顺天应时自然养生法

古代养生学家根据前人延年益寿的养生经验，将良好生活方式与规律作息相结合，总结了十二时辰养生法。在古代，人们以十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）代表一昼夜中的十二时辰。每一时辰为两小时，具体来说分别是：子时 23 ∶ 00 － 1 ∶ 00 ，丑时 1 ∶ 00 － 3 ∶ 00 ，寅时 3 ∶ 00 － 5 ∶ 00 ，卯时 5 ∶ 00 － 7 ∶ 00 ，辰时 7 ∶ 00 － 9 ∶ 00 ，巳时 9 ∶ 00 － 11 ∶ 00 ，午时 11 ∶ 00 － 13 ∶ 00 ，未时 13 ∶ 00 － 15 ∶ 00 ，申时 15 ∶ 00 － 17 ∶ 00 ，酉时 17 ∶ 00 － 19 ∶ 00 ，戌时 19 ∶ 00 － 21 ∶ 00 ，亥时 21 ∶ 00 － 23 ∶ 00 。这样，十二时辰就细分为 24 小时，和现在的用法完全一致。

从古代起，“天人合一”的观念就被用来解释人体的各种自然规律，时间也不例外，不同的时辰有不同的养生法。由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。把人的脏腑在十二时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序。

了解时辰与养生

中医学的宇宙观着重天、地、人合一。人体的健康，会受节气变化、地理环境以及时间运转的影响。每日的十二时辰与人体的十二经脉息息相关，而经脉又与人体的五脏六腑相配。因此，不同的时辰里，人们需要养生的侧重点是不一样的。

在两千多年前的中医经典《黄帝内经》中就已经奠定了子午流注学说的理论基础，其后经历代医家的补充、发挥和发展而不断完善，从而形成极富特色的传统时间医学体系。

“子”和“午”是十二地支中的第一数和第七数。它们分别是中国古代用来计时、标位以及记述事物生、长、化、收、藏等运动变化过程或状态的符号。“流”、“注”两字，乃表示运动变化的概念。在防治疾病方面，古人根据子午流注医学理论创造出一整套子午流注针灸法。

从时辰养生这个角度来说，子午流注（也就是中医时间医学）可以充分发挥其独到的优势，突显其特色，起到不可替代的作用。

古代十二时辰长寿养生法

1. 卯时（ 5 ∶ 00 － 7 ∶ 00 ）：见晨光即披衣起床，去室外打太极拳或练导引术。

2. 辰时（ 7 ∶ 00 － 9 ∶ 00 ）：起床健身后，饮一杯温水，用木梳梳发百余遍，有醒脑明目的作用。洗脸漱口，吃早餐。早餐宜食粥，宜淡素，宜饱。饭后，徐徐行走百步，边走边以手摩腹。

3. 巳时（ 9 ∶ 00 － 11 ∶ 00 ）：此时或读书，或理家，或种菜养花。疲倦时即闭目静坐养神，或叩齿咽津数十口。不宜高声与人长谈，须“寡言语以养气”。

4. 午时（ 11 ∶ 00 － 13 ∶ 00 ）：午餐要求食物暖软，不要吃生冷坚硬的食物，只吃八分饱。食后用茶漱口，涤去油腻，然后午休。

5. 未时（ 13 ∶ 00 － 15 ∶ 00 ）：此时或午休，或练气功，或邀友弈棋，或读书（相当于现代人看报），或做家务。

6. 申时（ 15 ∶ 00 － 17 ∶ 00 ）：此时或读名人诗文，或练书法，或去田园绿地散步，或观落霞。

7. 酉时（ 17 ∶ 00 － 19 ∶ 00 ）：晚餐宜早，宜少，可饮一小杯酒，但不可至醉。用热水洗脚，有降火、活血、除湿之功效。晚餐后漱口，涤去饮食之毒气残物，以利口齿。

8. 戌时（ 19 ∶ 00 － 21 ∶ 00 ）：轻微活动后安眠。睡时宜右侧卧，“睡如弓”。先睡心，后睡眼，即睡前什么都不想，自然入睡。

9. 亥子（ 21 ∶ 00 － 1 ∶ 00 ）：安睡以养元气，环境宜静，排除干扰。“睡不厌蹴，觉不厌舒”，即睡时可屈膝而卧，醒时宜伸脚舒体，使气血流通，不要只固定一种姿势。

10. 丑寅（ 1 ∶ 00 － 5 ∶ 00 ）：此时为精气发生之时，人以精为宝，宜节制房事，但也不宜抑制。