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佚名
3.1万字
文学
内容简介:经典文学
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65章
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01.乾(卦一)
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02.坤(卦二)
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作者其他书籍
神农本草经
6.0分
佚名
习近平总书记强调中医药学是中国古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的钥匙。中医药古籍是中医药学术传承的重要载体,也是培养优秀临床中医医生的重要源头。
医学
洗髓经
6.0分
佚名
《洗髓经》是一部融合佛道儒三家养生理念的古老经典,据传由达摩祖师所创。此书强调通过修炼精气神,特别是精神的升华与意志的磨砺,以达到洗涤心灵、强健体魄、延年益寿的目的。书中不仅包含深奥的哲学思想,还详细阐述了具体的修炼方法与养生技巧,被视为传统养生文化的瑰宝。阅读《洗髓经》,不仅能领悟养生之道,还能在精神层面得到启迪与升华。
文学
黄帝内经·素问
6.0分
佚名
《黄帝内经》则是现存最早最重要的一部医学著作,是中医学理论体系形成和奠基之作。《素问》与《灵枢》同为《黄帝内经》之组成部分。 《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”“脉象学说”“藏象学说”“经络学说”“病因学说”“病机学说”“病症”“诊法”“论治”及“养生学”“运气学”等学说,从整体观上来论述医学,呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。 《素问》,医经著作,9卷,81篇。与《黄帝内经灵枢》(即《灵枢经》)为姊妹篇,合之而为《黄帝内经》。具有比较完整之理论体系,内容广博而深奥,为中医理论之渊薮。 举凡养生气功之理论;人与自然相参相应之学说;不治已病治未病之预防思想;阴阳五行及气运对中医理论之指导;脏象学说及脏腑经络临床辨证之规律;以脉学为主而又望闻问切全面论述之诊断;针砭灸摩、汤液醪醴之运用;治病求本统领下之标本缓急先后及因人因地因时制宜之治则;对咳、疟、痹、风、厥、痿及热病、奇病等具体疾病之认识等等均有较详之论述。齐梁医家全元起曾对此书加以注释,其时第七卷已亡佚。唐王冰得先师张公秘本,补其所亡,广为次注,扩为24卷,因而流传。
出版
黄帝内经·灵枢
6.0分
佚名
《灵枢经》,即《黄帝内经·灵枢》,简称《灵枢》,是一部中医理论著作。《素问》与《灵枢》同为《黄帝内经》之组成部分。 《黄帝内经》则是现存最早最重要的一部医学著作,是中医学理论体系形成和奠基之作。《灵枢经》早期为九卷,八十一篇。 南宋史崧将其改编为二十四卷本,成为了现存最早和唯一行世的《灵枢》版本。《灵枢经》论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法等内容。 《灵枢经》还重点阐述了经络腧穴,针具、刺法及治疗原则等。
出版
金谷怀春
6.0分
佚名
《金谷怀春》是一部写爱情的小说,又名《怀春雅集》、《融春集》。大约产生于明中叶成化年间,在小说戏曲史上有着重要的地位,明代戏曲家曾据以改编成《忠节记》、《怀春记》、《罗囊记》等有影响的传奇;名著《金瓶梅》曾引用其中许多首诗词,孕育了才子佳人小说的诞生。
文学
太上老君说常清静经
6.0分
佚名
《太上老君说常清静经》是道教的重要经典,全文简短而意义深远。经文强调“清静”的重要性,认为人应遣除欲望,澄清心灵,以达到与大道合一的境界。经文中,老君以大道的无形、无情、无名来阐述宇宙万物的生成与运行,并指出人若能常清静,则天地精华皆会回归。此经不仅是道教炼养术的重要资料,也是道士们日常诵习的重要功课,对于修行者领悟道家思想、修炼心性具有重要指导意义。
社会科学
上清修行经诀
6.0分
佚名
《上清修行经诀》是一部道教修行经典,约成书于南北朝或隋唐时期,其文字与《上清修身要事经》大致相同。该经诀详细阐述了拘三魂、制七魄、辟恶梦、得吉梦、安眠祝法等多种修行方法。通过这些方法,道士可以调和魂魄,消灭尸鬼,达到长生不死、通灵彻视的境界。此外,经诀中还包含了许多具体的修炼步骤和祝咒,如以真朱笔点左目眦下,以雄黄笔点右鼻孔下等,以帮助修行者更好地掌握和运用上清之道。该经诀对于了解和研究道教修行文化具有重要价值。
哲学
祝由十三科
6.0分
佚名
《祝由十三科》是古代医术的一种流派,涵盖大方脉、诸风、胎产、眼目等十三科,通过祝说病由、心理暗示、符咒禁禳等方法治疗疾病,无需针灸或药物。此书最早见于《素问》,自元代起被列入太医院十三科,是中医体系中富有特色的治疗方法。祝由十三科融合了心理学、暗示疗法等,对后世医学提供了独特的思路与借鉴。
出版
九天应元雷声普化天尊玉枢宝经
6.0分
佚名
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》是道教经典之一,主要讲述九天应元雷声普化天尊的威德与神力。经中详细描绘了天尊如何运用雷霆之力,驱邪伏魔,保护众生。同时,也传授了修行者如何通过诚心诵经、修炼内丹等方式,祈求天尊庇佑,获得福报与智慧。该经融合了道教的信仰、哲学与修炼方法,对后世道教发展产生了深远影响。阅读此经,可以感受道教文化的博大精深,领悟人与自然和谐共处的真谛。
宗教
太上三洞神咒
6.0分
佚名
《太上三洞神咒》是道教咒语的重要汇编,约辑成于宋元时期,共十二卷。它以雷霆诸咒为主,同时包含了除病、驱疫、保生、救苦、捉鬼、伏魔等各类咒文。 咒文大多采用四言形式,短的仅十余字,长的可达二千余字。这些咒语被认为具有感通天帝、役使鬼神的神力,能够帮助修炼者除邪消灾、逢凶化吉。 全书内容丰富,咒文种类繁多,是道教修行中不可或缺的重要经典之一,对于了解和研究道教咒语文化具有重要的参考价值。
哲学
天方夜谭:汉英对照(全2册)
6.0分
佚名
BBC评选的影响世界的100本书之一。 研究中世纪阿拉伯帝国的“百科全书”。
少儿
古代日常文化简史(全3册)
6.0分
侯印国
本套装包括《风月同天:古代文化变迁中的细节》《过日子:中国古人日常生活彩绘图志》《好手艺:中国古人传统工艺彩绘图志》共3册。 《风月同天:古代文化变迁中的细节》中华文明的起源,并非一地一端,而是“八方雄起”,这些如群星一样的文明,经过交融合流,最终都依附于同一个主流,形成我们独特的文明。中华文化漫长的演变过程经历着纵横两个尺度的文化交融,横向是各类外来思潮的影响,本书关注的重点则是纵向的历程,即中国古代文化变迁中的文化融合与碰撞问题,涉及主题从与人们生活相关的饮食(火锅、月饼、螃蟹)、服饰(秋裤)、社会生活(厕所、垃圾、快递、追星、阅兵、抗疫)到节庆(春节、清明节)、习俗、信仰(灶神、哪吒、玉兔)等。本书不同于那种宏大的叙事,而是着眼于古人生活日常,选择从文化变迁的细节来观照历史,这种边缘文化史为思考当下社会文化碰撞提供了一个别样的切口。 《过日子:中国古人日常生活彩绘图志》集合了多部清朝时期中国广州一带画师所绘的外销画册,结合大量传世文献,对这些涵盖衣、食、住、行、乐的百余幅手绘图像画作,进行深入浅出地剖析解读。力求在更深广的背景中,还原古人丰富有趣的日常生活与风俗习惯。
社会科学
中国古人这样生活(全2册)
6.0分
侯印国
本套装包括《过日子:中国古人日常生活彩绘图志》《好手艺:中国古人传统工艺彩绘图志》共2册。 《过日子:中国古人日常生活彩绘图志》集合了多部清朝时期中国广州一带画师所绘的外销画册,结合大量传世文献,对这些涵盖衣、食、住、行、乐的百余幅手绘图像画作,进行深入浅出地剖析解读。力求在更深广的背景中,还原古人丰富有趣的日常生活与风俗习惯。在展示当时中国社会生活、自然生态的“全景图”的同时,本书也侧面探寻挖掘了这股席卷西方世界的“中国潮”。以直观的方式,向读者展示了优秀深厚的中国文化,以及中国文化对西方世界的巨大影响。文字的通俗与趣味性。配合百余幅丰富精美的手绘插图,生动演绎了中国古人生活的丰富多姿,为读者带来一缕绵延百年的自在烟火气,可以在工作学习的放松之余,收获一份知识与力量。 《好手艺:中国古人传统工艺彩绘图志》一书集合了多部清朝时期中国广州一带画师所绘的外销画册,结合大量传世文献,真实的收录、介绍了农耕、造纸、制茶及贸易、纺织、制漆、瓷器制造及贸易、玻璃制作等与生活息息相关,且富有中国特色的传统手工艺详细制作流程。
社会科学
过日子:中国古人日常生活彩绘图志
6.0分
侯印国
全书包含159幅精美手绘外销画,中西结合的画风,色彩缤纷。满足视觉享受的同时,更能全方位感受17—18世纪冲击西方世界的狂热的“中国潮”。
社会科学
好手艺:中国古人传统工艺彩绘图志
6.0分
侯印国
中西交融:全书包含169幅精美手绘外销画,中西结合的画风,色彩缤纷。满足视觉享受的同时,更能全方位感受17—18世纪冲击西方世界的狂热的“中国潮”。
社会科学
帝鉴图说:汉英对照
6.0分
张居正
《帝鉴图说》是中国古代一部帝王启蒙教育读物。本册以清代早期宫廷画师绘本为底本,选取其中39则事关知名帝王的典型故事;分上、下两篇,上篇“圣哲芳规”讲述历代帝王的励精图治之举,下篇“狂愚覆辙”剖析历代帝王的倒行逆施之祸。在保留原书插图的基础上,辅以简洁的文字解说,上图下文,中英对照,以中国传统图书装帧经折装的形式呈现出这部中国古代的皇帝教科书和好懂好看的古代历史故事读物。
社会科学
做事,先做关系
6.0分
佚名
“逢人只说三分话”,既然社交如此重要,那么该如何把这门学问吃个透呢? 人与人之间合理的不平等所体现的正是中国人的伦理。孙子兵法上有一句话叫做“知己知彼,百战不殆”,这是一条克敌制胜的良策。而把这句话运用到与主管领导做关系上,颇有立竿见影之效。
励志
唐诗宋词元杂曲
6.0分
佚名
唐诗、宋词、元曲,是矗立于中国文学史上的三座高峰。 唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期,“唐诗”是唐代文学的最高标志,开创了中国诗歌发展的新纪元。唐诗作者众多,最负盛名的有李白、杜甫、白居易等人。 诗词语言是人们培养语言能力和文学素养、学习和掌握语言艺术的最好的素材。词作内容渉及爱国言志,闺阁爱情,羁旅离愁,边塞风光,咏史咏物,田园山水,民情风俗。或构思精巧,或诗情画意,或地方特色,或寓义深邃。体现了宋代的历史特征和宋词发展的艺术轨迹。 元曲大致分为两种,一为元杂剧,一为元散曲。杂剧是一种把歌曲、说白和舞蹈结合起来的形式。散曲是诗歌,包括套数和小令,套数由若干曲子组成,小令则只含一支曲子。
文学
梁山伯与祝英台
6.0分
佚名
祝英台女扮男装,去杭州读书,与梁山伯结成了金兰好友。祝英台爱上了梁山伯。梁山伯得知祝英台的真实身份之后,也爱上了她,并请媒人去祝家提亲。不料,祝英台已经被父亲许配给了马文才。梁山伯因思虑过度,不幸身亡。祝英台纵身跳进梁山伯的坟墓中。不久,二人化成一对蝴蝶,从坟墓中飞了出来。
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珍物:中国当代文艺百人物语
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本书邀请了当代中国文艺界二十个领域一百位富有个性和卓有成就的代表人物,回望生命中最重要的记忆与物件,讲述此物与“我之为我”的独特故事。一百位名家囊括了当代文艺界的精英,谭盾、林怀民、徐冰、阮义忠、吕楠、阮仪三、陈燮君、贾樟柯、王澍、李宗盛、金宇澄、钱理群、黄永松、杨丽萍,等等,每一段故事关切一场人生或独特的创作历程,充分呈现来自生活的馈赠与生命的印记。艺术家徐冰的珍物是他初到纽约时在公交车上偶然收到的邻座盲人送他的一本盲文书;音乐家谭盾用了二十多年的指挥棒,原来是他第一次与马友友、波士顿交响乐团合作使用的指挥棒;编舞家林怀民提供的是他母亲手抄的《心经》……每一件珍物配有精良的摄影图片,汇聚于此,生动而真实地呈现当代中国文艺景象。通过“物”与“人”的生命联系,在充斥着“消费”与“丢弃”的时代,重拾并振作“惜物惜情”的美好传统。
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一生中最幸运的事之一是读到全本《红楼梦》(人文讲谈录)
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自问世以来,《红楼梦》的研究就一直没有断过。《红楼梦》的艺术成就取得了较为普遍的共识,但版本问题却历来争论不休。2015年9月,台北大学文学院的“白先勇人文讲座”中,一直致力于推广传统文化,同时作为《红楼梦》忠实读者的白先勇老师,就《红楼梦》的艺术成就和版本问题,做了精彩的演讲。历来一种较为流行的红学观点认为:“庚辰本”才更接近于曹雪芹的原著,拥有一百二十回的“程乙本”的后四十回为高鹗续编,并非曹雪芹原作。然而在仔细比较了这两个版本之后,白先勇提出了自己的质疑:“庚辰本”在人物塑造方面的诸多矛盾,恐怕是抄书者做了不少手脚的结果;而“程乙本”后四十回在文字丰采、艺术价值上面并没有明显的逊色于前八十回,甚至出现了不少有过之而无不及的亮点,在没有明确证据证明的情况下,就姑且相信是曹雪芹的原作吧。在演讲结尾,白先勇对自己的观点做了总结:“张爱玲极不喜欢后四十回,她曾说一生中最感遗憾的事就是曹雪芹写《红楼梦》只写到八十回没有写完。而我感到我这一生中最幸运的事情之一就是能够读到程伟元和高鹗整理出来的一百二十回全本《红楼梦》。”
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