内容简介:本书借助文化学、民俗学的基本方法,溯源龙是如何成为帝王专属,又是如何过渡到全民共享的,考证了不同时期龙形象在不同历史语境下的变迁。在探讨近现代域外视野中龙形象的问题时,作者梳理了200多幅欧、美、日等国古旧书刊的罕见图片,从象征地位的皇家符号、时尚元素,到讽刺、攻击东方古国的惯用素材,揭示出龙形象及其背后含义的复杂性。 在全球化的背景下,重温中西方文化碰撞的旧话题,不仅给我们一个理解中国传统文化深刻内涵的新视角,更能脱离时代局限审视域外文化的传播和交流,以史为鉴,更好地总结经验教训,寻求现代文化困境的破解之道。
先谈局部的——由辫子那一部分内容所引发的我的感想。我有时候会不经思考地认为(相信不少人也同我一样),西方之所以辱花,大部分原因在建国那三十年,现在惊觉错了!那三十年别人只是觉得你封闭、疯狂而已……真正对你发自内心的蔑视、瞧不起甚而觉得动手打你是对的,根源几乎全在晚清!详见书中附带的彼时各国成百上千幅的侮辱漫画及事例,在义和大军的1900那前后十年,达到巅峰!一点点去细究的话,今人可能会气到发抖,因为相比于那时的辱,今天的辱可能根本不算什么了!回看这些往事,只有无尽的悲愤! 再说总体,是,龙的传人这个概念是最晚近的概念,是我们当代人为了凝聚民族意识附会强加起来的。因龙在古代,一来只是帝王的专属,二来对帝王本人来说,也只是一个工具,一个装饰性的、象征性的、功能性的事物。并非他所崇拜的东西(对于那么精的古代帝王来说,谁会去发自内心崇拜一个根本不存在的动物?)故而就更遑论龙会代表全体人民,并且是全体古代华夏民族所尊崇的东西了。但这根本不重要了,就让这个故意的或者美丽的误会在民间继续下去好了。因为按照正本清源的严谨性去考察,它当然不是。但你要说它真就与我们一点关系都没有?那也不对。 因为——最后,本书以及我所想表达的是——这些象征性的事物,或者说名,名的好坏在于其实!一个民族或是一个事物,她自身的实好!她的美名就会远扬!而不是反过来,斤斤计较于一个象征性的事物或者美名,名不副实的话,即便你认为龙象征威严,但是且看1900那些年,在外人眼里,就是一条虫、猪尾巴(辫子)、壁虎!