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十善业道经讲解
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索达吉堪布
6.1万字
宗教
内容简介:深入探讨善与不善的本质,以及对我们的深远影响,助你明辨是非。
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7章
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佛为娑伽罗龙王所说大乘经
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十善业道经讲解
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宗教学(修订本)
6.0分
段德智
本著在积极借鉴国内外优秀成果的基础上,以历史与逻辑相一致的方法,对宗教学诸原理进行了全面而系统的梳理和阐释。分为“概论篇”、“历史篇”、“本质篇”、“功能篇”、“时代篇”和“宗教与社会主义篇”等六大知识板块。 其中,“概论篇”旨在阐述宗教学的学科性质和学科结构,强调宗教学范畴的两个基本向度,即“历史向度”和“逻辑向度”,从而为全教材的内容提供一个制高点,特别是为第2板块和第3板块,即“历史篇”和“本质篇”做出铺垫。 “历史篇”旨在具体阐述宗教学(宗教)的“历史向度”,阐述宗教的起源与发展,是对宗教的一种“历时性”研究。 “本质篇”旨在具体阐述宗教学(宗教)的“逻辑向度”,依据列宁关于从现象到本质、从初级本质到二级本质的说法,将宗教的本质区分为“宗教的要素”、“宗教的特殊本质”和“宗教的普遍本质”,提出并论证宗教本质的“三层次说”,是对宗教的一种“共时性”研究。 “功能篇”可以看作是“本质篇”的一种延伸,因为宗教的功能乃宗教本质的一种显现。“时代篇” 将着重阐述关乎当今世界和平和发展的两大话题,即宗教的世俗化和宗教对话。
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柳宗元儒佛道三教观新论:中国诗学研究专刊
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张勇
本书是安徽师范大学诗学研究中心“中国诗学研究专刊”之一种,以柳宗元眼中的儒、佛、道及其关系为对象,分析柳宗元对儒家之“道”与“统”内涵的独特理解,对禅宗、天台宗、净土宗、律宗等佛教宗派的理解与评价,对道家、道教的批评、改造与吸收,揭示柳宗元的三教融合观及其在三教关系张力下宇宙论与心性论的独特内容,重估柳宗元在中国佛教史、三教关系史、及中国哲学史上的独特地位,并通过这一窗口,透析中唐思想文化的转型及宋学的源头情况。基本观点上,本书认为:柳宗元是唐代三教融合思潮中的儒家代表,他与佛教的宗密、道教的杜光庭并列为三,分别代表了各自立场之上三教融合的方向。文献资料上,本书从佛教《大藏经》中发掘大量有关柳宗元的资料,这些资料是以往“柳学”界很少使用的。组织架构上,本书以问题为中心,每章节都有明确的问题指向,都在解决具体问题,各章节内容,分读之皆可独立成篇,合读之则环环相扣、浑然一体。
宗教理论
师教:中国南方法师仪式传统比较研究
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黄建兴
“师教”(法师仪式传统)指的是我国南方各地以“驱邪”为核心的各类法师仪式及其背后相关的一整套宗教文化,涉及神灵、法坛、庙宇、仪式戏剧、习俗、法器和传说故事等宗教事项。本书从宏观的角度来审视这支广泛流行于南方的仪式传统,打通以往学界对于它的区域性和阶段性研究,把来自不同时间、不同空间的众多历史文献和田野调查材料放在一起加以比较,发现很多个案所不易察觉的问题,如各地法师仪式传统丰富多彩的内容、内在的共同特征、仪式结构、历史发展演变规律、与其他宗教的互动,特别是它与“巫教”和道教的内在联系,及其与南方族群社会的密切关系。
宗教理论
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