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一千零一夜(第2卷)(英文原版)
辽宁出版集团
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佚名
16.3万字
文学
内容简介:研究阿拉伯和东方历史、文化、宗教、民俗等的珍贵资料。艺术魅力历久不衰,对世界文化,特别是欧洲文化产生过巨大的影响。
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11章
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版权信息
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The Bedside Classics of World Literature, Philosophy and Psy
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Tales of A Thousand and One Nights
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作者其他书籍
黑神话钟馗
6.0分
佚名
钟馗传说之“降妖”“斩鬼”“平鬼”三部曲完整收录!唐朝海州大臣锺惠夫妇因无子嗣,广行善事、赴华山祷求,潭氏梦吞红日后诞子,取名钟馗。 钟馗幼时得神僧点化,求学时天资聪颖,拒美色诱惑显气节,获玉帝赐笔剑,可纪善恶、除妖魔。他赴京应试途中,斩雉精、除石马精、收鳖精;应试不捷后往终南山,得知未婚妻秀英病逝,作文超度。后钟馗奉玉帝命稽查冥司,遍历刀山、寒冰等多座地狱,审冤案、惩恶人。 回转天庭后,他获封掌理阴阳降妖都元帅,返人间降妖,诛山魈、捉虚耗小鬼、收蝙蝠精,还助包拯断却元弼杀人、丁千丁万谋财害命等案,更以铁简伤五通,护人间安宁,其形象被供奉,威灵远扬。
小说
钟馗(白话本)
6.0分
佚名
唐朝海州大臣锺惠夫妇因无子嗣,广行善事、赴华山祷求,潭氏梦吞红日后诞子,取名钟馗。钟馗幼时得神僧点化,求学时天资聪颖,拒美色诱惑显气节,获玉帝赐笔剑,可纪善恶、除妖魔。 他赴京应试途中,斩雉精、除石马精、收鳖精;应试不捷后往终南山,得知未婚妻秀英病逝,作文超度。后钟馗奉玉帝命稽查冥司,遍历刀山、寒冰等多座地狱,审冤案、惩恶人。 回转天庭后,他获封掌理阴阳降妖都元帅,返人间降妖,诛山魈、捉虚耗小鬼、收蝙蝠精,还助包拯断却元弼杀人、丁千丁万谋财害命等案,更以铁简伤五通,护人间安宁,其形象被供奉,威灵远扬。
出版
戏说乾隆:圣朝鼎盛万年青
6.0分
佚名
港台武侠影视取材的首要蓝本,又名《乾隆巡幸江南记》。
小说
万年青:乾隆游江南
6.0分
佚名
又名《圣朝鼎盛万年青》、《乾隆巡幸江南记》等,实属南派民间传说的汇集之作!乾隆帝扮作客商“高天赐”私游江南,离京前命陈宏谋、刘墉监国。途中在瑞龙镇遇周日青,收为义子;于海边关严惩作恶的叶绍江父子,借刘墉之力除奸。适逢福建少林寺至善法师及其门徒方世玉、胡惠乾仗恃武功,聚众作恶,乾隆于是惩贪官,除恶霸,延揽英雄,最终派兵剿灭了福建少林寺。一路惩恶扬善,收揽贤才,历经诸多奇遇,既赏江南美景,又为百姓排忧,留下诸多传奇。
出版
风尘之下
6.0分
佚名
嫁给裴桓的第二年,他在青楼养了一个粉嫩娇艳的女子。 京城无人不知,我是他的青梅,是他捧在心尖尖上的至宝。 可就是这么一个人,抱着娇滴滴的女孩哄道: “即使被誉为盛京城千年难遇的第一才女,傅言书也比不过你的一根青葱指头。” 那年裴桓在御前跪了三天三夜,只为求一道赐婚圣旨, 今日我三步一叩首拜至圣前,只为和离。
小说
贝尔武夫:英国史诗(英文原版)
6.0分
佚名
作品讲述了斯堪的纳维亚的英雄贝奥武夫的英勇事迹。是迄今为止发现的英国盎格鲁—撒克逊时期古老、长的一部较完整的文学作品,也是欧洲早的方言史诗,完成于公元八世纪左右,它与法国的《罗兰之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》并称为欧洲文学的三大英雄史诗。
文学
点校本:佛说方等般泥洹经
6.0分
佚名
失译人名,附东晋录。佛陀为摩竭王大臣雨舍说治国七法,为比丘阐释七教、七守等修行要法,宣讲四谛、八正道等法理;记述佛陀在多地说法,预告三月后涅槃,魔王劝请,最后受淳陀供养,于拘夷城娑罗双树间入灭;还述及舍利分配、阇维及结集经典等事,强调戒定慧及佛法传承。
宗教
点校本:佛灭度后棺敛葬送经
6.0分
佚名
失译人名,今附西晋录。阿难问佛陀灭度后棺敛之礼,佛陀告知应如飞行皇帝仪轨,以千张劫波育氎缠身,香泽灌身,阇维后捡骨洗净,盛于金瓮,安置石塔中,起塔供养,其规格超帝王。又言佛钵为四天王所献,灭后会现五色光飞行教化,后至极东国,因国王嗣位后淫荒,钵被天龙迎回海中。经中还提及佛戒及伪沙门败坏正教之事,强调供养舍利与钵可得福升天。
宗教
英耀赋
6.0分
佚名
明清江湖术士秘传的 “话术经典”,属 “巾箱秘术” 范畴。文中以 “观人术” 为核心,总结通过察言观色、心理揣摩操控对方的技巧,如 “先英后耀”(先捧后吓)、“敲问审刺”(旁敲侧击)等话术策略,虽含江湖权术色彩,却反映古代社会心理学与语言操控的实践智慧。
出版
周公解梦
6.0分
佚名
《周公解梦》是一部历史悠久的解梦古籍,相传为周公旦所著,历经千年传承至今。书中详细解读了梦境中的各种符号与象征,帮助人们理解梦境中的寓意,预测未来的吉凶祸福。 其内容涵盖天地日月、山川草木、飞禽走兽、人事物情等各个方面,语言简练、寓意深远,对于探索梦境奥秘、指导人生决策具有一定的参考价值。
出版
名士遇灵(神秘奇闻说因果)
6.0分
佚名
本书收录《猴怪报怨》《名士遇鬼》《鬼捉酷吏》等六则趣味小故事。猴篇讲述了清末盐山县令史某家厨师杨大的童养媳被猴怪“银针”附身的奇事。《名士遇鬼》讲述了泰兴名士朱铭盘的离奇遭遇。文中其他几则怪谈,包括前冤案索命、酷吏遭报复,以及狐作祟和狐与凡人结交的故事都令人惊奇。这些记载未必存在真实性,但是趣味盎然,今日读来仍意味深长。
出版
云篆度人妙经
6.0分
佚名
经以“云篆”(道教符文字体)为载体,宣扬 “仙道贵生,无量度人”的理念,融合宇宙创世论、度亡科仪与内丹修炼,文中符咒与经文并重,是研究道教神学、科仪及文字哲学的核心文献,被尊为 “万法之宗”。
文学
无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经
6.0分
佚名
道教神霄派核心经典,属洞真部雷霆科仪文献。经中以 “雷霆为天地枢机” 为核心,详述九霄神府建制、雷神职司及雷法原理,称雷霆掌天地赏罚、司万物生死,内可炼己修身,外可驱邪济世。文中穿插雷法符咒与科仪轨范,兼具神学与术法实践价值,是研究道教雷法体系的关键文本。
文学
紫庭内秘诀修行法
6.0分
佚名
约南北朝时期道家修持典籍,集存思、炼气之术于一体。书中摘编等古籍,主张通过存思三元神(上元泥丸、中元绛宫、下元丹田)及三元宫形制,配合符咒拘制三魂七魄,达到 “形神合一” 的境界。其法注重内观与天象对应,是早期道教存思术的典型代表。
文学
点校本:佛说大方广十轮经
6.0分
佚名
失译师名,今附北凉录。佛在佉罗堤耶山,与比丘、菩萨众聚会时,地藏菩萨从南方来,现神通降香雨、华雨等祥瑞,与八十亿菩萨共赴会。佛陀赞叹地藏于无量劫中以大慈悲成熟五浊众生,示现多种身相说法,能满众生愿、灭诸苦。诸天女问四大相,地藏菩萨请教断烦恼、转法轮等义,佛遂说十轮正法,阐释灌顶、证相、刹利依止轮等,强调修十善、布施、持戒等,及远离讥嫌、成就菩萨行。经中还载地藏誓愿、陀罗尼功德,彰显护持正法、利乐众生之要。
文学
三十六计:赏读版
6.0分
佚名
《三十六计》最早出现于南北朝,成书大概在明清之际,作者不详,是依照我国古代军事思想、战争经验总结而成的一部兵书,含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语,多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。该书是中华民族悠久文化遗产之一,影响范围早已超越了军事领域,广泛地运用在经济、生活、外交等各个领域之内,对后世有着深远的影响。
文学
脉象口诀歌
6.0分
佚名
中医脉学通俗读物,以七言歌诀形式总结二十八脉象特征。歌中以 “浮、沉、迟、数” 为纲,将脉象与脏腑病机对应,语言朗朗上口,如 “浮脉轻取即得之,沉脉重按乃见形”,便于初学者记忆,是中医脉学入门的经典启蒙教材,流传于明清民间医学教育。
养生/运动
太上老君说五斗金章受生经
6.0分
佚名
本书为受生债信仰经典,宣称人出生前在天庭借 “五斗金章” 以托生,需通过诵经还愿消解业债。经中详述受生债的计算方法、还愿科仪及果报观念,将宿命论与功德救赎结合,反映道教民间化过程中形成的生死观,是研究民俗信仰与斋醮科仪的重要文本。
哲学
方九麻子和插天飞
6.0分
佚名
《九麻子》和《插天飞》讲述了清朝乾隆、道光年间,两位方氏家族的奇人轶事。他们都以高超的骗术活跃于当时。《九麻子》中的主角自称改邪归正,在总督府谋职,暗中却通过贩运旧皮箱积攒财富。他巧妙地利用总督家族与寺庙的旧恩,设计陷害寺僧,最终带着巨款逍遥法外。《插天飞》的主人公则更胜一筹,他学识渊博,善于伪装成宫廷要员,伙同数十人周游各省,专以侦察地方大吏的把柄来勒索钱财。两则故事展现了两位骗术高人的传奇经历,也反映出当时社会的一些弊病和人性的多面复杂。
传记
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写这本小说,我主要是为了娱乐孩子们,但我希望大人们不要因为这是本小孩子看的书就将它束之高阁。
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