- 我与你
- 正清文化 | 马丁·布伯
- 7.7万字
- 心理
内容简介：每个人都生活在双重世界中：一个是“我与它”的世俗世界，一个是“我与你”的灵性世界。 在“我与它”的世俗世界中，我们与他人，与万事万物是利用和被利用的关系。北大中文系的钱理群教授讲过一个故事，他上课时，有一个学生每次必定坐在第一排，对他的授课频频点头微笑，于是，他对这个学生产生了好感，并经常交流。就在他以为自己找到了一个“可造之才”时。这个学生突然提出一个请求，说自己正在申请美国常青藤名校，希望钱教授可以帮忙写推荐信。 钱教授欣然答应，可是当他把推荐信交给那个学生后，这个学生从此就消失得无影无踪了，再也没来上他的课，也没有私下里找他讨论过问题，到这时，钱教授才明白这个学生与他建立关系的目的。他将这种人称为“精致的利己主义者”。 精致的利己主义者就是生活在“我与它”的世界中，他们在与别人建立关系时，带有明确的目的性、功利性，而目的达到后，关系也就中断了。
这本书让我重新定义了相遇：一切真实的生活，都是相遇 。忠于“我”，才能遇到“你”。在最好的关系中，彼此都能绽放。即：你必须、也只能从你自己的感受出发，打开生命。每个人都是一个能量体，你需要展开你的各种能量，与其他能量建立链接，这份链接越饱满、越真实，你越能将这份链接上升为“我与你”的相遇。 帮助你更好地成为自己，而不是教你成为更好的自己，因为你的真我，本质上就是最好的。 然后，再回头看自己过去的人生时，我知道，我在太长的时间里，都是在迷路中，甚至都不叫迷路，而应该说是懵懂，即，根本不知道人性是怎么回事，自己是怎么回事，简直像瞎子一样，在悬崖边走路。 爱，就是“我”与“你”相遇，只有真实，才能相遇。真爱，必发在“我”与“你”的自发反应中。在爱情和婚姻中，我们必须拿出真实的自己，当真正的相遇出现后，“我”与“你”都将被照亮。
文字很优美，内容也能看懂，但是看完以后印象不深，没有武老师那么多的感触，笔记也没做几个，倒是沉醉于优美的文字里了，还不太能领会其中的精髓。