累赘罢了，既不纸醉金迷，也不在财富之中丧失自我；亚特兰蒂斯人很冷静，能够看清这些浮华背后的本质，如果过度沉迷其中，他们的荣耀、美好将会消失，友谊也将会随之消亡。
有着这样的思想，还有在他们身上的神性，所有的美德在他们身上闪闪发光。但是，后来这种神性开始逐步退化，被大量的罪恶念头频繁地冲淡，人性逐渐占了上风，他们开始对财富贪婪，举止也不再得体，对于那些看清世事的人来说，亚特兰蒂斯人失去了完美无瑕的珍贵天性。而对于那些盲目的人和不懂得真正快乐幸福的人来说，亚特兰蒂斯人仍旧看起来光鲜亮丽、荣耀无比，虽然他们内心充满了邪恶的贪念和对权力的欲望。
众神之首宙斯发现了此事，认为这样一个荣耀的种族不该生活在这个最为肮脏的国家，所以决定惩罚他们——这是他们应该受到的惩罚。于是，宙斯将众神聚集在他位于世界中心的最为神圣的住所，让他们看看这些人发生的事情。之后，把他们叫到一起说：“……”
至此，柏拉图的讲述戛然而止。
【第三章】推敲柏拉图故事的真实性
柏拉图的记载并没有任何夸大的成分，他描述了一群伟大富有，受过良好教育，有着绝高修养的人们。柏拉图故事中讲述的每一件事，几乎都能够在埃及和秘鲁的记载中找到相对应的部分。事实上，在某些方面柏拉图描述的亚特兰蒂斯还没有希罗多德描述的埃及宏伟，也不如普莱斯考特描写的秘鲁那样文明和财富辉煌。普莱斯考特在他的《征服秘鲁》一书中写道：
“最负盛名的秘鲁神庙都位于库斯科[库斯科：秘鲁南部城市，11世纪初起至16世纪为印加帝国首都。]，是首都的骄傲和帝权的荣耀，源源不断的金币滚滚涌入，很快那里便成为一个富有的地方，并被称为‘黄金之地’。神庙内部是一个不折不扣的黄金宝藏，在西边的墙上刻有一副神像：一张人类的面容，沉静安详，散发出万束光芒。神像刻在巨大的黄金盘之上，上面洒满了厚厚的绿翡翠和珍贵的宝石。几面墙和天花板以金色的装饰物包层，神庙内部的各个部分都粘着抛光发亮的板材，用名贵金属钉入。”
柏拉图的记载中没有奇迹，没有神话传说，没有众神，没有戈尔贡[戈尔贡：希腊神话中的蛇发三姐妹，是海神福尔库斯的女儿。她们的头上和脖子上布满鳞甲，头发是一条条蠕动的毒蛇，长着野猪的獠牙，还有一双铁手和金翅膀。她们分别是丝西娜（Stheno）、尤瑞爱莉（Euryale）、美杜莎（Medusa），在西方传说中以丑陋闻名。许多的西方小说中都有关于她们的记载和故事，比如说《浮士德》中，就有魔鬼向三姐妹借形体的情节。蛇发三姐妹中，又以美杜莎最为出名。]、小精灵或者巨人的传说。这是一段简单朴素并且逻辑清晰的历史，关于人们建造庙宇、打造船只和开凿运河的记载。亚特兰蒂斯人种田经商，贸易遍及周边所有的国家。许多民族建国之初的历史，都是以上帝和魔鬼的故事作为开端，而柏拉图的记载中没有描述，我们看到的是一个外来者进入这个国家和当地的女人结合并定居下来的实际情况。物换星移，一个伟大的民族成长起来，这使人想起埃及祭司曾经告诉希罗多德的一件事，希罗多德转述：“他们坚称在11304年之间，从来没有任何神迹发生在人类身上，并且完全否认人类是神的子孙这回事。”
如果柏拉图发挥他的想象力，给我们编了一个奇妙愉悦的故事，那我们今天看到的就不应该是一个如此平白又逻辑清晰的记载。柏拉图完全可以给我们讲一个如同希腊神话般的故事，充满神和仙女、半兽人和妖怪的神话传说。
柏拉图也没有像培根在《新亚特兰蒂斯》或者莫尔在《无处不在的帝国》中那样，借用神话寓言的外壳，在故事中向读者传达一种道德和政治思想。柏拉图的故事中没有理想共和国的描述，这是一段直接且合理的历史故事，国王统治着人民如同其他国家一样生活。
柏拉图说：“在亚特兰蒂斯曾经有一个伟大强盛的帝国，蛮横地入侵整个欧洲和亚洲。”这一举动意在扩充本国领土。亚特兰蒂斯人不仅征服了一直到埃及的非洲大地，还有远到意大利的欧洲各国，以及亚特兰蒂斯岛所在的“部分大陆”，和“对面的大陆”也就是美洲大陆，包括美洲中间部分、秘鲁及密西西比流域。
柏拉图还写道：“巨大的力量汇集成一体。”这证明从秘鲁到埃及都曾被这个巨大的王朝发起的战事所波及。在印度天神提婆的传说中，也很明确清晰地提及过这个巨大的帝国。
另外一个柏拉图记载真实性的证据就是在亚速尔群岛[亚速尔群岛：在北大西洋，属葡萄牙。]发现了黑色熔岩石、白色和红色的熔岩石。柏拉图写过亚特兰蒂斯人用白色、红色和黑色的石头建造皇宫。科学家汤姆森[汤姆森：1830—1882年，苏格兰科学家，曾率领“远征号”航行到大西洋进行深海探索。]在《挑战者的远航》一书中曾经描述过一个狭窄的大陆命名为“燃烧的高山”：“它由黑巧克力颜色的石灰层和中心是空的黑色熔岩块形成，一定是某段时期火山爆发时被弹出来的熔岩块，这是最近《地理年报》中所记载的岛屿。”汤姆森还写到在这个岛上黑色火山岩石搭建而成的巨大城墙。
柏拉图告诉我们，亚特兰蒂斯平原“经过了几代国王的辛勤耕种”。柏拉图这句话的意思是，如果在亚特兰蒂斯发展农业，驯化马匹、牛、绵羊、山羊，并且培育小麦、燕麦、黑麦以及原产大麦，“要经过很多年，连续许多代国王的努力”。如此长的时间，足够人们从蛮荒进化到文明。
圆环一样环绕整个岛屿的水渠，同样也是高山上的水流入的地方。我们可能在对天堂的描述中见到过四条河，十字架被一个圆环所环绕，在最早期基督教之前的年代，人们认为那是伊甸园的象征。
我们知道柏拉图没有杜撰“波塞冬”这个名字，对于“波塞冬”的崇拜在更为早期的欧洲极为普遍。“‘波塞冬’崇拜已经成为所有殖民地在前西顿[西顿：西顿是一座位于黎巴嫩海岸线上的古老城市，由腓尼基人在公元前3000年所建立。随着腓尼基的实力衰退，西顿所拥有的财富和战略意义使得征服这座城市的想法变得非常诱人。在历史上，西顿曾被亚述、巴比伦、波斯、马其顿的亚历山大、塞琉西王朝、埃及托勒密王朝、罗马、奥斯曼以及法国所占领，而最终它的归属则是黎巴嫩。在‘十字军’东征期间这座城市曾数度易手，经历了多次的毁灭与重建。]时期的一大特色”（《史前国家》第148页）。这种崇拜“遍及西班牙、北非洲、意大利许多岛屿、爱琴海，还有色雷斯[色雷斯：爱琴海至多瑙河的巴尔干半岛东南部地区。]”。（同上，第155页）
在希腊神话中“波塞冬”或者“海王星”是海神，但是他的形象却是站在马拉战车上出现的。为什么马作为陆地动物会与海神联系在一起呢？柏拉图给了我们些许线索。
波塞冬之所以被称作“海神”，是因为他统治着海洋上的大片陆地，他是海洋上生活的人们的神。至于为什么他的形象总是与马同时出现，是因为马匹是亚特兰蒂斯人驯养的第一种动物。正如柏拉图所说，亚特兰蒂斯人拥有巨大的赛马场以便训练马匹，提高马匹的奔跑速度。毫无疑问，带轮子的交通工具是由驯服马匹的人第一个发明出来的。战车世代相传，之后又传到埃及和英国。我们知道马是古代国家的人们祭奠波塞冬时最喜欢选用的供品，他们将马匹杀死，从悬崖峭壁上将马扔进海里，北欧异教徒的祭马节就是这种波塞冬崇拜的遗存形式，一度盛行于整个欧洲沿海地区，这种风俗一直到当地人开始信仰基督教之后才被教堂强行压制下去。
我们在柏拉图记载的亚特兰蒂斯国王们的名字中发现了一些腓尼基神灵的名字。如果这个故事是杜撰出来的话，那么希腊人柏拉图又是如何知道这些名字的？
柏拉图提到的“外皮硬、汁可饮、肉可食、可榨油”的水果，是否就是椰子？
还有，柏拉图告诉我们，亚特兰蒂斯有着源源不断的温泉和冷泉。如果他只是凭空想象了这个故事，他怎么会偶然灵光一闪提到温泉呢？这就更加证实了盛产温泉的亚速尔群岛是亚特兰蒂斯的部分旧址，现代科学已然证明大多数温泉都是火山爆发之后的产物。
柏拉图这样记载：“整个国家临海之处高耸险峻，但是在城市周边却突然变成一片平原之地，被群山峻岭所环绕，朝向大海的一面缓缓下降。”一个人要是没有见过“海豚脊”的轮廓，怎么会杜撰出如此地形？“挑战者”号的深海探测给我们描绘了这个陡然升高的岛屿的正面形象，“环绕的高山”拥着平原坐北朝南，现在的亚速尔岛则只是露出水面的高大山尖而已。
柏拉图讲到，伴随亚特兰蒂斯的沉没产生了大量的淤泥，使途径此地的船只无法航行。而长达上千年，古代人都坚信大西洋是一个“满是淤泥、浅、黑暗且雾霭迷离的海洋”。
波塞冬的三叉戟在古代历史中一再出现，我们在印度神灵的手中见过，在所有宗教信仰中也见到过。
“在数字当中，三这个数字被认为是完美的象征，因此专门给至高无上的神灵使用，而在人间则是帝王专属使用。‘三’作为权势尊贵的象征经常会出现在腰带、领带或其他配件当中。在尤卡塔半岛、危地马拉、恰帕斯以及墨西哥等地的古代那些至高无上神权的艺术作品中也经常可以看到。”这使我们想起了“罗马教皇的三重冠”和象征王权的“三重圆”。
同样，十个亚特兰蒂斯的王国对所有古代传说也影响深远。各国传说中对于“十”的使用竟然如此惊人的一致，在《圣经》中太古时期共有十位主教；《创世纪》中提到过“十”这个数字；而其他国家，无论追溯到什么年代，无论是大洪水之前还是之后，无论是神话还是历史中广为人知的人物，都热衷于使用“十”这个神圣的数字。但有人曾经尝试将“十”这个数字与后世宗教哲人对神秘数字的思考相联系，却无功而返。在卡尔迪亚[卡尔迪亚（Chaldea）：古巴比伦的一个王国。]王国，有十位太古时期的国王，他们的贤明影响了这个国家长达千年。伊朗人的神话传说从十位国王的统治开始，“他们是古代立法之父、生命之水，神圣不可侵犯”。在印度，我们发现婆罗门长老一共有九位，与创造神梵天加在一起，共有十位神，被后人称为“十父”。德国人则相信欧丁神有十位先祖，而阿拉伯人也认为自己有传说中的十位国王。
从其他来源，我们也可以找到对柏拉图故事的印证。
蒲洛克勒斯[蒲洛克勒斯（Proclus）：约410—485年，希腊哲学家。]对一本失传古书的摘要被伯克拿来用在对柏拉图记载的评注上，里面曾提及外部海域赫拉克勒斯之柱之外的岛屿群。据说其中有一个岛屿，“当地居民保留了从先人那里流传下来的亚特兰蒂斯岛的古物，这个巨大的岛屿长时间统治着大西洋上的所有岛屿”。
艾利安在他的《历史杂集》一书中写到，古希腊历史学家泰奥彭波斯讲述了一些迈佛里吉亚的国王迈达斯[迈达斯（Midas）：希神，能够点石成金。]与西勒诺斯[西勒诺斯（Silenus）：希神，森林之神。]对话的细节，西勒诺斯说在大西洋之外有一处巨大的陆地，“比小亚细亚、欧洲和非洲加起来还要大”。有一群人生活在那里，拥有着繁华的城市群。他们认为自己的国家占据整个大陆，直到其中一些人出于好奇，穿过大洋来到希伯尔波利安人[希伯尔波利安人（Hyperborean）：一个神秘的群体，住在色雷斯地区北面极远处。]居住的地方。
生活在基督之前一个世纪的古罗马历史学家马盖奈斯收集到很多高卢人[高卢人：西欧的法国、比利时、意大利北部、荷兰南部、瑞士西部和德国莱茵河西岸一带的居民。古罗马时代高卢人曾经广泛地分布在欧洲并分成了两族，除了住在法国的高卢人外，还有一部分居住在意大利北部的平原，其他的高卢人移民到了现在的西班牙一带。]的亚特兰蒂斯生活传统，马盖奈斯指出，居住在高卢的有三类完全不同的人：一是本地人，大概是长期居住在欧洲的蒙古人；二是入侵者，我猜应该是亚特兰蒂斯人；三是雅利安人。
马盖奈斯在一本研究埃塞俄比亚人的著作中提到，在大西洋上散落着七座岛屿——可能是加那利群岛[加那利群岛：位于非洲西北部的大西洋上，为火山群岛。东距非洲西海岸约130公里，东北距西班牙约1100公里。]，那里的居民知晓亚特兰蒂斯岛的事情，因为“亚特兰蒂斯人曾经长时间地统治着这些小岛”。
迪多鲁士说，腓尼基人发现了“一个大西洋上巨大的岛屿，在赫拉克勒斯之柱外，从非洲海岸出发，航行几天便可到达。这个岛土壤肥沃，有河谷溪流、森林高山，风景如画，人们生活富足美满。每逢盛夏，人们便去有花园围绕的宏伟度假村休假。岛上鱼肥虾美，气候宜人，一年四季都能吃到美味可口的水果”。荷马、蒲鲁塔克和其他古代作家都曾经提到过这个坐落在大西洋上的岛国，“距赫拉克勒斯之柱大概几千斯塔德”。西勒诺斯告诉迈达斯在欧洲、亚洲和非洲之外还有着一片大陆，“这个国家盛产金银，他们眼里的金银和我们眼里的破铜烂铁差不多”。
请注意《旧约》中尤其是《以赛亚书》[《以赛亚书》：是《圣经》的第23本书，由以赛亚执笔，大约在公元前723年之后完成。记载关于犹太国和耶路撒冷的背景资料，以及当时犹太国的人民在耶和华前所犯的罪，并透露耶和华将要采取判决与拯救的行动。在第53章整章描述大约在700年之后降临的弥赛亚耶稣的遭遇与人格特质。]和《以西结书》[《以西结书》：属于先知书，记载在《圣经·旧约》上，以西结（Ezekiel）是该书作者之名，其名有“神是我的力量”的意思。]中，提及了大量关于“海中岛屿”的例子。在内陆生活的犹太人与海洋及岛屿又有什么关系呢？这是否意味着他们的种族与海上岛屿有着千丝万缕的联系呢？
俄耳甫斯[俄耳甫斯：古希腊色雷斯地方有个著名的诗人与歌手叫俄耳甫斯，他的父亲便是太阳神兼音乐之神阿波罗，母亲是司管文艺的缪斯女神卡利俄帕，这样的身世使他生来便具有非凡的艺术才能。俄耳甫斯凭着他的音乐天才，在英雄的队伍里建立了卓越的功绩。]的歌中便有古利克托尼亚军团入侵各个岛屿的记载，他唱道：“黑色毛发的波塞冬，怀着对兄弟宙斯的满腔怒火，手持黄金三叉戟击退古利克托尼亚军团。”
在柏拉图的记载中，埃及的老祭司告诉梭伦，亚特兰蒂斯在9000多年前，也就是耶稣纪年开始9600多年前，便已灭亡。看起来这似乎是一段漫长的时间，但要知道，地理学家曾说过在山洞中找到的人类遗骸大概可以追溯到50万年前。美国卡拉维拉斯人类头骨化石就是在加利福尼亚州桌山下很深的地方挖掘出来的，证明整座山脉从有人类的时候便已形成。
奥波尔先生曾经在布鲁塞尔国会咨文中说，埃及人和亚述人对天文星象的研究显示，在我们人类文明发展到能够记录天文现象并且精准地计算出一年的长度之前有11542年，埃及人以1460年为一个计算循环——黄道带周期[黄道带：大约在公元前5世纪，古巴比伦的天文学家首先使用了“黄道带”这一概念。把整个天空想象成一个大球，而星星都分布在球壳上，黄道是太阳在天球上运动的轨迹。黄道两侧各8度的区域就是黄道带。行星都在黄道带里运行。巴比伦人还把黄道带分为了十二个区域，大多数星座的名称都来自希腊神话。如果把地球赤道无限扩大与黄道相交，其中的一个交点是春分点。从春分点开始，每隔30度划分一个区域，这就是黄道12宫：白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、人马宫、摩羯宫、宝瓶宫、双鱼宫。]。他们的一年有365天，每四年就会少一天，因此1460年（365×4）之后就会回到起始点。因此，黄道循环起始于公元前1322年并在公元139年结束。而亚述人的算法是1805年或者22325个阴历月份为一个循环，亚述人的一个周期开始在大约公元前713年。迦勒底人认为在大洪水和他们的第一个历史记载的王朝之间有39180年。这个数字有什么意义呢？它代表着12个黄道带与12个亚述人阴历周期之和。
12×1460=17520=39180
12×1805=21660
迦勒底人通晓这两种计算方法，并且两个年份计算模式互为印证。下面从我们的纪元开始计算，进行两种算法的比较，结果如下：
黄道周期月运周期
14601805
1822712
__
27822517
42424322
57026127
71627932
86229737
11008211542
11542
从表中可以看到，在公元前11542年两个周期数字相同，两个原点重合在一起，并且有着相同的星象。
很可能亚特兰蒂斯便是在那时出现的。
研究发现，有史时期之初，同样是亚特兰蒂斯人，在语言上却存在着巨大的差异，这证明在他们之间有着巨大的时间跨度。事实上，亚特兰蒂斯在史前世界留下的痕迹少得如此可怜，其原因除了它突然之间的毁灭外，还有就是它的存在实在太过久远。
希罗多德从埃及人那里听到赫拉克勒斯是远古时期的一位神，八位天神创造的十二位神之一，在亚买斯统治之前的17000年。
老祭司保存了最原始的记载和大量有证可考的古迹，他讲的故事被柏拉图原原本本地记录下来。但我实在不明白，为什么这样一个故事会被希腊人、罗马人以及现代社会轻率地认为是一个虚构的故事？我想，唯一的原因可能就是那个时候的人们地理、历史知识非常有限，无法理解地球上怎么会有如此巨大的一块陆地会被海洋瞬间吞噬。
那么，让我们首先从这个问题开始讲起。