- 我与你
- 正清文化 | 马丁·布伯
- 7.7万字
- 心理
内容简介：每个人都生活在双重世界中：一个是“我与它”的世俗世界，一个是“我与你”的灵性世界。 在“我与它”的世俗世界中，我们与他人，与万事万物是利用和被利用的关系。北大中文系的钱理群教授讲过一个故事，他上课时，有一个学生每次必定坐在第一排，对他的授课频频点头微笑，于是，他对这个学生产生了好感，并经常交流。就在他以为自己找到了一个“可造之才”时。这个学生突然提出一个请求，说自己正在申请美国常青藤名校，希望钱教授可以帮忙写推荐信。 钱教授欣然答应，可是当他把推荐信交给那个学生后，这个学生从此就消失得无影无踪了，再也没来上他的课，也没有私下里找他讨论过问题，到这时，钱教授才明白这个学生与他建立关系的目的。他将这种人称为“精致的利己主义者”。 精致的利己主义者就是生活在“我与它”的世界中，他们在与别人建立关系时，带有明确的目的性、功利性，而目的达到后，关系也就中断了。
这本书让我重新定义了相遇：一切真实的生活，都是相遇 。忠于“我”，才能遇到“你”。在最好的关系中，彼此都能绽放。即：你必须、也只能从你自己的感受出发，打开生命。每个人都是一个能量体，你需要展开你的各种能量，与其他能量建立链接，这份链接越饱满、越真实，你越能将这份链接上升为“我与你”的相遇。 帮助你更好地成为自己，而不是教你成为更好的自己，因为你的真我，本质上就是最好的。 然后，再回头看自己过去的人生时，我知道，我在太长的时间里，都是在迷路中，甚至都不叫迷路，而应该说是懵懂，即，根本不知道人性是怎么回事，自己是怎么回事，简直像瞎子一样，在悬崖边走路。 爱，就是“我”与“你”相遇，只有真实，才能相遇。真爱，必发在“我”与“你”的自发反应中。在爱情和婚姻中，我们必须拿出真实的自己，当真正的相遇出现后，“我”与“你”都将被照亮。
这是一本在谈论人类关系方面极有分量的经典书籍。马丁·布伯认为，我们与世界的关系决定着我们的本质。=你以什么样的方式打开世界，世界就会给你呈现出什么样子。❤️每个人都处在两种关系中：一种是“我与它”，一种是“我与你”。🔼【我与你”的关系】=真诚关系，即：我知道我与你是不一样的，但即使这样，我也会付出我的真心来尊重你、理解你、接纳你，而不是试图改变你、纠正你。🔼【我与它”的关系】在“我与它”的关系中，不管对方是谁，在“我”眼中，都是没有生命的“它”。=无论对方是男是女，是人是物，甚至是生是死，我都毫不在乎，“它”仅仅是我可以利用的工具，我不会考虑“它”的想法和意愿，也不会照顾“它”的感受和尊严。 在这种关系中，“我”高高在上，除我以外的芸芸众生，都低我一等，可以被“我”俯视，任“我”驱使。🌞最好的关系是“我与你”的关系，而建立这种关系的前提，是不要带着太强的功利心和目的性，要用自己的全部与对方的全部相遇，让彼此在这种相遇中尽情绽放。 ⚠️一切真实的生活，都是相遇。不管你原本的动机是多么高尚，愿望多么美好，一旦掺入了预判和期待，将自己的目的和功利强加给对方时，你看见的一切都不再是真实的，你与对方构建起的也必然是“我与它”的关系。
似懂非懂。语言很美！