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目光与心事
理想国
|
陈丹青
7.8万字
文学
内容简介:本书收录陈丹青过去十年最新的艺术评论文章,跨越戏剧、小说、音乐、摄影,以及素人的绘画。作者自嘲这些皆为“轻佻”的评论,却能看到其中对“真”的赞美,对“灵”的惊异,对“艺术家命运”的慨叹。
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28章
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漫长的惊讶
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作者其他书籍
陈丹青精选集(全3册)
6.0分
陈丹青
陈丹青新书三册套装。《为什么我不是读书人》十年访谈、讲演精选合集,聊聊他关心的《局部》和木心美术馆;《目光与心事》跨越十年,艺术评论首次结集;《除非我们亲历》十年,十段亲历的记忆。
文学
为什么我不是读书人
6.0分
陈丹青
本书为陈丹青近十年精选访谈、讲演的合集,分五辑:采访、讲演、关于《局部》、关于木心、关于木心美术馆。对话中依旧有谈不完的艺术与文学,还有他从事《局部》与木心美术馆工作以来的不少文案。面对当下流量时代的浮躁,他问道,观看,被观看,传播,被传播,你身在哪一端?
文学
除非我们亲历
6.0分
陈丹青
本书收录过去十年间陈丹青为亡故师友写的十篇纪念文章。他说,他的写作都是受人所托,这十篇,却是闻知噩耗,便坐下来写。当感慨前辈的身世与受难,他说,要懂得过去的记忆,除非我们亲历。
文学
常见出生缺陷防治学习指导及习题集
6.0分
吕卫国
出生缺陷与出生人口素质息息相关。出生缺陷防治是当前妇幼卫生领域关注的重点和热点。目前,按照出生缺陷防治人才培训项目估计读者数年均可达6000名,国家正在推进出生缺陷防治人才培训项目,本书的出版恰逢其时。也适用于该项目的教学辅导用书。 本书特色:本书涵盖出生缺陷防治相关的政策解析,贯穿出生缺陷三级防治领域各学科知识点;形式新颖,以习题集的形式解析知识点,为医务人员对学科知识掌握情况的考核和评估带来便利。 主编及编者情况:主编依托单位为浙江大学医学院附属妇产科医院,是全国出生缺陷防治人才培训项目基地,编者为产前诊断、超声影像、孕产期保健、先天畸形诊治等领域专家,能保证其科学性、权威性。 本书参照国家卫生健康委妇幼司出生缺陷防治人才培训项目教学提纲,围绕出生缺陷三级防治策略,从出生缺陷防治政策解析、产前超声诊断、胎儿医学、血清学筛查、无创产前筛查、影像学诊断、新生儿疾病筛查和先天结构畸形诊治等方面系统、全面的对出生缺陷相关知识点梳理成习题集形式,为医务人员提供指导和练习。
医学
退步集
8.1分
陈丹青
所谓“退步”,语涉双关,可理解为对百年中国人文艺术领域种种“进步观”的省思和追询。
艺术
纽约琐记(修订版)
8.2分
陈丹青
《纽约琐记》是我纽约生涯的结账,初事写作的开端……我的生活因这本书从此转向,出现新地带。有几位相熟的读者批评说,近年我所出的三五本“书”,还算《纽约琐记》尚可读。初版分为两册,下册多是访谈、杂稿与中国话题,本次修订全部删除,同时大量增添图片,彩色印制,封面重新设计过。此刻尚未见书,我已先有点欢喜的意思了。
文学
陈丹青归国十年油画速写(2000-2010)
8.1分
陈丹青
本书不但囊括了《归国十年》画展的精华内容,更增添陈丹青对艺术创作的感悟,直指中国油画百年来的困境与挣扎,现实与希望。
艺术
外国音乐在外国
6.0分
陈丹青
《外国音乐在外国》是陈丹青之前文集《陈丹青音乐笔记》(2002)的增订版,除增加四篇长文记述欧游音乐观感、删去一篇《多余的素材》已经收录的《钢琴与阶级》之外,另配以精彩图片飨人眼目,全书彩色印刷,纸张柔软细腻,堪称他诸本文集中最为风雅的制作。
艺术
局部·陌生的经验
6.0分
陈丹青
摆脱了传统的美术史框架,没有术语和理论,只讲故事和感受。
出版
陈丹青《局部》(套装全3册)
6.0分
陈丹青
艺术在意眼界,观看不讲道理。局部自成景别,洞见应要开眼。
出版
局部·我的大学
6.0分
陈丹青
截取美术馆层叠时空中的一个个片段,讲述东西方艺术史上规范与偏离的人物、显要与次要的杰作,面对绘画,最要紧的不是懂得,而是惊喜——惊喜不讲道理,用不上道理。
出版
局部·伟大的工匠
6.0分
陈丹青
《局部:伟大的工匠》聚焦意大利文艺复兴湿壁画,以及创作他们的杰出工匠。怎样谈论湿壁画,关乎怎样谈论一面墙,实则如何观看艺术。
出版
影像杂谈
6.0分
陈丹青
※以文化的取景器,框取媒介的传统与观看的经验。视野宽广,极富洞见。 ※只是按下“快门”,收录作者手机快照若干帧,看图说话,意犹未尽。
社会科学
回顾展的回顾
6.0分
陈丹青
1.陈丹青旅居美国期间,观看的50余场艺术回顾展和专题展的“回顾”,记录下与原作素面相对时的无声交谈。 广泛涉及艺术史上的重要画家和流派,从卡拉瓦乔、委拉斯贵支、维米尔等,到印象派、后印象派、野兽派,再到当代艺术家,旁涉古希腊和中国艺术作品。呈现一位画家直面大师原作,眼界大开后的真实反应,获得新的观画眼光与角度。 2.回顾展是由画见人的场所,看回顾展,是思考、领悟,是对艺术的温故知新。 一件作品的效果和意义永在变化,它取决于不同观众在不同时代、不同场合的不同看法——朱耷在美国比在中国看上去更空灵;马蒂斯的作品因风格、主义太鲜明,反而越看越旧;弗洛伊德“孤胆英雄”式的创作,让人明白20世纪写实艺术大势已去……每一项回顾展都多少提醒或修正了旧有的无知、有知、偏见、宿见——原来如此,或者,原来并非如此。 3.游记式观画随笔,散文式艺术批评,画家陈丹青关于艺术的私人见解。
艺术
木心讲稿系列4册
6.0分
木心
木心讲稿系列3种(1)《文学回忆录》(上下册)——木心留给世界的礼物,文学的福音书。80年代末,木心客居纽约时期,纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中,居然促成木心开讲“世界文学史”,忽忽长达5年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课,到1994年1月9日最后一课。如今,听课学生陈丹青整理5册听课笔记,结集这本大书。(2)《木心谈木心》——在历时5年的“世界文学史”课程中,木心曾应听课生再三恳请,于1993 年3月7日至9月11日,以9堂课的半数时间,讲述了自己的文学写作。其全部内容,包含在陈丹青的原始笔记中。(3)《鱼丽之宴》——为什么木心是木心,Who is who?木心自己公布的一本“答案之书”。收入历年来“答好友问”与“答记者问”等文章,披露1983年至1998年去国旅美的“航程纪要”,此外,《战后嘉年华》回溯了“个人的青春期”,《有朋自西方来》则亮相了木心晚年“珍贵的文友们”。
文学
木心谈木心:《文学回忆录》补遗
6.0分
木心
★ 今天算是“木心文学作品演奏会”——1993 年3月7日,在纽约“世界文学史讲座”上,木心说:“今天,破例,讲文学写作——讲我自己的作品。三个比喻:画家,画,你们看到的是最后的效果。有说是把画家画画全过程拍下来的,我就是说这写作过程。其次,舞台、后台,我把我的后台公开。再其次,过去的音乐家,自己演奏自己的作品。肖邦演奏自己的作品,最好。今天算是木心文学作品演奏会。”★ 《文学回忆录》全貌还原×首次布面精装——《木心谈木心》书中附印的听课笔记本照片,由“听课学生”陈丹青提供。他为此书撰写的后记,附于书尾,便于读者了解当初隐去此书内容、如今决定公布的原委。陈丹青说,“《文学回忆录》九十多课抽去两万多字,便有九堂课的内容骤然减半(其中,两堂课全时讲述木心的作品)。为了版面的齐整均衡,我还得煞费苦心,将九堂课上半节谈论的内容(萨特呀、加缪呀、新小说派呀)挪移、衔接、拼合,既经压缩,课目的数序
文学
文学回忆录:1989-1994
9.0分
木心
★ 木心的“文学远征”,陈丹青五年听课笔录——1989 年至 1994 年,木心在纽约为一小群中国艺术家开讲“世界文学史”,赫然五年“文学的远征”,后来他却只字不提出版。如今座谈流行录音、摄像,那时既无设备,木心也不让做。只要木心在讲话,当年听课的陈丹青就记录,听课五年,累积笔记共五本。艺术家通过朋友的手,将礼物赠给世界。木心大量精彩的文学识见,连同率尔离题的妙语趣谈,都在笔录中悉数呈现。读过后,你必在世界文学门内,不在门外。★ 梁文道专文推荐,木心是一位“金句”纷披的大家——“木心《文学回忆录》,斩钉截铁,不解释、不道歉、不犹疑。他平视世界文学史上的巨擘大师,平视一切现在的与未来的读者,于是自在自由,娓娓道出他的文学的回忆。” “在我看来,现代中国文学史,木心是一位‘金句’纷披的大家。与《红楼梦》中的诗不同,木心的断语,取出水面,便即‘兀自燃烧’起来。但他的‘火焰’,清凉温润,却又凌
文学
张岪与木心
6.0分
陈丹青
★“木心以自己的性命的完结,给我上最后一课。” ★“你终于闪耀着了么?我旅途的终点。” ★“珍贵的关系不可替代,不可复制的。”
文学
山水画是解读中国文化的密码(理想国人文讲谈录)
8.4分
陈丹青,韦羲
因青年作家韦羲新书《照夜白:山水、折叠、循环、拼贴、时空的诗学》出版,我们邀请丹青老师和韦羲,在单向空间做了一场沙龙,聊山水画。丹青老师说自己这些年“陪场”不少,但韦羲的场一定要来,因为韦羲做了一件他做不到的事,也让他想起10年前推介木心的时光。本文就是丹青老师和韦羲对谈当天的文字回顾。
文学
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钱理群中学讲鲁迅
9.0分
钱理群
2002年,钱理群教授在北京大学讲完最后一轮鲁迅研究,整理出版了“与鲁迅相遇”,但这并非他的“天鹅绝唱”,退休后,他于2004年回到母校南京师范大学附中,为中学生开起了一门选修课。大学教授为中学生开选修课,这成为当年的新闻事件。接下来,钱理群又在2005年为北京大学附中、北京师范大学实验中学分别开设了一学期“鲁迅作品选讲”的选修课。2009年又到台湾清华大学讲授了这门课,台湾学生对鲁迅作品更本原的精神共鸣和对鲁迅的独体体认,使作者对鲁迅思想的普遍性、超越性和超前性有了更深切的体认:鲁迅属于中故宫,属于华文社会,属于世界,属于未来。“钱理群中学讲鲁迅”就是四轮开课的录音整理和优秀作业、调查摘录的汇编。
文学
人间词话
8.6分
王国维
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话,词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
文学
人间词话精读
8.6分
苏缨
《人间词话》是学术大师王国维的代表作,也是一百年来最负盛名的词话经典。《人间词话》诞生于新旧时代与中西学术之交,王国维用中国传统诗论的形式,传达西方美学的严密体系,使得这篇精妙的词话充满了美丽的陷阱。苏缨将《人间词话》放进哲学、美学与时代的大坐标里,融入中国传统诗论及西方美学理论,参考有清一代的文学背景,从《诗经》到纳兰词,举凡数百首诗词佳作,对六十四章词话依序解读。作者在当代审美视角的观照下,发前人所未见,细致入微,切中肯綮。这是一部蔚为壮观的词的历史,有关词人的天机人世,有关词的演进兴衰。循着王国维的行迹,在这条时而婉转时而激荡的诗词之河漫溯,与心底一个个名字重逢,温庭筠、冯延巳、李煜、欧阳修、苏轼、秦观、辛弃疾、纳兰……无论帝王与浪子,伟丈夫与伤心人,只有词可以铭记他们的风雅与深情,倾听他们的旷放与忧伤。
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