内容简介:本书主要讲述华夏文明的萌生与转型。从距今四千年前夏朝(二里头文化)的出现,到三千年前商朝的灭亡、西周建立,时间跨度一千余年。 从新石器时代以来,华北地区形成了杀人献祭的原始宗教。第一王朝夏朝(二里头)也沿袭了这种人祭文化,并在随后的商朝登峰造极。周族僻处西部,本没有人祭传统,但他们曾投靠商朝,为商朝捕猎用于献祭的羌人。周文王因受到商纣王怀疑,被作为人牲拘禁在殷都,最后,文王的长子伯邑考被纣王献祭。文王学习了商人的易卦占算技术,发展出《易经》的卦、爻辞体系——记录周文王亲历和认知的诸多事件,最终目的是推算“翦商”的战略。 武王灭商后,曾模仿商人的人祭行为;武王死后,由周公辅政,彻底禁绝了人祭宗教,销毁了有关商代人祭的文献记录,并制造出一套没有人祭的理想化历史叙事,以及基于“德”的世俗政治与道德体系。 概而言之,本书借助考古材料和传世文献,梳理了上古人祭风俗产生、繁荣和消亡的全过程,以及人祭与华夏早期文明从伴生到分离的伟大转折,再现了古人(周人)为终结商朝和人祭风俗付出的巨大努力,使我们对华夏文明的起源有了全新的认知。
非常好的考古历史科普。我们往往比较熟悉的历史是在秦代及之后的汉唐宋那些史料完备的朝代,对于夏商周往往有很多朦胧、神话的想象。这本书对那段上古史完成了一次祛魅,通过考古证据依次向我们展示了商代残忍的人祭制度、《易经》其实是翦商事业的记录、更真实的纣王等上古名人。虽然很多观点是作者自行推演,但往往有证可循且逻辑自洽。虽然不一定是最真实的解读,但确实可以作为一种思路。而且作者随处引用考古资料、史料,读起来却毫不枯燥,是一本把专业性和通俗性结合很好的科普。
考古这块旧新石器时代以及夏商周是重点,总觉得枯燥而难以理解。读了本书后觉得确如后记所言,物质文明上并没有想象中那么落后,对人祭的习以为常才是难以接受的(后记中提到的心理阴影,果然作者比读者受的冲击更大)。希望作者老师能早日康复。
这本书给我的浅显历史认知足以用“震撼”、“颠覆”等词来形容!正如作者所说“这是一场无法解脱的恐怖之旅,犹如独自走过撒满尸骨的荒原”,“……做一点设身处地的想象,就已经如此不堪重负,那个时代的亲历者又会如何?”等等,李硕在本书成书过程中承受的煎熬与痛苦,绝非我等能感同身受。感谢作者根据历史文献的草蛇灰线和考古结果等方面,还原了史前文明的发展与走向,合理而又自洽地给出了真实历史的可能,对本书爱好者的认知和华夏文明的源头起到了重要的甄定与补充。愿作者在与死神握手后能平安归来!