巧施改革有胆识

赵武灵王胡服骑射——不守成规，对症下药

赵武灵王（约前 340 ～前 295 ），名雍，战国时期赵国国君，历史上杰出的政治家、军事家、军事改革家。赵武灵王所推行的“胡服骑射”政策，对于当时赵国乃至以后中国社会的发展都产生了积极的影响。

赵武灵王是个有胆有识、目光长远之人。当时七国鼎立，趁着秦国正与楚国为敌的时候，赵武灵王开始在赵国内实施改革，并立志要作出一番成绩来。

赵武灵王实施改革的第一项，就是服装改革。当时，东有齐国、楚国、中山；北有燕国、东胡；西有秦国、韩国、楼烦。多国鼎立，形势紧张，如果不勤加练兵、实施改革，随时会被别的国家吞灭。而当时赵国人所穿着的长袍大褂，做事、打仗都十分碍事，不如胡人（北方的少数民族）短衣窄袖来得方便、灵活。

于是，他找来老臣楼缓，将他想要按照胡人风俗，对服装作一番改革的事说了一遍，希望争取楼缓地支持。

楼缓听后十分赞成，并说：“如果我们改穿胡人的服饰，那不是也能学习他们骑马射箭的本领了？”

改革的风声不胫而走，很多守旧的大臣立即出来反驳，他们认为穿着胡人的服饰，那是对赵国的一种羞辱，太丢人了。反对的声音很高，无奈之下，赵武灵王又找来另一大臣肥义商议，肥义道：“成大事者不拘小节，既然您认为是对的，且对赵国有利，就放手去做，别怕别人的讥笑和反对。”

得到肥义的肯定，赵武灵王十分高兴地说：“我看啊，那些反对我的人都是笨蛋！”

第二天，赵武灵王穿着胡人的服饰上朝。大臣们一看大王穿了短衣窄袖的胡服，都大吃一惊。他在朝廷上极力解说短衣窄袖的好处，大臣们均不为所动，甚至感觉这样不伦不类很丢人，赵武灵王发现，他的叔叔公子成（朝中很有威望的老臣）不在其中。这才知道，原来公子成听说他要改革服饰，干脆装病不上朝。

为了顺利地实施服装改革，赵武灵王决定先从叔叔公子成着手。公子成年事已高，思想顽固守旧，可不是个轻易能改变的主。于是，赵武灵王带着胡服，借口探病，亲自登门看望叔叔，反复对公子成讲述穿戴胡服、骑马射箭的好处。公子成最终被他说服，赵武灵王当即将带来的胡服赏赐给公子成。

第三天公子成则穿着胡服上朝。众大臣见德高望重的公子成都穿着胡服了，自然也就不再反对。见时机成熟，赵武灵王立即颁布诏令：即日起，赵国人不分贫富、不分地位均穿着胡服。很多人刚开始觉得不习惯，但时间一长，就发现胡服的好处了。

服饰改革成功，赵武灵王立即着手练兵。一年内，就训练出了一支善于骑射的骑兵队伍。公元前 305 年，赵武灵王率兵破了中山，将东胡和邻近的几个部落全部收入赵国的囊中。到了改革的第七年，赵国已收复了中山、林胡、楼烦等多座城池，土地得到扩充，势力亦日渐庞大。

谋略智慧

在改革初期，赵武灵王的提议之所以遭到很多大臣的反对，这是因为，当时中原诸国文明程度较高，自视为礼仪之邦，对异邦风俗存有一种蔑视心理。赵武灵王能够打破成规，出草原文化粗犷有力的风成功地开展“胡服骑射”的改革，关键在于作为领导者的赵武灵王具有坚定不移的改革决心，同时，能够针对当时的实际情况“对症下药”，结果自然是“药到病除”。在现代社会，对于领导者来说，如果想要顺利开展一项改革，首先领导们自身要有胆识、有谋略；其次还应该摸清下属的心理，针对其心理制定改革措施，这样定能取得非凡的改革效果。

北魏孝文帝改革——有胆有识，排除万难

北魏自从太武帝死去后，政治腐败，老百姓受到鲜卑贵族和大商人的压迫，并不断展开了反抗。北魏延兴元年（ 471 ），魏孝文帝即位后，决心实施改革。

为了使朝廷的收入增加，百姓的生活能提升稳定，孝文帝大力实施改革。首先，规定了官员的俸禄，对贪官污吏严厉查办；其次，他鼓励开垦荒地，实行“均田制”并将土地分给百姓。男性每人分得 40 亩，女性每人分得 20 亩，让他们种植水稻、小麦等。凡获得土地的百姓必须向朝廷缴纳税收，并按朝廷要求服役。百姓死后，分得的田地均属朝廷所有，但另外分配的桑田除外。

孝文帝并不满足这样局部的改革，他想，要将改革深入，就必须要从土地、文化、政治等方面全面入手。于是，他决定从平城（今山西大同）迁都洛阳。

但明说恐怕会遭到大臣们的反对，孝文帝决定巧施计策。在一次早朝上，他提出要大肆进攻南齐。群臣激昂，一致反对，其中以任城王拓跋澄反对的声音最响。

孝文帝在朝廷上厉声质问道：“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，难道你要阻止我用自己的兵吗？”

拓跋澄并无退缩之意，进言道：“天下皆是皇上的，皇上就应该爱惜才是，我明知开战会给百姓带来灾难，焉有不说之理？”

孝文帝佯装沉思。他们哪知道，这只是孝文帝的迂回之术而已。下朝后，孝文帝单独召见拓跋澄，对他说：“刚才在朝廷上，我故意责骂你，那只是做给大家看的。我认为平城乃武地，实在不适宜改革。故而我假意出兵伐齐，实则是想借机迁都洛阳而已，你看此事如何？”

拓跋澄恍然大悟，连连表示赞同。

得到拓跋澄的支持后， 493 年，孝文帝举兵 30 万，南下洛阳伐齐。此时正值秋季，秋雨绵绵，行军受阻。而孝文帝固执己见，披甲戴盔命令出城。

即将行至洛阳时，本就不赞成攻打南齐的大臣们再次出来阻拦，以秋雨不便打仗为由，阻碍孝文帝。军令如山，孝文帝举旗厉声道：“我 30 万大军行至此处，若无功而返，岂不是遭人笑话，”转而又道：“若大家依旧不赞成攻打南齐，那就只有将国都迁至洛阳，这样才不至于落人话柄！”

事发突然，大臣们面面相觑，还来不及细想，孝文帝便命令道：“时间紧迫，赶紧表态，赞成攻打南齐的站左边，赞成迁都洛阳的站右边。”

一个鲜卑贵族立即站出来说：“只要不攻打南齐，我愿意迁都洛阳！”众大臣略为权衡之后，全都赞成迁都洛阳。

迁都洛阳即可免去战乱之苦，两相比较，对厌倦了战事的大臣们来说，迁都是唯一避免战乱的选择。

安排好洛阳的事后，孝文帝即派拓跋澄回到平城，向停留在那里的官员讲述迁都的好处；不几日，他又亲自回到平城，召集留守的官员，共同商议迁都一事。

说是商议，实则是巧施命令。贵族官员中，还有一些不想迁都的，罗列了种种迁都的坏处，都被孝文帝一一推翻。见大势已去，其中一些不想迁都的官员还存有一丝侥幸，提议要占一卦。

孝文帝立即反驳道：“占卦是对未知的、无法作决定的事才管用，如今迁都已成定局，占卦又有何用？治理天下，当四海为家，才能体恤民间疾苦，哪有守着一个地方不走的道理？何况，迁都一事历代都有，我迁都也不应遭到质疑才对。”

孝文帝一番话说得那些官员哑口无言，也只好顺应变化。

迁至洛阳后，孝文帝便要大肆改革。土地改革已初见成效，接下来就是文化、民俗改革了。

在朝堂上，孝文帝问大臣们：“你们说，是移风易俗好，还是因循守旧好？”

拥戴孝文帝的拓跋澄立即站出来说：“当然是移风易俗好！”孝文帝理所当然地道：“那我说改革，你们可再不能反对了。”

接着，孝文帝便宣布了几条新法令：

改说汉语。 30 岁以上的人接受能力较差，改说汉话比较困难，可以暂缓，但三十岁以下的、在朝廷为官的官员必须立即改口，违者轻则降职，重则撤职。

改穿汉人的服装。

改汉姓。北魏皇室本姓拓跋，此时改为“元”姓，孝文帝带头改名为“元宏”，并鼓励鲜卑族人与汉族人通婚。

孝文帝有胆有识的一系列改革，为民族统一、土地制度等作出了较大的贡献。

谋略智慧

北魏孝文帝大刀阔斧地改革，使北魏政治、经济有了较大的发展，促进了鲜卑族和汉族的融合。孝文帝之所以能够改革成功，关键就在于他有胆有识、坚持己见，并能排除万难，最终实现改革。在现实生活中，命运往往垂青于那些勇敢的人。很多时候，成功者与平庸者的区别，不在于才能的高下，而在于是否有胆识。有胆识的人可以过关斩将，勇往直前，平庸者则只能畏首畏尾，知难而退。

朱元璋整顿军纪——“擒贼擒王”，震慑人心

元朝末年，刘福通所率领的“红巾军”起义掀起了反元斗争的巨浪。出身于贫苦农家的朱元璋，也积极投身于反元起义的洪流中，经过多年的浴血奋战，朱元璋逐渐在起义将领中崭露头角。朱元璋自幼颠沛流离，对地主豪绅的为富不仁充满了仇恨，对他们骄奢淫逸的作风深恶痛绝。朱元璋看到和自己共同起兵反元的将领大多是些草莽英雄，非贪即色，丝毫不关心老百姓的疾苦，行事只求一时痛快，根本不是能成大事之人。为了争取民众的支持，朱元璋力图把自己与这些人区分开来。

朱元璋所率领的军队，士兵绝大多数是起义的农民，也有些收编的地主武装，成分复杂，组织纪律性比较差。朱元璋深知依靠这样的军队是绝对成不了气候的，因此他多次申明军纪，整顿队伍，力图使自己的军队脱胎换骨，成为一支号令严明、秋毫无犯的仁义之师。

有一次，朱元璋率领一支刚刚归降的队伍出征，尽管出行之前他三令五申，但依然有两名士兵难改多年形成的恶习，在行军途中大肆烧杀掳掠。朱元璋知道这件事之后，立刻传令将这两名士兵斩首示众。众将士看到朱元璋言出必行，都惊恐万分，赶紧收敛起长期养成的散漫习气。个个都谨小慎微，不敢再违犯朱元璋的军令。

但“杀鸡儆猴”对于这支散漫惯了的军队，收效甚微。消停了没有几日，违反军纪之风又悄悄地卷土重来，甚至大有一浪高过一浪的趋势。朱元璋左思右想，觉得这样下去不是办法，必须要当众处理一名违纪的大将，才能起到有效的震慑作用，刹住这股歪风。可一时半会又找不出这个人来。正巧，与他一起长大的大将徐达前来领命攻打镇江。徐达的到来，令朱元璋眼前豁然一亮，既然找不出违纪的大将来惩罚，何不“制造”一个违纪的假象来达到整顿军纪、震慑将士的目的呢？

刚好，徐达也正为整顿军纪一事犯愁，朱元璋将自己的想法一说，立即就得到了徐达的认可。徐达与朱元璋一起长大，朱元璋起兵后，他第一个前来投奔，跟着自己出生入死，有勇有谋，立下不少战功。拿徐达“开刀”，最好不过。

第二天，军中就流传开大将徐达违反军纪，被朱元璋拿下的消息。很多兵将都在背地里幸灾乐祸，等着看朱元璋的好戏。有些散漫成性的老兵甚至说：“连徐达将军都违纪了，看他还有什么话说？”

朱元璋对这些都充耳不闻，待到出兵攻打镇江时，命人将五花大绑的徐达推到了誓师大会上，众将士刚还幸灾乐祸，见此情景，均倒吸了一口气。当着众将士的面，朱元璋指着徐达厉声道：“大胆徐达，仗着自己战功赫赫，就不将军纪放在眼里，我若不杀你，如何号令三军？”随即大喝一声，“来人，将徐达就地正法！为我军出征祭旗。”

朱元璋连徐达将军都杀，何况一个小兵呢？众将士闻言皆面如死灰，不敢擅言。李善长等谋士不顾性命，下跪求情，凄声道：“大战将至，斩杀大将是不祥之举啊！念他是初犯的分上，何不让他出战镇江，戴罪立功呢？”见有人替徐达求情，那些面如死灰的将士全都跪了下来，求朱元璋免去徐达的死罪。

朱元璋见目的已经达到，心中暗喜。但他还是装腔作势，装作一番思想斗争后，才勉为其难地赦免了徐达的死罪，并勒令他即刻带兵出征镇江，以求戴罪立功。见众将士群情肃穆，朱元璋再次厉声对众将士道：“自我起兵以来，不曾枉杀无辜，而今出师镇江，你们也应严于律己，不得烧杀抢掠，否则，违反军令者，杀无赦！”

朱元璋通过“斩杀大将徐达”一事，有效地达到了震慑将士的作用。果然，徐达攻克镇江后，士兵们个个严于律己，以至于镇江的百姓都不知道发生过战事。

谋略智慧

朱元璋整顿军纪，杀小卒只能管用一时。因此，朱元璋想到了“擒贼擒王”的妙计，与徐达联手唱了一出苦肉计，这才彻底止住士兵违犯军纪这股歪风。在现代社会，有时候，领导为了整顿纪律，只处罚一些普通员工并不能收到很好的效果，唯有处置那些违纪的高层领导才能真正达到震慑人心、收效长远。 a7Acdm23jG6Bagq97ZBVUcoJh+54Nx0DvlWPH+nnY/rlZN3bgpj6+t4hG0eBKfnd