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目光与心事
理想国
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陈丹青
7.8万字
文学
内容简介:本书收录陈丹青过去十年最新的艺术评论文章,跨越戏剧、小说、音乐、摄影,以及素人的绘画。作者自嘲这些皆为“轻佻”的评论,却能看到其中对“真”的赞美,对“灵”的惊异,对“艺术家命运”的慨叹。
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28章
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序
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漫长的惊讶
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作者其他书籍
为什么我不是读书人
6.0分
陈丹青
本书为陈丹青近十年精选访谈、讲演的合集,分五辑:采访、讲演、关于《局部》、关于木心、关于木心美术馆。对话中依旧有谈不完的艺术与文学,还有他从事《局部》与木心美术馆工作以来的不少文案。面对当下流量时代的浮躁,他问道,观看,被观看,传播,被传播,你身在哪一端?
文学
陈丹青精选集(全3册)
6.0分
陈丹青
陈丹青新书三册套装。《为什么我不是读书人》十年访谈、讲演精选合集,聊聊他关心的《局部》和木心美术馆;《目光与心事》跨越十年,艺术评论首次结集;《除非我们亲历》十年,十段亲历的记忆。
文学
除非我们亲历
6.0分
陈丹青
本书收录过去十年间陈丹青为亡故师友写的十篇纪念文章。他说,他的写作都是受人所托,这十篇,却是闻知噩耗,便坐下来写。当感慨前辈的身世与受难,他说,要懂得过去的记忆,除非我们亲历。
文学
纽约琐记(修订版)
6.0分
陈丹青
《纽约琐记》是我纽约生涯的结账,初事写作的开端……我的生活因这本书从此转向,出现新地带。有几位相熟的读者批评说,近年我所出的三五本“书”,还算《纽约琐记》尚可读。初版分为两册,下册多是访谈、杂稿与中国话题,本次修订全部删除,同时大量增添图片,彩色印制,封面重新设计过。此刻尚未见书,我已先有点欢喜的意思了。
文学
退步集
8.1分
陈丹青
所谓“退步”,语涉双关,可理解为对百年中国人文艺术领域种种“进步观”的省思和追询。
艺术
陈丹青归国十年油画速写(2000-2010)
8.1分
陈丹青
本书不但囊括了《归国十年》画展的精华内容,更增添陈丹青对艺术创作的感悟,直指中国油画百年来的困境与挣扎,现实与希望。
艺术
外国音乐在外国
6.0分
陈丹青
《外国音乐在外国》是陈丹青之前文集《陈丹青音乐笔记》(2002)的增订版,除增加四篇长文记述欧游音乐观感、删去一篇《多余的素材》已经收录的《钢琴与阶级》之外,另配以精彩图片飨人眼目,全书彩色印刷,纸张柔软细腻,堪称他诸本文集中最为风雅的制作。
艺术
陈丹青《局部》(套装全3册)
6.0分
陈丹青
艺术在意眼界,观看不讲道理。局部自成景别,洞见应要开眼。
出版
局部·陌生的经验
6.0分
陈丹青
摆脱了传统的美术史框架,没有术语和理论,只讲故事和感受。
出版
局部·我的大学
6.0分
陈丹青
截取美术馆层叠时空中的一个个片段,讲述东西方艺术史上规范与偏离的人物、显要与次要的杰作,面对绘画,最要紧的不是懂得,而是惊喜——惊喜不讲道理,用不上道理。
出版
局部·伟大的工匠
6.0分
陈丹青
《局部:伟大的工匠》聚焦意大利文艺复兴湿壁画,以及创作他们的杰出工匠。怎样谈论湿壁画,关乎怎样谈论一面墙,实则如何观看艺术。
出版
影像杂谈
6.0分
陈丹青
※以文化的取景器,框取媒介的传统与观看的经验。视野宽广,极富洞见。 ※只是按下“快门”,收录作者手机快照若干帧,看图说话,意犹未尽。
社会科学
回顾展的回顾
6.0分
陈丹青
1.陈丹青旅居美国期间,观看的50余场艺术回顾展和专题展的“回顾”,记录下与原作素面相对时的无声交谈。 广泛涉及艺术史上的重要画家和流派,从卡拉瓦乔、委拉斯贵支、维米尔等,到印象派、后印象派、野兽派,再到当代艺术家,旁涉古希腊和中国艺术作品。呈现一位画家直面大师原作,眼界大开后的真实反应,获得新的观画眼光与角度。 2.回顾展是由画见人的场所,看回顾展,是思考、领悟,是对艺术的温故知新。 一件作品的效果和意义永在变化,它取决于不同观众在不同时代、不同场合的不同看法——朱耷在美国比在中国看上去更空灵;马蒂斯的作品因风格、主义太鲜明,反而越看越旧;弗洛伊德“孤胆英雄”式的创作,让人明白20世纪写实艺术大势已去……每一项回顾展都多少提醒或修正了旧有的无知、有知、偏见、宿见——原来如此,或者,原来并非如此。 3.游记式观画随笔,散文式艺术批评,画家陈丹青关于艺术的私人见解。
艺术
木心讲稿系列4册
6.0分
木心
木心讲稿系列3种(1)《文学回忆录》(上下册)——木心留给世界的礼物,文学的福音书。80年代末,木心客居纽约时期,纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中,居然促成木心开讲“世界文学史”,忽忽长达5年的一场“文学的远征”——从1989年1月15日开课,到1994年1月9日最后一课。如今,听课学生陈丹青整理5册听课笔记,结集这本大书。(2)《木心谈木心》——在历时5年的“世界文学史”课程中,木心曾应听课生再三恳请,于1993 年3月7日至9月11日,以9堂课的半数时间,讲述了自己的文学写作。其全部内容,包含在陈丹青的原始笔记中。(3)《鱼丽之宴》——为什么木心是木心,Who is who?木心自己公布的一本“答案之书”。收入历年来“答好友问”与“答记者问”等文章,披露1983年至1998年去国旅美的“航程纪要”,此外,《战后嘉年华》回溯了“个人的青春期”,《有朋自西方来》则亮相了木心晚年“珍贵的文友们”。
文学
木心谈木心:《文学回忆录》补遗
6.0分
木心
★ 今天算是“木心文学作品演奏会”——1993 年3月7日,在纽约“世界文学史讲座”上,木心说:“今天,破例,讲文学写作——讲我自己的作品。三个比喻:画家,画,你们看到的是最后的效果。有说是把画家画画全过程拍下来的,我就是说这写作过程。其次,舞台、后台,我把我的后台公开。再其次,过去的音乐家,自己演奏自己的作品。肖邦演奏自己的作品,最好。今天算是木心文学作品演奏会。”★ 《文学回忆录》全貌还原×首次布面精装——《木心谈木心》书中附印的听课笔记本照片,由“听课学生”陈丹青提供。他为此书撰写的后记,附于书尾,便于读者了解当初隐去此书内容、如今决定公布的原委。陈丹青说,“《文学回忆录》九十多课抽去两万多字,便有九堂课的内容骤然减半(其中,两堂课全时讲述木心的作品)。为了版面的齐整均衡,我还得煞费苦心,将九堂课上半节谈论的内容(萨特呀、加缪呀、新小说派呀)挪移、衔接、拼合,既经压缩,课目的数序
文学
文学回忆录:1989-1994
9.0分
木心
★ 木心的“文学远征”,陈丹青五年听课笔录——1989 年至 1994 年,木心在纽约为一小群中国艺术家开讲“世界文学史”,赫然五年“文学的远征”,后来他却只字不提出版。如今座谈流行录音、摄像,那时既无设备,木心也不让做。只要木心在讲话,当年听课的陈丹青就记录,听课五年,累积笔记共五本。艺术家通过朋友的手,将礼物赠给世界。木心大量精彩的文学识见,连同率尔离题的妙语趣谈,都在笔录中悉数呈现。读过后,你必在世界文学门内,不在门外。★ 梁文道专文推荐,木心是一位“金句”纷披的大家——“木心《文学回忆录》,斩钉截铁,不解释、不道歉、不犹疑。他平视世界文学史上的巨擘大师,平视一切现在的与未来的读者,于是自在自由,娓娓道出他的文学的回忆。” “在我看来,现代中国文学史,木心是一位‘金句’纷披的大家。与《红楼梦》中的诗不同,木心的断语,取出水面,便即‘兀自燃烧’起来。但他的‘火焰’,清凉温润,却又凌
文学
张岪与木心
6.0分
陈丹青
★“木心以自己的性命的完结,给我上最后一课。” ★“你终于闪耀着了么?我旅途的终点。” ★“珍贵的关系不可替代,不可复制的。”
文学
山水画是解读中国文化的密码(理想国人文讲谈录)
8.3分
陈丹青,韦羲
因青年作家韦羲新书《照夜白:山水、折叠、循环、拼贴、时空的诗学》出版,我们邀请丹青老师和韦羲,在单向空间做了一场沙龙,聊山水画。丹青老师说自己这些年“陪场”不少,但韦羲的场一定要来,因为韦羲做了一件他做不到的事,也让他想起10年前推介木心的时光。本文就是丹青老师和韦羲对谈当天的文字回顾。
文学
陌生的经验
8.6分
陈丹青
陈丹青的私人艺术史,网络视频播放逾千万,三百余幅精美彩图,年度艺术话题读物。
艺术
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唐诗的博物学解读(一)
9.5分
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西游记的玄机
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《西游记》的故事实际上是在道教式微、佛教东扩的背景下发生的。在这样的背景下,佛道博弈便成了整部书的主要旋律。孙悟空弃道入释、唐僧取经都是佛道斗争的结果。通过细致地分析,我们会发现:小乘佛教同样能够渡人,唐僧取经是一场完全没有必要的旅程;沙和尚曾经在流沙河边九次结果了唐僧前生性命;托塔李天王是如来佛祖在天庭的卧底……在《西游记》中,我们看不出宗教的宽容与超脱,人人都在为利益而战。《西游记》实际是一部以神怪和神话为载体,讽刺和批判社会的现实主义作品。
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